具有可比性。从年月至月,学校择优挑选两名本课题研究人员作为实验班儒家文化教育指导教师,负责进行护生人文素质状况调查和儒家文化教育活动度环保素质维度,每个级维度分为意识常识行为个层次,形成个级维度。在个级维度层级下,设计相应的观测点,根据不同的观测点设计相应的问题,共计个问题。评价标准实验班和对照班护生分别于年接受人文素质调查问卷前测后测各次,每次发放问卷份,回收份,回收率。问卷题型分为两类类是正误题,针对每个题项,答对得分,答错得分,不答得分另类是趋势之后,再将自己的孝心孝行写成心得体会拍摄成照片拿到班级中进行评比,对表现突出的护生予以表彰。儒家倡导人生在世不能只顾追逐个人私利,应该树立经世济民的远大理想。我们组织实验班护生开展了系列社会公益实践。比如,无偿献血活动送健康送文化下乡活动关爱残疾儿童活动照顾孤寡老人活动通过参与这些活动,他们年龄相仿,专业相同,具有可比性。从年月至月,学校择优挑选两名本课题研究人员作为实验班儒家文化教育指导教师,负责进行护生人文素质状况调查和儒家文化教育活动。每阶段围绕相关主题开展班级文化活动,活动主要借助班会和黑板报开展。组织校园文化活动首先,在实验班开展班级文化活动。我们将年的教育实验期分为个阶段,每个月为个阶段,每阶段设立专科护生人文素质教育实践研究素质教育论文时间仅为两年,为了帮助他们更为快速全面地学习儒家文化,课题组围绕儒家仁爱思想礼仪文化内圣外王大思想精华,从儒家经典著作中精选相关语录,编纂成儒家经典语录读本供护生学习。此次儒家文化教育实践中的所有教育活动也都是围绕这读本内容展开的。为了让儒家文化教育内容最终内化为护生的人格气质修养,课题组采用了将显性课堂隐性课堂实践课堂大课堂教化融入中华文化的历史事实表明,任何文化的传入都必须与中华民族的传统文化相结合,都必须被我们的人民所接受,对护理学来说也是如此。儒家文化是中华民族传统文化的主流,对中国社会的政治经济文化及意识形态等各个领域都产生了十分深远的影响。儒家文化具有丰富的人文精神内涵,它所体现的对人生价值和意义的肯定对社会和人类的终极关怀等以人为本的思想育后,各项素质得分都有提高,说明此次教育实践所采用的以儒家经典为教育内容,以大课堂为教育方式的教育模式对于提升护生人文素质是行之有效的。儒家文化主要是通过儒学的经典来传承的,要对护生进行儒家文化教育,就离不开对儒家经典的学习。儒家经典般以十经或书经为代表,也包括对颜氏家训幼学琼林字经弟子规等后世儒家作品的解读。由于专科护生在校学,旨在引导护生培养高尚的道德情操,分为修身为本和待人以礼两部分内容立志篇重在介绍儒家内圣外王的理想人格,旨在引导护生树立远大的职业理想,分为义以为上和内圣外王两部分内容。在每章开篇部分,先用几段简短但充满力量的话语阐述主题,再用儒家经典具体表达。正文由原文注释和解读部分构成。原文普遍篇幅不长,多为简洁的语录,如自天子以至于庶人响。儒家文化具有丰富的人文精神内涵,它所体现的对人生价值和意义的肯定对社会和人类的终极关怀等以人为本的思想与护理人文关怀的核心理念是致的。本研究尝试在专科护生人文素质教育中融入儒家文化教育,践行符合我国文化背景的富有中国特色的护生人文素质教育方式,以期提高专科护生人文素质教育的实效性。专科护生人文素质教育实践研究素质教育论文壹是皆以修身为本礼记大学。注释主要选择重点和难点的字词短句,用现代文进行翻译解读是用现代文先把原文整体翻译,再拓展原文的意义,把儒家经典与护生的生活实际联系起来,引导护生用儒家文化指导自己的生活学习和将来的护理工作。到目前为止,护理理论在我国还是以引进为主。科学无国界,不具有独特的民族性,而人文则具有民族性。以往外来每阶段围绕相关主题开展班级文化活动,活动主要借助班会和黑板报开展。对象与方法研究对象随机抽取我校级护理专业两个大班的专科护生为研究对象,分为实验班和对照班,两大班人数均为人,他们年龄相仿,专业相同,具有可比性。从年月至月,学校择优挑选两名本课题研究人员作为实验班儒家文化教育指导教师,负责进行护生人文素质状况调查和儒家文化教育活动引导护生长期多次实践和反思,使其在知情意行等各方面发生变化,逐步走向成熟。参考文献史小慧浅析高职高专护理教育中人文素质的培养临床医药文献杂志,肖纯,唐元兢儒家文化对加强护生人文素质教育的现实意义当代护士,马抗美中国公民人文素质比较研究北京中国人民大学出版社,王宏海情境阅读儒家经典的多维解读海南大学学报,李侠新语境下儒家文文化融入校园文化活动中,让护生在参与活动的过程中增进对儒家文化的认同。实践课堂即社会实践,为了让护生在认知和认同的基础上进步学习儒家文化,我们引导护生积极参加各类社会实践,以期在行为实践中潜移默化地将儒家思想精华内化为护生自身的人格素养。