1、“.....伯牙与钟子期是对千古至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是知音词的由来写出了俞伯牙和励多讲文言文例句在文言文的讲解中,教师应当联系和使用小学语文教材中的文言文语句中类似的情况,这样做的好处是,即做到了学习新的文言文知识,有复习了以往的课程讲解课文伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰善哉,峨峨兮若泰山志在流水,钟子期曰善哉,洋洋兮若进行段落划分,接着让学生说出划分段落的依据和各段落大体段落意思逐句讲解课文内容讲解文言文虚词文言文虚词的学习和掌握是项难度较大的学习任务,不仅是年级的学生,对于高年龄阶段的学生而言,文言文虚词的学习都是重点和难点板书课文生字词本课是文言文语为流传的魅力所在知己境界让学生初步了解文言文大意积累中华优秀经典诗文体会音乐艺术的无穷魅力选编意图伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。钟子期的情操智慧正好与他产生了共鸣......”。

2、“.....高山流水又弹给何人听只有这段动人的故事千古流传！学生读课文面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么将你的想法写下来。这样做的目的是锻炼学生的理解能力,同时也能升华学生的心智絕后世感怀演绎学生读课文解深意锻炼学生理解能力弦引导学生回味绝弦王安流传至今并给人历久弥新的启迪正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准中华民族高尚标准练习课文朗读停顿伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期去知音钟子期的心情,告诉学生,当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话让学生伯牙深悟绝弦明代冯梦龙说创作了俞伯牙摔琴谢知音,收在警世通言中,在子期墓前伯牙曾经写下了首短歌来追悼自己的知音钟子期子期死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。高山流水比喻知己或知音......”。

3、“.....卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴课文资料储存伯牙钟子期相传为春秋时代人,关于他们人成为知音的传说列子吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声高山流水琴弄,明月清风酒樽钟期久琴而叹曰善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了云烟万里佳话千载伯牙绝弦是交结朋友的千古楷模它人教版小学语文年级课件指导老师伯牙絕弦精华赏析教学策划课程学习学习拓展目录教学策划介绍历史典故是讲述知音难求的个故事,伯牙与钟子期是对千古至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是知音词的由来写出了俞伯牙和心意的这就叫知音起想象幅画面伯牙正在鼓琴......”。

4、“.....能通过乐曲表达自己丰富的情感透过伯牙的琴声你看见那皎皎的明月了吗你将如何赞叹知音之情积累语言拓展能力启发学生积累成语和词汇从开始要求读通顺,读流创新学生朗读方式学生自由读文,要求读准字音教师不做具体规定,由学生自己根据自己的理解进行阅读学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。具体是教师指定专人进行朗读再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。再读课文要求学生读出感得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓注为停顿朗读音节处表示舒缓声音从高到低课程学习向学生简说课文确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧文化瑰宝伯牙绝弦喻示的正是种真知己的境界这正是它千百年来琴而叹曰善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释......”。

5、“.....你想对他说什么将你的想法写下来。这样做的目的是锻炼学生的理解能力,同时也能升华学生的心智絕后世感怀演绎学生读课文解深意锻炼学生理解能力弦引导学生回味绝弦王安生以排比句说句子解析知音之终出示句子,学生读子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。子期死,伯牙世上再无知音了,为什么子期死了,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓!在这里伯牙绝的仅仅是弦吗他在断绝琴弦的同时也断绝了什么教授学生理解伯牙此时失伯牙绝弦讲解精选版教学课件.到读得有节奏再到句句感悟读引读换词读配乐读等花大力气地品味语言的情思,毫不保留地敞开爱生的情怀,不遗余力地沟通互动的情意引导学生将课前交流词语和此时的句式结合,加以练习运用,并能融会贯通謝謝觀看伯牙绝弦讲解精选版教学课件高山流水又弹给何人听只有这段动人的故事千古流传！学生读课文面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么将你的想法写下来......”。

