1、“.....古希腊思想家亚里士多德最早对法治作了较系统的理论阐述。亚氏说法治应当优于人之治注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商务印务馆年版,第页。,法治应包括两重含义已成立的法律获得普遍的服从,而大家,站在法律的统治的高度,将法治理论从观念理性上升为治国方略法治的主张,早在我国的春秋战国时期就提出了。管子明法中说以法治国,则举措而已。韩非子也认为,任法而治国,治民无常,唯以法治注见商君书任法,年间,对法治问题的重要性依法治国的基本方针与原则依法治国与社会主义现代化建设党和国家领导制度建设民主法制建设廉政建设社会主义精神文明建设等多方面的相互关系,作了较深入而全面的回答。在年党的十大上法律的统治与治国方略的统法治思想的特征网友投稿另方面,提出要通过深化政治体制和行政体制改革,处理好党和政府的关系......”。

2、“.....逐步做到从制度上保证党和国家政治生活的民主化经济管理的民主化整个社会生活的民主化。注邓良好的法律。谁说应该由法律遂行其统治,这就是说,惟独神祗和理性可以行使统治。新中国建立后,我国逐步加强了民主法制建设,在党的大上我党第代领导集体提出了有法可依有法必依依法办事等法治主张注董必武在年月党法治是相对而言的两种不同的治理国家规范社会的管理模式,它以人的权力与法的权威为各自的判断标准。实现从人治到法治的根本性变革,主要就是实现从法依人到人依法的根本性变革,这是中国政治发展的必然趋势。治,其立法权操于君主之手,法自君出,君言即法,法为君用,法随君变,实际上就是人治。所以梁启超认为,法家的法治不能正本清源,故这种法治实为专制注参见梁启超先秦政治思想史本论,第章在西方......”。

3、“.....都要对法律的权利和义务负责,都要受法律权威的裁量。其,站在法律的统治的高度,将法里士多德最早对法治作了较系统的理论阐述。亚氏说法治应当优于人之治注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商务印务馆年版,第页。,法治应包括两重含义已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得制度治理的法律化从制度入手,强调制度的根本性,把社会主义民主政治建立在社会主义法治基础之上,使立法执法司法护法的各个环节融为体,是法治思想的重点和核心。注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商务印务馆年小平提出要通过深化政治体制和行政体制改革,处理好党和政府的关系,实行党政分开政企分开政事分开政社分开......”。

4、“.....注文选第卷远瞩的战略性。法律的统治与治国方略的统法治思想的特征网友投稿。法律的统治与治国方略的统法治思想的特征现代社会应当是法治社会,建设有中国特色的社会主义现代化国家更需要法治。党的十大提大上提出过这些主张,但没有引起足够重视但由于长期推崇领袖治国政策治国法律的统治的观念没有真正确立过。直到年党的十届中全会前后,法治问题才逐渐地引起以为核心的第代领导集体的高度重视。此后的十多里士多德最早对法治作了较系统的理论阐述。亚氏说法治应当优于人之治注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商务印务馆年版,第页。,法治应包括两重含义已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得另方面,提出要通过深化政治体制和行政体制改革,处理好党和政府的关系......”。

5、“.....逐步做到从制度上保证党和国家政治生活的民主化经济管理的民主化整个社会生活的民主化。注邓法治思想的特征网友投稿。制度治理的法律化从制度入手,强调制度的根本性,把社会主义民主政治建立在社会主义法治基础之上,使立法执法司法护法的各个环节融为体,是法治思想的重点和核心。人治法律的统治与治国方略的统法治思想的特征网友投稿人民出版社年月第版,第页。他强调,要理顺党组织政府与其他社会组织之间的关系,理顺中央地方与基层之间的关系,理顺组织与个人之间的关系,理顺各民族之间的关系。这些都充分体现了的法治思想高瞻远瞩的战略另方面,提出要通过深化政治体制和行政体制改革,处理好党和政府的关系,实行党政分开政企分开政事分开政社分开......”。

6、“.....注邓言的两种不同的治理国家规范社会的管理模式,它以人的权力与法的权威为各自的判断标准。实现从人治到法治的根本性变革,主要就是实现从法依人到人依法的根本性变革,这是中国政治发展的必然趋势。另方面,邓印务馆年版,第页。到近代,西方各国思想家对法治作了不同的论述,基本上是对亚里士多德法治思想的阐发。法治的内涵,其根本点是法律至上,法律高于切。具体地说就是把法律当作非人格化的统治力量当作最高权威予以出依法治国,建设社会主义法治国家,是以江泽民为核心的第代领导集体对作为理论重要组成部分的法治思想的高度概括与总结。认真学习和深入研究的这思想,具有重大的理论意义和实践意义。人治与法治是相对里士多德最早对法治作了较系统的理论阐述。亚氏说法治应当优于人之治注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商务印务馆年版......”。

7、“.....,法治应包括两重含义已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得平文选第卷,人民出版社年月第版,第页。他强调,要理顺党组织政府与其他社会组织之间的关系,理顺中央地方与基层之间的关系,理顺组织与个人之间的关系,理顺各民族之间的关系。这些都充分体现了的法治思想高法治是相对而言的两种不同的治理国家规范社会的管理模式,它以人的权力与法的权威为各自的判断标准。实现从人治到法治的根本性变革,主要就是实现从法依人到人依法的根本性变革,这是中国政治发展的必然趋势。年版,第页。到近代,西方各国思想家对法治作了不同的论述,基本上是对亚里士多德法治思想的阐发。法治的内涵,其根本点是法律至上,法律高于切......”。

8、“.....都要对法律的权利和义务负责,都要受法律权威的裁量。法律的统治与治国方略的统法律的统治与治国方略的统法治思想的特征网友投稿另方面,提出要通过深化政治体制和行政体制改革,处理好党和政府的关系,实行党政分开政企分开政事分开政社分开,逐步做到从制度上保证党和国家政治生活的民主化经济管理的民主化整个社会生活的民主化。注邓所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。谁说应该由法律遂行其统治,这就是说,惟独神祗和理性可以行使统治。法律的统治与治国方略的统法治思想的特征网友投稿。注亚里士多德政治学,吴寿彭译,商法治是相对而言的两种不同的治理国家规范社会的管理模式,它以人的权力与法的权威为各自的判断标准。实现从人治到法治的根本性变革......”。

9、“.....这是中国政治发展的必然趋势。韩非子心度但他们所言之法治,其立法权操于君主之手,法自君出,君言即法,法为君用,法随君变,实际上就是人治。所以梁启超认为,法家的法治不能正本清源,故这种法治实为专制注参见梁启超先秦政治思想史本论党中央郑重地将依法治国,建设社会主义法治国家作为党领导人民治理国家的基本方略写进正式文件中,将过去通常所讲的法制国家改为法治国家,表明了中央依法治国的决心与魄力,这是对法治思想的新概括与新发展。大上提出过这些主张,但没有引起足够重视但由于长期推崇领袖治国政策治国法律的统治的观念没有真正确立过。直到年党的十届中全会前后,法治问题才逐渐地引起以为核心的第代领导集体的高度重视。此后的十多里士多德最早对法治作了较系统的理论阐述......”。