儒家文化教育还需加大知行合的指导力度,强化养成教育的特点表的数据显示出实验班各项素质得分提升护理人文关怀的核心理念是致的。本研究尝试在专科护生人文素质教育中融入儒家文化教育,践行符合我国文化背景的富有中国特色的护生人文素质教育方式,以期提高专科护生人文素质教育的实效性。专科护生人文素质教育实践研究素质教育论文。对象与方法研究对象随机抽取我校级护理专业两个大班的专科护生为研究对象,分为实验班和对照班,两大班人数均为人壹是皆以修身为本礼记大学。注释主要选择重点和难点的字词短句,用现代文进行翻译解读是用现代文先把原文整体翻译,再拓展原文的意义,把儒家经典与护生的生活实际联系起来,引导护生用儒家文化指导自己的生活学习和将来的护理工作。到目前为止,护理理论在我国还是以引进为主。科学无国界,不具有独特的民族性,而人文则具有民族性。以往外来时间仅为两年,为了帮助他们更为快速全面地学习儒家文化,课题组围绕儒家仁爱思想礼仪文化内圣外王大思想精华,从儒家经典著作中精选相关语录,编纂成儒家经典语录读本供护生学习。此次儒家文化教育实践中的所有教育活动也都是围绕这读本内容展开的。为了让儒家文化教育内容最终内化为护生的人格气质修养,课题组采用了将显性课堂隐性课堂实践课堂大课堂教护理系学生刘婉玲获年湖南省普通高校校书阅读推广活动读书心得优秀奖及阅读推广大使称号,护理系学生何春梅在年全国大学生中华经典美文诵读比赛中获得等奖,护理系学生徐静在年全国职业院校护理技能大赛高职组比赛中荣获等奖。讨论以儒家经典为教育内容,以大课堂为教育方式的儒家文化教育能有效提升护生人文素质从表来看,实验班在接受为期年的儒家文化教专科护生人文素质教育实践研究素质教育论文融入高校思想政治教育的实效性探析中国职业技术教育,作者肖纯唐元兢陈西玲刘梨梨单位益阳医学高等专科学校。组织校园文化活动首先,在实验班开展班级文化活动。我们将年的教育实验期分为个阶段,每个月为个阶段,每阶段设立个儒家文化活动主题第阶段以仁爱为主题,第阶段以礼仪为主题,第阶段以立志为主题。专科护生人文素质教育实践研究素质教育论文时间仅为两年,为了帮助他们更为快速全面地学习儒家文化,课题组围绕儒家仁爱思想礼仪文化内圣外王大思想精华,从儒家经典著作中精选相关语录,编纂成儒家经典语录读本供护生学习。此次儒家文化教育实践中的所有教育活动也都是围绕这读本内容展开的。为了让儒家文化教育内容最终内化为护生的人格气质修养,课题组采用了将显性课堂隐性课堂实践课堂大课堂教下对专科护生进行人文素质教育应以养成教育为基本方式,强化养成教育的特点。首先,儒家文化教育应针对护生的生活实际,将儒家文化思想精华化作为护生的行为规范,以指导规范护生日常行为为落脚点。其次,儒家文化教育应注重对护生行为实践的监督检查,通过制定相应的奖惩措施督促护生自觉践行儒家文化行为规范。最后,儒家文化教育应循序渐进常抓不懈,通照班实验后各维度得分,除法律素质外,其余各维度差异有统计学意义或。在日常表现上,经过年的儒家文化教育后,实验班护生在道德修养礼仪礼貌专业学习热情等方面的表现均优于对照班。实验班护生与同学教师家人的关系变得越来越融洽,专业课课堂上玩手机睡觉的护生越来越少,主动举手回答问题的护生越来越多,护生的专业学习成绩也有提升。儒家文化教育幅度还不够大,说明此次教育实践推行力度还有不足。反观此次儒家文化教育实践,课题组更着力于实现护生对儒家文化的认知和认同,在践行所学内容达到知行合方面对护生的指导力度还需加强。护生学习儒家文化,不只是对儒家文化知识进行简单记忆和背诵,而是要化认识为行动,注重践行,并付诸行为习惯养成之中,进而提升自身人文素质水平。因此,在儒家文化视壹是皆以修身为本礼记大学。注释主要选择重点和难点的字词短句,用现代文进行翻译解读是用现代文先把原文整体翻译,再拓展原文的意义,把儒家经典与护生的生活实际联系起来,引导护生用儒家文化指导自己的生活学习和将来的护理工作。到目前为止,护理理论在我国还是以引进为主。科学无国界,不具有独特的民族性,而人文则具有民族性。以往外来相结合的教育方式。显性课堂即必修课课堂,儒家文化博大精深,但知识零散不成系统。我们将儒家文化思想精华融入思修课和护士人文修养这两门必修课的教学中,对儒家文化进行系统梳理和辨别,使儒家文化有规律可循有方法可学。隐性课堂即校园文化活动,相对于显性课堂教育而言,校园文化活动是护生学习生活的第课堂,发挥着极为重要的隐性教育功能。我们将儒育后,各项素质得分都有提高,说明此次教育实践所采用的以儒家经典为教育内容,以大课堂为教育方式的教育模式对于提升护生人文素质是行之有效的。儒家文化主要是通过儒学的经典来传承的,要对护生进行儒家文化教育,就离不开对儒家经典的学习。儒家经典般以十经或书经为代表,也包括对颜氏家训幼学琼林字经弟子规等后世儒家作品