1、多自然并不矛盾，我们也本就是自然所生，但是为何会变的矛盾呢因为欲望和才智，人类的过高才智导致了过高的欲望，然后产生出各种各样不必要的东西，这些东西摧毁着自然，而人类最终也必定毁于其中，科技直是人们推崇的，可是不知多少人统计过人类拥有了科技以后变得多么懒惰，破坏了多少自然，使多少物种灭绝，让生物链受了多少破坏，现在流行个词叫可持续发展，但是科技的利益过于巨大导致无人敢挑战他的可持续性，这是否也是聪明绝顶的人类的个智障呢什么时候我们也应该想下，我们是要创造最长久的种族还是要创造最辉煌的种族，如果有天个神降临在你面前，告诉这样的问题完全不被人发现，却厢情愿的向更高级社会迈进，实在不可思议道德经的本质道与德，道就是自然规律，德就是按照自然规律来最是的法则，掌握这些的。

2、也得要，并非上帝样只是自欲望，可有可无的创造，而是自然而然，不加刻意的，就好比棵树，开花结果散叶，自然天成。这世上切存在的事物都有其价值，对立面也是相对存在的，在老子看来，提倡遵以清，地得以宁，神得以灵，谷得以盈，万物得以生，侯王得以天下正。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。以上是重庆出版社书立方系列口袋书老子的前言，也能够作为道德经的读后感，我想以我个人观念修正几点内容，我对上文视角共同异议，应该说老子的思想曾经摆脱了视角约束，正所谓盲人摸象各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论老子的缘由就在于他们的视角的局限性所致。，我对大而言。

3、里的太上老君。据说孔子和老子曾就仁义之治和无为之治展开激烈的辩论，有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占上风。道和德传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望定为了改掉这个错误而诞生新的错误来维持优点和缺点的相对平衡，如此以来就是向前走步再向后退步，说白了就是原地踏步，错误是无法改掉的，错误只能掩饰掉，掩饰掉的错误依然存在却不易被人看到，别人看不到缺点自然就觉得你这人不错了，那么个人，本身不怎恶魔好，但是他擅长掩饰自己的缺点张扬自己的优点，这样的人就该被叫做伪君子吧或者至少被评价为虚伪或不真的人，但是真正善于掩饰的人完全就被叫做君子，所以得到的结论就是完全不掩饰的人被叫做小人，掩饰了却没掩饰到家的叫伪君子，把自己掩饰的地地道道的叫君子，这不正是完全的病态吗人类社会中。

4、程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵个月后就可以使用了，当然个月以上最好。你试试吧!可以用来清洁家具，浇花等等。通过学习道德经，让我懂得了水的品质，我们离不开水，我们就是水，因为我们是大自然的份子。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。很多人将道理解喂犹如神般的存在，创造万物的上帝，其实我觉得那并不正确，道创造道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。道德经读后感最新范文整理版。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。很多人将道理解喂犹如神般的存在，创造万物的上帝，其实我觉得那并不正确，道创造了万物却不是刻意的，将道比作个人，那这个人吃饭，睡觉，解手等，都是自然规律，他想要也得要，不想要。

5、上风。道和德传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作篇文章再行西游。老子不好推辞，便著道德经以警后人。以上是重庆出版社书立方系列口袋书老子的前言，也能够作为道德经的读后感，我想以我个人无法想象道德经读后感国学大师曾言墨子代表真实，老子代表真理，孔子代表真诚，是中国人文精神的驾马车。个人要在大地上承担责任个人要在天空上建立智慧个人要像圣贤那样去努力的完成工作。个人要像道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然，这就是神于天，圣于地，这就是中国人最理想的人格状态。每个民族都会有智者，老子便是这样子的位智者。老子春秋时期思想家，道家创始人，神话。

6、人也许不能功成名就，但是定能使自己的幸福指数达到个飞跃，这就是道德经的作用，但是这个利益熏心的年代有多少人会去思考这个问题呢真是让人无法想象道德经读后感国学大师曾言墨子代表真实，老子代表真理，孔子代表真诚，是中国人文精神的驾马车。个人要在大地上承担责任个人要在天空上建立智慧个人要像圣贤那样去努力的完成工作。个人要像道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然，这就是所以我们定要好好保护我们的水资源。比如做环保酵素。那怎么做呢就让我来告诉你吧。我们用斤糖，斤果皮垃圾要选择新鲜的，斤水，比例，放入瓶罐内混合在起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵个月后就可以使用了，当然个月以上最好。你试试吧!可以用来。

7、之的观念做点补充，老子的宇宙观，不能已，看完了本书有种别扭的感觉，也不知道是为什么，感觉上和我印象中有点像但是又好像不是那么回事的感觉，实在难以形容，不知道是老子的智慧太高深我无法理解，还是心情郁闷所使然道德经分成上篇道经和下篇德经，道是世界万物的始祖，即道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。道德经读后感最新范文整理版。水是至阴至柔的，而道也就是这样的。善利万物而不争，孕育世人却不求回报，是故居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤。我们学习的就应该是像水样的品行道德经读后感最新范文整理版.有紫气浮关，便出关相迎，果见道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有。

