能打多久‛的困惑。面对种种蛊惑和疑虑,同志坚定地说‚我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。‛‚不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回事,‛近年过去了,当我们重温这些论断时,由衷感到是多么正确,历经时代的洗礼,马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒,中国特色社会主义的大旗不仅不倒,而且更加光彩夺目,中国人民从实践中深刻认识到,马克思主义是引领我们前进的旗帜,必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持以马克思主义中国化最新成果为指导。导我们为什么必须坚持以马克思主义为指导道理其实并不复杂。就是因为,马克思主义是被多年来世界历史发展进程,特别是我国革命建设和改革实践反复证明了的科学真理,克思主义终结了‛‚社会主义失败了‛国内也有些人产生了‚中国的红旗到底还能打多久‛的困惑。面对种种蛊惑和疑虑,同志坚定地说‚我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。‛‚不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回事,‛近年过去了,当我们重温这些论断时,由衷感到是多么正确,历经时代的洗礼,马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒,中国特色社会主义的大旗不仅不倒,而且更加光彩夺目,中国人民从实践中深刻认识到,马克思主义是引领我们前进的旗帜,必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持以马克思主义中国化最新成果为指导。导我们为什么必须坚持以马克思主义为指导道理其实并不复杂。就是因为,马克思主义是被多年来世界历史发展进程,特别是我国革命建设和改革实践反复证明了的科学真理,具有鲜明的科学性和真理性,是我们认识世界改造世界的强大思想武器。我们的事业需要马克思主义。只有坚持以发展着的马克思主义为指导,中是什么。社会思想的多样,并不等于这个社会占支配地位的思想就要多元。恰好相反,正是因为它占支配地位,必然要求通过元去引领多样。其次,社会思想的多样化并不排斥意识形态领域的有序化。马克思主义认为,人类社会思想文化领域的多样化,是种正常状态。社会思想的多种多样,有利于促进思想的解放,激发起社会的活力,推动理论科技文化等各方面的创新。但是,社会思想的多样化,必须以有序化为前提。杂乱的无序的多样化是不利于社会稳定和社会发展的。如果个社会缺乏统的价值导向,或者这种导向很苍白乏力,社会运转就会或者陷入混乱,或者陷入停滞,社会发展就会受到影响。所以,对于个正常的社会来讲,就是既要允许社会思想和个人价值追求的多样性,也要坚持社会价值导向的元化。概括地说,就是多样并存元指导。我们强调以马克思主义为指导,不搞指导思想多元化,与各个历史时代统治阶级思想占统治地位有个根本的不同,就是马克思主义作为我们的思想武器,不仅仅因为它反映了我国经济基础的要求,而且它来于指导思想就要多元化。事实上,自从人类进入阶级社会以后,大多数时候经济成分都是多样的。比如,在资本主义社会,私人资本主义经济占主导地位,但在相当长时期中有封建地主经济与它并存。即使当今资本主义发达国家,也同时存在小作坊手工业者自由职业者个人土地所有者,公营性的‚国有企业‛,外国公司,特别是股份制的出现,使所有制形式更是复杂化多样化。然而,尽管所有制形式多种多样,但占主导地位的所有制并没有变,始终是资本主义私有制,因而占主导地位的价值观始终是资本主义价值观。同样,我国发展社会主义市场经济,经济成分多样化,但并没有改变我国公有制经济占主体的地位,没有也不能改变中国特色社会主义的发展方向和道路,这就决定了我国意识形态领域只能以马克思主义为指导。有人提出,多种分配方式并存,利益关系多样化,是不是就要搞指导思想多元化呢要看到,利益关系多样化也是很多国家很多社会的个普遍现象。比如,美国可以说是利益集团很多的国家,资产阶级农场主阶级工人阶级是最学习马克思主义意识形态范文网友投稿发展观,是对马克思列宁主义思想的最好坚持和实践,也是对理论和‚个代表‛重要思想的最好坚持和实践。要通过深入开展学习实践活动,使广大党员干部和群众进步深化对中国特色社会主义旗帜道路和理论体系的认识,不断坚定建设中国特色社会主义的信心进步深化对科学发展观的历史地位时代背景科学内涵精神实质和根本要求的认识,不断提高贯彻落实科学发展观的能力进步深化对坚持以马克思主义为指导的认识,不断增强坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的自觉性坚定性。回望世纪,马克思主义的真理光芒给黑暗的中国带来光明,给贫穷落后的中国带来富强的希望,给涌动改革春潮的中国注入强大活力。面向世纪,我们必将在马克思主义指引下走向中华民族的伟大复兴。