《论语》十则PPT课件

理读课文请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。

比如可分成作家作品类难句翻译类等。

并找出本文中的成语名言警句。

论语中出现的成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思齐日省习了论语十则后，你最喜哪句名言，为什么在日常生活中，你在哪方面做得不够，今后有何打算我们在日常生活中应该怎样看待己所不欲，勿施于人请举例说明。

理读课文请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。

比如可分成作家作品类难句翻译类等。

并找出本文中的成语名言警句。

论语中出现的成语温故知新诲人不倦不耻子在齐听了韶乐，个月不知道肉是什么滋味，于是感叹说‚想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度！‛第十则点曰莫春者，春服既成，冠者人，童子人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

夫子喟然叹曰吾与点也！曾皙于是说‚暮春时节，穿上春天的服装，约上莜成年人个小孩子，在沂水里洗洗温泉，在舞雩台上吹吹风，然后路唱着歌儿回来。

‛问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思齐日省吾身犯上作乱巧言令色言而有信十而立知之为知之是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美文质彬彬敬而远之举反暴虎冯河乐在其中空空如也循循善诱后生可畏升堂入室过犹不及察言观色言必信，行必果怨天尤人以贯之杀身成仁言不及义学而优则仕患第则子贡问君子，子曰‚先行其言而后从之。

‛行实行，实践言说话从说出子贡问怎样才能做个君子。

孔子说‚对于你要说的话，先实行了，再说出来。

‛第则子曰君子之美，不之惡。

小人反是。

成成全，助人達成美好事反相反是這指示代詞孔子說‚君子成全別人的好事，不促成别人的坏事。

小人正好与之相反。

‛第则孔子之有理。

此道理在于是否合乎仁。

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。

生培养弟子千余人，身通艺礼乐射御书数者十人。

在教学实践中，总结出整套教育理论，如因材施教学思并重举反启发诱导等教学原则和学而不厌诲人不倦的教学精神，及知之为知之，不知为不知和不耻下问的学习态度，为后人所称道。

孔子生的主要言行，表达学习与思考应紧密结合，因为别人总有自己学习的地方，孔子说学习上不应不懂装懂，而应个人总有被误解的时候，正确的态度应是我们是十世纪的接班人，可谓温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆人行必有我师焉知之为知之，不知为不知人不知而不愠任重而道远我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告个人要经常反思内自省也学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知，是知也学以致用复习的好处可以用来表达学习与思考应紧密结合，因为别人总有自己学习的地方，孔子说学习上不应不懂装懂，而应个人总有被误解的时候，正确的态度应是我们是十世纪的接班人，可谓温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆人行必有我师焉知之为知之，不知为问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思齐日省吾身犯上作乱巧言令色言而有信十而立知之为知之是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美文质彬彬敬而远之举反暴虎冯河乐在其中空空如也循循善诱后生可畏升堂入室过犹不及察言观色言必信，行必果怨天尤人以贯之杀身成仁言不及义学而优则仕患身犯上作乱巧言令色言而有信十而立知之为知之是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美文质彬彬敬而远之举反暴虎冯河乐在其中空空如也循循善诱后生可畏升堂入室过犹不及察言观色言必信，行必果怨天尤人以贯之杀身成仁言不及义学而优则仕患得患失因人废言当仁不让性相近，习相远杀鸡焉用宰牛刀色厉内荏道听途说海之内皆兄弟饱食终个方面各体现在文中哪几则思考与讨论课文主要涉及了哪几方面的人生道理请分别加以概括人与人之间的交往己所不欲，勿施于人对富与贵的追求如不可求，从吾所好努力提高自身修养见贤思齐，见不贤内自省之美行仁道得之日省吾身学习了论语十则后，你最喜哪句名言，为什么在日常生活中，你在哪方面做得不够，今后论语十则课件.其弟子和再传弟子整理编成论语书，成为后世儒家学派的经典。

孔子说有钱有地位，这是人人所想要的，但不是用正当的方法得到它，就不应当接受。

穷困与低贱，这是人人所厌恶的，但不是用正当的方法抛掉它凡不应当逃避。

本则讲孔子的财富观不因富贵或贫贱而违仁。

孔子认为富贵要取之有道，贫贱要弃之有理。

此道理在于是否合乎身犯上作乱巧言令色言而有信十而立知之为知之是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美文质彬彬敬而远之举反暴虎冯河乐在其中空空如也循循善诱后生可畏升堂入室过犹不及察言观色言必信，行必果怨天尤人以贯之杀身成仁言不及义学而优则仕患得患失因人废言当仁不让性相近，习相远杀鸡焉用宰牛刀色厉内荏道听途说海之内皆兄弟饱食终习性相差很大。

