1、“.....资产阶级特权剥削的秘密在于资本对剩余价值的狂热追求。资产阶级的权利理念不过是为其自身存在寻找现实的合理性,并为其形形色色的压迫形式做辩护。资本对劳动占有的权利马克思从资本主义商品交换这基本的经济形式入手,揭露了资本主义商品流通领域的等价交换只是在流通背后进行的种过程的表面现象,所有权自由和平等的位体也不过是资本事实占有的不平等在法律原则和形式上虚伪的托词。在这里,每个个人以物的形式占有社会权力。如果从物那里夺取这种社会权力,那么你们就必然赋予人以支配人的这种权力。也就是说中被消耗掉,而是在工人劳动的作用下转移到新的产品中,以新形式或更高级形式的使用价值的形态被保存了下来,被资本用作是吮吸更多雇佣劳动的工具,成为了资本实现价值增殖不可或缺的重要条件。正是在这种资本占主导地位的生产条件下,资本家能够凭借自由平等的天赋权利无偿地占有剩余价值,实现资本的疯狂增殖......”。

2、“.....是资本实现价值增殖目和巩固统治地位的手段。资本家为了获取更多的剩余价值,还采用了故意延长劳动时间,提高劳动强度等办法迫使工人从事更多难以忍受的剩余劳动,将工人当作活的附属物并入死机构。他们对待工人就像对待单纯的生产资料那样,给他吃饭,就如同给锅炉加煤给机器上油样,完全不在意工人的健康和寿命,致使很多雇佣工人因劳动过度而活活被累死。只要还原则,资本家与雇佣工人之间的劳动成果的分配也应当是平等的。然而事实却非如此,雇佣工人按照价值规律将自己的劳动力作为商品交换了资本家,为资本家服务,资本家将工资作为劳动报酬支付给雇佣工人,这样就造成了种看似平等假象,好像工人在这过程中出卖给资本家的仅仅是劳动,而不是劳动力,并且似乎工人的全部劳动也都从资本家那里获得了相应的报酬。然而,马克思指出,在生产过程中,劳动力这特殊商品变成了活酵母,它是切价值的源泉,并且是大于它自身的价值的源泉......”。

3、“.....而劳动力却能发挥作用或劳动整天,因此,劳动力使用天所创造的价值比劳动力自身天的价值大倍。也就是说,工人在劳动过程中,不仅能再生产出它自身劳动力所具有的那部分价值,而且还能创造出超过其劳动力价值更大的价值,也就是剩纯的谋生手段,成为了资本的附庸。工人为了维持养家糊口,被迫出卖自己的劳动力,在精神上和肉体上被贬低为机器,变成抽象的活动和胃。在劳动过程中,人的自我满足等精神方面的东西被彻底剥夺了。劳动只能作为种生存义务用摧残生命的东西来束缚劳动者。劳动变成了种不再属于劳动者自身,反而受资本家监督和支配,为达到资本生产目而不惜自我折磨和自我摧残的野蛮活动。只要肉体的强制或其他强制停止,人们就会像想逃避瘟疫那样逃避劳动。马克思通过对生产领域中资本对劳动占有的经济事实的分析,揭示了资本主义雇佣劳动下,权利表现为资本对他人劳动力的支配和使用,工人必须服从资本的生产。在这种情况下......”。

4、“.....工人完全丧失了对自己劳动的支配权,在劳动过程中只是被当作使用价值在消耗。工人对马克思政治经济学批判中的资产阶级权利宏观经济学论文为种生存义务用摧残生命的东西来束缚劳动者。劳动变成了种不再属于劳动者自身,反而受资本家监督和支配,为达到资本生产目而不惜自我折磨和自我摧残的野蛮活动。只要肉体的强制或其他强制停止,人们就会像想逃避瘟疫那样逃避劳动。马克思通过对生产领域中资本对劳动占有的经济事实的分析,揭示了资本主义雇佣劳动下,权利表现为资本对他人劳动力的支配和使用,工人必须服从资本的生产。在这种情况下,劳动对工人来说就变成了种外在的强制,工人完全丧失了对自己劳动的支配权,在劳动过程中只是被当作使用价值在消耗。工人对于生产劳动中所创造的切产品,既无权过问,也无权享有,劳动的全部结果都表现为资本。因此,在资本主义雇佣劳动条件下,切劳动都只会使资本富余......”。