始终不渝地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是历史的昭示,人民的选择,实践的呼唤,是我们永远不可动摇的坚定信念正如同志所说‚我们说马克思主义是对的,决不是因为马克思这个人是什么先哲,而是因为他的理论,想是什么。社会思想的多样,并不等于这个社会占支配地位的思想就要多元。恰好相反,正是因为它占支配地位,必然要求通过元去引领多样。其次,社会思想的多样化并不排斥意识形态领域的有序化。马克思主义认为,人类社会思想文化领域的多样化,是种正常状态。社会思想的多种多样,有利于促进思想的解放,激发起社会的活力,推动理论科技文化等各方面的创新。坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义坚持马克思主义的指导地位,必须搞清楚什么是马克思主义怎样对待马克思主义。只有搞清楚这个问题,对马克思主义的坚持才能坚持得住,对马克思主义的发展才能发展得好。在什么是马克思主义怎样对待马克思主义的问题上,历来存在两种截然不同的态度。种是教条主义的态度。这种态度,把经典作家的个别词句和具体论断当做成不变的教条,看起来好像很‚坚持‛,实际上却背离了马克思主义的实质。另种态度是实事求是的态度。这种态度,强调坚持马克思主义不能拘泥于具体词句,而是要坚持它的基本原理,并人心,使科学真理放射出更加灿烂的光芒。巩固马克思主义的指导地位,必须大力加强社会主义核心价值体系建设。历史和现实表明,核心价值体系是个社会的方向盘和稳定器。如果没有这个最核心的东西,社会就会失去共同的思想基础,导致人心涣散社会混乱。近代中国之所以长期陷入盘散沙的局面,个重要原因,就是因为没有个凝聚全民族的共同精神支撑中国共产党成立之后,之所以能形成全民族万众心共同奋斗的强大力量,就是因为我们有马克思主义这个强大精神动力。当代中国,实现国家的发展和民族的振兴,任重道远,马克思主义的强大引领作用须臾不可或缺。要通过大力加强社会主义核心价值体系建设,不断增强马克思主义的吸引力和凝聚力,不断增强中国特色社会主义理论体系的号召力和影响力,为中国特色社会主义事业发展奠定坚实的思想基础。巩固马克思主义的指导地位,必须深入开展学习实践科学发展观活动。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义中国化的最新成果。深入学习实践科学于指导思想就要多元化。事实上,自从人类进入阶级社会以后,大多数时候经济成分都是多样的。比如,在资本主义社会,私人资本主义经济占主导地位,但在相当长时期中有封建地主经济与它并存。即使当今资本主义发达国家,也同时存在小作坊手工业者自由职业者个人土地所有者,公营性的‚国有企业‛,外国公司,特别是股份制的出现,使所有制形式更是复杂化多样化。然而,尽管所有制形式多种多样,但占主导地位的所有制并没有变,始终是资本主义私有制,因而占主导地位的价值观始终是资本主义价值观。同样,我国发展社会主义市场经济,经济成分多样化,但并没有改变我国公有制经济占主体的地位,没有也不能改变中国特色社会主义的发展方向和道路,这就决定了我国意识形态领域只能以马克思主义为指导。有人提出,多种分配方式并存,利益关系多样化,是不是就要搞指导思想多元化呢要看到,利益关系多样化也是很多国家很多社会的个普遍现象。比如,美国可以说是利益集团很多的国家,资产阶级农场主阶级工人阶级是最界上兴起波又波的‚马克思热‛在全球‚千年思想家‛‚最伟大的哲学家‛等评选活动中,马克思以高票位居榜首,当国际金融危机肆虐全球之时,马克思的鸿篇巨著资本论在欧洲销量成倍增长这切都表明,马克思主义经受住了时代的考验,其科学性和真理性,得到世界上越来越多人的认同。但是,社会思想的多样化,必须以有序化为前提。杂乱的无序的多样化是不利于社会稳定和社会发展的。如果个社会缺乏统的价值导向,或者这种导向很苍白乏力,社会运转就会或者陷入混乱,或者陷入停滞,社会发展就会受到影响。所以,对于个正常的社会来讲,就是既要允许社会思想和个人价值追求的多样性,也要坚持社会价值导向的元化。概括地说,就是多样并存元指导。我们强调以马克思主义为指导,不搞指导思想多元化,与各个历史时代统治阶级思想占统治地位有个根本的不同,就是马克思主义作为我们的思想武器,不仅仅因为它反映了我国经济基础的要求,而且它来自于实践,同时是为实践检验所证明了的客观真理。客观真理是元的。就是基本的阶级,这些阶级又分为大中小不同的阶层此外,还存在大量的诸如管理人员教师律师医生等社会阶层。不同的阶级阶层具有不同的社会地位,形成不同的利益集团。尽管利益多样,不同利益集团之间及其内部都有激烈的斗争冲突较量,但占主导地位的是资产阶级。资产阶级作为统治阶级,不会容许不符合其利益的思想占主导。在我国,虽然利益关系日益多样化,各阶层各群体的具体利益有所不同,但无论各方面的具体利益如何多样,全体人民的根本利益总体上是致的,这就必然要求有个统的指导思想。在当代中国,只有当代中国发展着的马克思主义,而没有别的什么主义或主张,能够最广泛地代表广大人民的根本利益,能够引领社会发展进步,这理所当然应当成为我们的指导思想。还有人提出