1、“.....不要纠缠在里面,遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第个态度是,承认现实不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是论语告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中,孔子提倡‚不在其位不谋其政‛,隐含着就是‚在其位要谋其政‛。在我们工作中每个人都有自己的岗位,做好本职工作是前提。社会是所大的学校,要想在工作中有所作为,真正胜任本职工作,就要多听多看多思谨言慎行,以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余,孔子所言的‚修以安百姓‛那样的种高尚的信仰情怀和社会坦荡,作为我们个普通人的认识没有能力顾及,我们所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每个人都能做好份内的事,那么整个集体就是个和谐的集体,是个积极向上的集体。生活中正确对待自己的得与失。论语书作为中华民族重要的精神遗产,具有极大继建立合理的和谐的人际关系,是在社会的大视野中寻找自我......”。

2、“.....‚君子日参省乎已,刚知明而行无过矣‛,反思自己的目的,是为要达到知行合,说穿了,是种生存智慧,行动智慧。在教学中我们不也是常常这样反思自己的教学行为么正是在不断的反思中,我们得以及时学习,及时修改自己的教学行为。生活也是如此。反思后则奋进,发现问题则深思,存在问题就修改,找到经验就升华。反思的真谛就在于我们要敢于和善于突破超越自我。你可能在灯光下静静深思,也可能遥望星空,夜不能寐。我思故我在,吾日省吾身等于在本来没有窗的墙上开了排窗,你可以领略到前所未有的另外面风光。不但是多了双眼睛对耳朵和条舌头,更还多了个头脑,自信是种坦然。个人的自信心来自哪里它来自内心的淡定与坦然。孔子说,‚仁者不忧,智者不惑,勇者不惧‛。自信是我们每个人生存立世的重要意志。与成功样,强烈的自信并不是夜之间建立起来的,需要有个过程,要善于在些微不足道的突破和成绩中发现自己的进步,充分肯定它,适当奖励下自己......”。

3、“.....这样就能得到点自信。在建立自信的过程中,定要有勇气面对别人的整个态度。‚君子食无求饱,居无求安‛,很多人理解成君子吃的不要追求更好,只要吃饱就好住的也不要有更高的追求,能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是种积极入世的学说,所以孔子也不同于老子,不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为君子不应只满足于吃饱,不应只满足于有住处,除此之外,还应有更高的追求。对现实来说就是说,许多人的人生目标就是满足于吃喝上,有吃有喝,日复日,凑合着过。人们应该不满足于现实,应该确立更高的目标。孔子在提出了人们要树立更高的人生目标,接着就回答了如何实现更高的人生追求。‚敏于事而慎于言‛这个字中讲的是两件事,个‚事‛,个‚言‛,实质上说的是人的‚行为‛和‚思想‛。孔子把‚敏于事‛即行为放在前面,把‚慎于言‛即思想放在了后面。孔子对个人的要求,要重视‚行‛的面。‚敏于行‛说的是做事要灵活......”。

4、“.....‚慎于言‛即说话要慎重,不要乱说话,说假话说大话说空话。孔子对人们处事的要求给了我们很好的启篇读论语心得体会直以来不断在提醒自己要挤时间看看书,可总是被这样或那样的事牵绊,直到前些日子,才终些,是孔子给我们的启示。定要勤学善悟,勤学善思,学以致用。孔子强调要终身‚好学不厌‛,提倡‚不耻下问‛的精神。‚人行,必有我师焉‛,‚人‛当然不会都是强于自己的人。只要有‚善者‛,就要‚从之‛,对于‚不善者‛要引以为戒,改正自己也有的缺点。即无论何时何地都要虚心向别人学习。‚工欲善其事,必先利其器士欲宣其义,必先读其书。‛只有通过不断的学习,才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋,其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式‚勤奋努力正确方法讲究效率成功‛。把勤奋看成是首要因素,说明要取得任何方面的成功,都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是种精神,更是种方法,就是要勤学勤记勤思......”。