5、“.....特权剥削的秘密马克思不仅从本占有劳动的关系进行更深层次的解剖,才能揭露在资本主义这种物役经济下被遮蔽了的具有压迫和强制性质的生产和劳动真相,才能准确把握资本对于劳动占有的不自由不平等的现实。其实,早在马克思之前,威廉配第亚当斯密让巴蒂斯特萨伊和大卫李嘉图等为代表的资产阶级古典经济学家就已经对资本与劳动之间的关系展开了探秘。他们将人类社会发展过程中具有般意义的对象化的劳动和在资本主义生产关系特定条件下的劳动相混淆,并将积累起来的劳动定义为资本,从而妄图遮盖现实资本主义经济制度下资本对劳动的占有和消耗,隐藏死劳动对活劳动的支配现象。摘要马克思以劳动作为研究资产阶级权利的阿基米德点,通过对资本主义商品经济流通领域和生产领域中劳动与资本者关系现状的政治经和劳动力的所有者雇佣工人。马克思政治经济学批判中的资产阶级权利宏观经济学论文。如此形成资本对劳动占有的恶性循环......”。

6、“.....马克思还指出资本本质上是工人劳动的异化的形态。雇佣劳动使工人作为资本获取利益的工具而失去了作为人的价值,造成了劳动及其本质的异化。劳动本应是人的自主自愿的活动,人在劳动过程中本可以自由地发挥自己的体力和智力,人的价值也可在劳动中得以肯定。但在资本主义雇佣劳动下,劳动脱离了工人自己的意志,服从于外化的资本,以商品的形式存在着,变成了单纯的谋生手段,成为了资本的附庸。工人为了维持养家糊口,被迫出卖自己的劳动力,在精神上和肉体上被贬低为机器,变成抽象的活动和胃。在劳动过程中,人的自我满足等精神方面的东西被彻底剥夺了。劳动只能,是资本运动过程中的附属品。旦离开流通领域,进入生产领域资本就暴露出了剥削的本质,表现为发号施令的主体,成为种物化的支配力量与工人对立。正如马克思所说必须承认,我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不样的。在市场上......”。

7、“.....即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约,可以说象白纸黑字样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现他不是自由的当事人。他自由出卖自己劳动力的时间,是他被迫出卖劳动力的时间。原来的货币所有者成了资本家,昂首前行劳动力所有者成了他的工人,尾随于其后。个笑容满面,雄心勃勃个战战兢兢,畏缩不前,像在市场上出卖了自己的皮发展过程中具有般意义的对象化的劳动和在资本主义生产关系特定条件下的劳动相混淆,并将积累起来的劳动定义为资本,从而妄图遮盖现实资本主义经济制度下资本对劳动的占有和消耗,隐藏死劳动对活劳动的支配现象。那里占统治地位的只是自由平等所有权和边沁。在资本主义的商品交换中存在的只是强制依附的关系,劳动力的卖者获得的只是形式上的所有权平等和自由。实际上,他们只是作为机器的工具,是资本运动过程中的附属品。旦离开流通领域......”。

8、“.....表现为发号施令的主体,成为种物化的支配力量与工人对立。正如马克思所说必须承认,我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不样的。在市场上,他作为劳动力这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇,即作为商品所有,只有个前途让人家来鞣。资本对劳动占有的权利马克思从资本主义商品交换这基本的经济形式入手,揭露了资本主义商品流通领域的等价交换只是在流通背后进行的种过程的表面现象,所有权自由和平等的位体也不过是资本事实占有的不平等在法律原则和形式上虚伪的托词。在这里,每个个人以物的形式占有社会权力。如果从物那里夺取这种社会权力,那么你们就必然赋予人以支配人的这种权力。也就是说,在以物的依赖性为基础的资本主义经济关系中,人与人之间的关系表现为物与物的全面依赖性。所谓交换,不是单纯的物的交换,而是有产者与无产者之间权利的交易和调整。位体公式所描述的不过是资本主义生产关系的假象......”。

9、“.....因此,仅仅止步于对于流通领域的考察是不够的,必须深入生产领域对资摘要马克思以劳动作为研究资产阶级权利的阿基米德点,通过对资本主义商品经济流通领域和生产领域中劳动与资本者关系现状的政治经济学剖析,揭示了所有权自由和平等的位体是对资本事实占有和支配劳动不平等现象的掩盖,资产阶级特权剥削的秘密在于资本对剩余价值的狂热追求。资产阶级的权利理念不过是为其自身存在寻找现实的合理性,并为其形形色色的压迫形式做辩护。资本对劳动占有的权利马克思从资本主义商品交换这基本的经济形式入手,揭露了资本主义商品流通领域的等价交换只是在流通背后进行的种过程的表面现象,所有权自由和平等的位体也不过是资本事实占有的不平等在法律原则和形式上虚伪的托词。在这里,每个个人以物的形式占有社会权力。如果从物那里夺取这种社会权力,那么你们就必然赋予人以支配人的这种权力......”。