孩儿不送去接受教育，这是做父母的错误不严格教育学生，这是老师懒堕孔子说有钱有地位，这是人人所想要的，但不是用正当的方法得到它，就不应当接受。

穷困与低贱，这是人人所厌恶的，但不是用正当的方法抛掉它凡不应当逃避。

本则讲孔子的财富观不因富贵或贫贱而违仁。

孔子认为富贵要取之有道，贫贱要即使是执鞭赶车这样低贱的工作，我也会去做。

如果不能得到，我就遵从自己的爱好。

‛可见孔子对人们追求利益的行为是持肯定态度的。

在后来的儒家思想中，大都坚持义利并举的原则。

第则子在齐闻韶，月不知肉味，曰不图为乐之至於斯也孔子在齐听了韶乐，个月不知道肉是什么滋味，于是感叹说‚想不到欣赏音乐竟可以达到这种程孔子是曾子是每天省我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，千多年前的孔夫子不是说过吗己所不欲，勿施于人见贤思齐焉，见不贤而内自省也吾日省吾身有朋自远方来，不亦乐乎课外扩展阅读解释下列古文的意思人之初性本善性相近习相远子不教父之过教不严师之堕人出娘胎后，大家的性情都是善良的，但因各人修养的不同，生问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思齐日省吾身犯上作乱巧言令色言而有信十而立知之为知之是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美文质彬彬敬而远之举反暴虎冯河乐在其中空空如也循循善诱后生可畏升堂入室过犹不及察言观色言必信，行必果怨天尤人以贯之杀身成仁言不及义学而优则仕患日，无所用心人无远虑，必有近忧论语有的是讲学习态度的，有的是讲学习方法的，有的是讲个人修养的，请举出例子学习态度学习方法个人修养温故而知新学而不思则罔思而不学则殆人行，必有我师人不知而不愠吾日省吾身见贤思齐焉见不贤而内自省也学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知，是知也学以致用复习的好处可以用何打算我们在日常生活中应该怎样看待己所不欲，勿施于人请举例说明。

理读课文请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。

比如可分成作家作品类难句翻译类等。

并找出本文中的成语名言警句。

论语中出现的成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思齐日省子曰‚富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

‛孔子说‚财富如果可求，即使是执鞭赶车这样低贱的工作，我也会去做。

如果不能得到，我就遵从自己的爱好。

‛可见孔子对人们追求利益的行为是持肯定态度的。

在后来的儒家思想中，大都坚持义利并举的原则。

第则子在齐闻韶，月不知肉味，曰不图为乐之至於斯也！‛第十则点曰莫春者，春服既成，冠者人，童子人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

夫子喟然叹曰吾与点也！曾皙于是说‚暮春时节，穿上春天的服装，约上莜成年人个小孩子，在沂水里洗洗温泉，在舞雩台上吹吹风，然后路唱着歌儿回来。

‛孔子感叹说‚我赞成曾点的想法啊！‛课文中写了方面的内容，即个人修养学习态度人生追求。

论语十则课件.身犯上作乱巧言令色言而有信十而立知之为知之是可忍，孰不可忍既往不咎尽善尽美文质彬彬敬而远之举反暴虎冯河乐在其中空空如也循循善诱后生可畏升堂入室过犹不及察言观色言必信，行必果怨天尤人以贯之杀身成仁言不及义学而优则仕患得患失因人废言当仁不让性相近，习相远杀鸡焉用宰牛刀色厉内荏道听途说海之内皆兄弟饱食终做个君子。

孔子说‚对于你要说的话，先实行了，再说出来。

‛第则子曰君子之美，不之惡。

小人反是。

成成全，助人達成美好事反相反是這指示代詞孔子說‚君子成全別人的好事，不促成别人的坏事。

小人正好与之相反。

‛第则孔子曰‚富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

‛孔子说‚财富如果可求何打算我们在日常生活中应该怎样看待己所不欲，勿施于人请举例说明。

理读课文请同学们在摘记本上整理本堂课的重点内容。

比如可分成作家作品类难句翻译类等。

并找出本文中的成语名言警句。

论语中出现的成语温故知新诲人不倦不耻下问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思齐日省使命，路程又很遥远。

道正当的途经。

处接受。

论语十则课件。

大概，也许给施加不要想要用来奉行句话代词，代这句话子贡问道‚有没有句可以终身奉行的话‛孔子说‚那大概是恕道吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。

‛第则曾子曰士不可以不弘毅，任重而道远。

读书人胸怀宽广意志坚定使命重大路程曾子说‚士人远子不教父之过教不严师之堕人出娘胎后，大家的性情都是善良的，但因各人修养的不同，生活习性相差很大。

孩儿不送去接受教育，这是做父母的错误不严格教育学生，这是老师懒堕第则子曰富与贵，是人之所欲也不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之恶也不以其道得之，不去也。

注释子先秦时对有学问有道德的人的尊称内自省也学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知，是知也学以致用复习的好处可以用来表达学习与思考应紧密结合，因为别人总有自己学习的地方，孔子说学习上不应不懂装懂，而应个人总有被误解的时候，正确的态度应是我们是十世纪的接班人，可谓温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆人行必有我师焉知之为知之，不知为问学而不厌择善而从不亦乐乎任重道远己所不欲，勿施于人月不知肉味之美见贤思