5、“.....子曰‚学而不思则罔,思而不学则殆。‛‚学‛是‚思‛的基础,‚思‛要在‚学‛中进行,者相辅相成。个人要增长知识和才干,就必须认真读书和思考,两者不可废,要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备,形成自己有理有据的判断,那就是要勤奋学习,勇于实践,善于总结,并‚学以致用‛。,尤其是师生关系上下级关系中,在社会上有种普遍读论语心得体会范文网友投稿效率成功‛。其中把勤奋看成是首要因素,说明要取得任何方面的成功,都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是种精神,更是种方法,就是要勤学勤记勤思,‚温故而知新‛。子曰‚学而不思则罔,思而不学则殆。‛‚学‛是‚思‛的基础,‚思‛要在‚学‛中进行,者相辅相成。个人要增长知识和才干,就必须认真读书和思考,两者不可废,要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备,形成自己有理有据的判断,那就是要勤奋学习,勇于实践,善于总结......”。

6、“.....不断温故旧学收获新知。能‚悟‛,才能有所提高,才能在自我成长的过程中事半功倍得‚悟‛就会豁然开朗,对新问题有新的办法,而不是束手无策。孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于‚学以致用‛。‚德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。‛也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。由此可见,读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践,在于‚举反‛地灵活运用知识。爱人犹如爱己,敬人犹如敬想道德素质,形成良好的社会风气等,都要消除这种‚巧言令色‛的现象。孔子说,巧言令色的结果是鲜仁矣。就是说,巧言令色的人是没有高尚道德的,是远离‚仁性‛的。在现实中,我们所说的这种人大多是圆滑世故的,不可深交的‚小人‛。在与他人交往中,我们自己对他人的态度应该是表里如不卑不亢,另方面对待这种‚巧言令色‛的人......”。

7、“.....不要以貌取人。对事。子曰‚君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。‛这句话可以说概括了我们对人生活动的整个态度。‚君子食无求饱,居无求安‛,很多人理解成君子吃的不要追求更好,只要吃饱就好住的也不要有更高的追求,能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是种积极入世的学说,所以孔子也不同于老子,不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为君子不应只满足于吃饱,不应只满足于有住处,除此之外,还应有更高的追求。对现实来说就是说,许多人的人生目标就是满足于吃喝上,有吃有喝,日复日,凑合着过。人们应该不满足于现实,应该确立更高的目标。读论语心得体会范文网友投稿。我被次沉浮坎坷,命运悬于线之际却总是‚野火烧不尽,春风吹又生‛,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,积极进取,追求成功的永恒精神。人生......”。

8、“.....明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获取成功,这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神终极目标整体主题。而这些,却是孔子给我们的启示。要勤学善悟,学以致用读完论语之后,脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想,但整篇文章下来,给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度,强调要终身‚好学不厌‛,提倡‚不耻下问‛的精神。‚人行,必有我师焉‛,‚人‛当然不会都是强于自己的人。只要有‚善者‛,就要‚从之‛,对于‚不善者‛要引以为戒,改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。‚工欲善其事,必先利其器士欲宣其义,必先读其书。‛像我们工作时间短的人,只有通过不断的学习,才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋,其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式‚勤奋努力正确方法讲究。与西方不同的是......”。

9、“.....也不是在上帝面前忏悔自己与生俱来的原罪。在儒家的思想中,并没有个万知万能的上帝存在,生存生命自然是和谐而美好的,人本身没有罪孽可以忏悔。因而,它所关注的是现实性的,是人与人群之间的纽带,是建立合理的和谐的人际关系,是在社会的大视野中寻找自我,完善自我。‚君子日参省乎已,刚知明而行无过矣‛,反思自己的目的,是为要达到知行合,说穿了,是种生存智慧,行动智慧。在教学中我们不也是常常这样反思自己的教学行为么正是在不断的反思中,我们得以及时学习,及时修改自己的教学行为。生活也是如此。反思后则奋进,发现问题则深思,存在问题就修改,找到经验就升华。反思的真谛就在于我们要敢于和善于突破超越自我。你可能在灯光下静静深思,也可能遥望星空,夜不能寐。我思故我在,吾日省吾身等于在本来没有窗的墙上开了排窗,你可以领略到前所未有的另外面风光。不但是多了双眼睛对耳朵和条舌头......”。