6、“.....同时也能升华学生的心智絕后世感怀演绎学生读课文解深意锻炼学生理解能力弦引导学生回味绝弦王安引导通过自学,你读懂了什么学生回答询问学生出示课件伯牙善鼓琴,这说明什么展示课件让学生品味知音之情如果你是子期,你如何赞叹指导学生读钟子期赞叹的语句引导学生想象皎皎明月徐徐清风袅袅炊烟潇潇春雨等我心有所念,我的好朋友必得而赞之理解自己扬海外伯牙绝弦绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝种专长爱好,表示悼念精华赏析向学生解析何为知音何为知音个善字不同的用法善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长善于的意思换位体验如果你是子期伯牙鼓琴志在高山,志引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅,读出感情,读出内涵自由读文再读课文指名读文师范读文创新学生朗读模式教师作点拨指导引导学生读懂课文的意思点拨总结自学为主,要学会用自己的话读懂意思学生自学借助课后的注释联系上下文理解朗琴而叹曰善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉子期死......”。

7、“.....乃破琴绝弦,终身不复鼓纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了云烟万里佳话千载伯牙绝弦是交结朋友的千古楷模它孟浩然名言宋代王安石伯牙诗千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知唐代孟浩然夏日南亭怀辛大诗欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想古今交友的名言名句有朋自远方来,不亦乐乎海之内,皆兄弟也君子之交淡如水等学习拓展去知音钟子期的心情,告诉学生,当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话让学生伯牙深悟绝弦明代冯梦龙说创作了俞伯牙摔琴谢知音,收在警世通言中,在子期墓前伯牙曾经写下了首短歌来追悼自己的知音钟子期子期死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了和钟子期之间情谊深厚重情重义的情感和知音难觅的现象知音难觅伯牙绝弦之由来警世通言明代冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音收在警世通言中后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了......”。

8、“.....透过伯牙的琴声引导学生想象伯牙琴声回答皎皎明月徐徐清风袅袅炊烟潇潇春雨引导学生进行语言的拓展和运用假如你是子期,你怎么赞叹伯牙琴声伯牙所念,钟子期必得之我心有所念,我的好朋友必得之而赞之起想象这样幅画面伯牙正在鼓琴,子期正在听琴引导伯牙绝弦讲解精选版教学课件.高山流水又弹给何人听只有这段动人的故事千古流传！学生读课文面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么将你的想法写下来。这样做的目的是锻炼学生的理解能力,同时也能升华学生的心智絕后世感怀演绎学生读课文解深意锻炼学生理解能力弦引导学生回味绝弦王安河善哉,太好了。若,好像重点词句解析与学习伯牙所念,钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。情投意合,这才是知音啊伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦终身不复鼓。朋友间的深情厚谊令人动容。知音典故在华夏大地传为美谈,而且名去知音钟子期的心情,告诉学生,当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话让学生伯牙深悟绝弦明代冯梦龙说创作了俞伯牙摔琴谢知音,收在警世通言中......”。

9、“.....俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,在这个年龄阶段的学生学习起来会有定的困难,教师应当将文章中的生字词全部讲透,扫除学习障碍提问和测试学生在教师讲完之后,安排学生到讲台,教师随机出具课文文言文虚词,让学生写出文言文的虚词并板书出虚词的意思,老师及时给出学生的测试结果并予以鼓学生朗读完毕后,教师应适时加以表扬和鼓励,对于发音不准确的地方教师应当随后进行解释和更正并让学生读遍教师安排学生将课文通读遍,在安排时,教师可根据学生平时的学习情况选择语文基础较好的名学生进行朗读在朗读完毕课文之后,教师安排学生将该文得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓注为停顿朗读音节处表示舒缓声音从高到低课程学习向学生简说课文确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧文化瑰宝伯牙绝弦喻示的正是种真知己的境界这正是它千百年来琴而叹曰善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉子期死......”。