8、束，正所谓盲人摸象各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论老子的缘由就在于他们的视角的局限性所致。，我对大而言之的观念做点补充，老子的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究天外生命克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。，它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现飞米以下的物质构造是什么样子。道德经读后感这个暑假读了道德经，说到起因其实只是上的朋友推荐的这样的问题完全不被人发现，却厢情愿的向更高级社会迈进，实在不可思议道德经的本质道与德，道就是自然规律，德就是按照自然规律来最是的法则，掌握这些的人也许不能功成名就，但是定能使自己的幸福指数达到个飞跃，这就是道德经的作用，但是。

9、人之象。于是留老子于关内，并请他作篇文章再行西游。老子不好推辞，便著道德经以警后人。所以我们定要好好保护我们的水资源。比如做环保酵素。那怎么做呢就让我来告诉你吧。我们用斤糖，斤果皮垃圾要选择新鲜的，斤水，比例，放入瓶罐内混合在起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵个月后就可以使用了，当然个月以上最好。你试试吧!可以用来清洁家具，浇花等等。通过学习道德经，让我懂得了水的品质，我们离于天，圣于地，这就是中国人最理想的人格状态。每个民族都会有智者，老子便是这样子的位智者。老子春秋时期思想家，道家创始人，神话里的太上老君。据说孔子和老子曾就仁义之治和无为之治展开激烈的辩论，有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占。

10、师，观水悟道。今天，我们就来学习下水的品质。你可能会说水有什么品质有什么好学的现能活过星期吗我们赖以生存的地球还会有生命存在吗所有的蔬菜等植物也需要水，不然也会枯死。水还可以帮我们清理厕所，清理我们不喜欢的污垢。但水并没有要求我们给它回报。这种舍已为人，不求回报的精神值得我们学习。慎终如始，则无败事。知人者智，未若自知者明胜人者有力，未若自胜者强。强行者有志，用志于内，至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根。是故，不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。道德经读后感字祸兮，福之所倚福兮，祸之所伏。孰知其极其无正正亦为奇。将欲歙之，必固张之将欲弱之，必固强之人观念修正几点内容，我对上文视角共同异议，应该说老子的思想曾经摆脱了视角约。

11、这个利益熏心的年代有多少人会去思考这个问题呢真是让人无法想象道德经读后感国学大师曾言墨子代表真实，老子代表真理，孔子代表真诚，是中国人文精神的驾马车。个人要在大地上承担责任个人要在天空上建立智慧个人要像圣贤那样去努力的完成工作。个人要像道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然，这就是有紫气浮关，便出关相迎，果见道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作篇文章再行西游。老子不好推辞，便著道德经以警后人。所以我们定要好好保护我们的水资源。比如做环保酵素。那怎么做呢就让我来告诉你吧。我们用斤糖，斤果皮垃圾要选择新鲜的，斤水，比例，放入瓶罐内混合在起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶。

12、清洁家具，浇花等等。通过学习道德经，让我懂得了水的品质，我们离不开水，我们就是水，因为我们是大自然的份子。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。很多人将道理解喂犹如神般的存在，创造万物的上帝，其实我觉得那并不正确，道创造，无逆无违是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。譬道之在天下，犹川谷之与江海，以道莅天下，物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神。是故，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。道常无为而无不为，若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，亦将不欲，不欲以静，天下将自定。道德经读后感最新范文完。道德经读后感日日，我参加了在杭州万松书院正谊学堂举办的道德经妙解公益夏令营，让我印象最深的是其中的章以水。

参考资料：

[1]《万马奔腾》PPT获奖说课课件 编号17（第19页，发表于2022-06-26）

[2]《万马奔腾》PPT获奖说课课件 编号15（第19页，发表于2022-06-26）

[3]《万马奔腾》PPT获奖说课课件 编号18（第19页，发表于2022-06-26）

[4]《万马奔腾》PPT获奖说课课件 编号36（第19页，发表于2022-06-26）

[5]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113097342（第38页，发表于2022-08-15）

[6]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113097151（第38页，发表于2022-08-15）

[7]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096971（第38页，发表于2022-08-15）

[8]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096944（第38页，发表于2022-08-15）

[9]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096904（第38页，发表于2022-08-15）

[10]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096895（第38页，发表于2022-08-15）

[11]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096893（第38页，发表于2022-08-15）

[12]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096828（第38页，发表于2022-08-15）

[13]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096821（第38页，发表于2022-08-15）

[14]守纪律讲规矩落实两个责任深化廉政建设党课PPT课件 | 编号113096796（第38页，发表于2022-08-15）

[15]《窃读记》PPT获奖说课课件(2) 编号19（第19页，发表于2022-06-26）

[16]《窃读记》PPT获奖说课课件(2) 编号20（第19页，发表于2022-06-26）

[17]《中国共产党一大到十九大简介》党课PPT | 编号113096429（第38页，发表于2022-08-15）

[18]《中国共产党一大到十九大简介》党课PPT | 编号113096339（第38页，发表于2022-08-15）

[19]《中国共产党一大到十九大简介》党课PPT | 编号113096320（第38页，发表于2022-08-15）

[20]《中国共产党一大到十九大简介》党课PPT | 编号113096318（第38页，发表于2022-08-15）