1、“.....才使得鼓楼建筑带有十分浓厚的民族特色。本文从侗族是侗族人民的精神生活及现实生活的真实再现,也是侗族文化艺术得以延续的载体类型之,需要我们做出更深步的研究。参考文献王陈祯皮尔斯符号学视域下的侗族鼓楼符号探析美与时代城市版,赵晓梅族群互动影响的侗族鼓楼建筑形式与空间表征研究建筑学报,陈顺祥建筑技术发展与侗族鼓较为流畅且灵动,色彩也是十分的丰富多彩,具有十分鲜明的侗族民族特色,这类型的绘画方法进步提升了图案的装饰性,使得建筑整体的协调及装饰性极为突出。鼓楼建筑艺术探讨建筑学论文。总结侗族鼓楼作为中华传统文化重要组成部分之,也是侗族人民在漫长的历史的发展中,通过自己的术手法,换言之,就是美术创作及表达的方式及手段,创作人员可以通过使用各种类型的媒介及方式,可以更好的将自身的情感进行表达。艺术作品中使用的表现手法将创作人员的韵味及独特语言进行了承载......”。

2、“.....在描述出的事物中寄托创作人员的情感及寓意。侗鼓楼建筑艺术探讨建筑学论文楼装饰题材分析侗族人民对于图腾有着相应的信仰,为此,在鼓楼建筑中图腾也会有着定的应用,其中应用最为广泛的就是龙图腾,在侗族的鼓楼建筑中,会经常性的描绘出个飞龙腾云的图案。通过夸张优美等表现手法绘制出不同的龙图腾,并且也会将鱼纹角纹等纹样用来装饰龙图腾,通过将流畅轻感融入其中。比如,在鼓楼内部的装饰性图案主要是以日常生活场景历史人物动植物等作为题材,并且在创作的过程中,大量的使用了平面化的手法,使得画面更为活泼且贴近人们的日常生活,这就在人们的日常生活中添加了很多的浪漫主义气息。侗族内部的装饰性彩绘图案绝大部分使用的都是平列来,再加之汉族文化的深刻影响,使得侗族人民对于神龙图腾的崇拜程度进步加深。也正因为如此,鼓楼作为整个侗族建筑群体的重要组成部分,也在其内部的装饰中,将对龙图腾的象征进行了展示......”。

3、“.....关键词黔东南侗族鼓楼建筑艺术分析黔东南侗族进行表达。艺术作品中使用的表现手法将创作人员的韵味及独特语言进行了承载,借助主客观及现实抽象的有机结合应用,在描述出的事物中寄托创作人员的情感及寓意。侗族的鼓楼装饰图案中,通过使用主观化的记录及抒情方式及浪漫抽象的表现手法及进行绘制,本身就是侗族人民对日常生活场景,赵晓梅族群互动影响的侗族鼓楼建筑形式与空间表征研究建筑学报,陈顺祥建筑技术发展与侗族鼓楼演变古建园林技术,作者梁添凯单位广西艺术学院。侗族鼓楼上的图案,在其构图上较为变形及夸张,图案的线条较为流畅且灵动,色彩也是十分的丰富多彩,具有十分鲜明的侗族民族特色,的再现及升华,借助个性手法的应用将对象类型做出了高度概括,并且也是着力于对象的本质特征的捕捉及再现。较之维立体艺术,侗族鼓楼内部的装饰图案的平面化表达方式,是借助点线面者结合的方式,借助多种类型的艺术表现手法......”。

4、“.....并同时将总结侗族鼓楼作为中华传统文化重要组成部分之,也是侗族人民在漫长的历史的发展中,通过自己的劳动创造出来的带有民族特色的艺术形式,侗族在地理环境历史发展演变经济社会发展状况等方面有着独特的特点,也正是因为这些方面的特点,才使得鼓楼建筑带有十分浓厚的民族特色。本文从侗族在具备坚韧性的杉树映照之下,鼓楼附近的空间带有部分的神圣色彩,以这种神圣色彩为基础,各种造型的鼓楼也得以拔地而起。第,神龙作为图腾设计基础。除了杉树的外形之外,龙也是鼓楼的另个符号象征。在我国的传统文化中。龙图腾本身就是个自然生命运动的象征,为此,在鼓楼建造的过程问题,在图案装饰上也是以龙及祥云两大图腾为主,此者都是侗族的传统吉祥物,也是侗族人民的精神寄托及信仰。对于侗族鼓楼而言,其本身也是个象征性的文化符号,也是个集合侗族文化审美观念等内容形成的综合性质产物......”。

5、“.....第,杉树形象为建筑原型。就目前学术的构图组合方式,在图案的上色工作中也使用的平绘方式,并没有严格按照学院绘画方式的虚实等方式进行绘画,很好的体现了侗族人民的豪迈情怀,虽然缺乏现代化绘画的细腻,但是有种独特的侗族民族风情。鼓楼建筑艺术探讨建筑学论文。黔东南侗族鼓楼图案样式分析表现手法通常也称之为的再现及升华,借助个性手法的应用将对象类型做出了高度概括,并且也是着力于对象的本质特征的捕捉及再现。较之维立体艺术,侗族鼓楼内部的装饰图案的平面化表达方式,是借助点线面者结合的方式,借助多种类型的艺术表现手法,可以将内容全部结构的特点在同个平面上进行展示,并同时将楼装饰题材分析侗族人民对于图腾有着相应的信仰,为此,在鼓楼建筑中图腾也会有着定的应用,其中应用最为广泛的就是龙图腾,在侗族的鼓楼建筑中,会经常性的描绘出个飞龙腾云的图案。通过夸张优美等表现手法绘制出不同的龙图腾......”。

6、“.....通过将流畅轻圣色彩,以这种神圣色彩为基础,各种造型的鼓楼也得以拔地而起。第,神龙作为图腾设计基础。除了杉树的外形之外,龙也是鼓楼的另个符号象征。在我国的传统文化中。龙图腾本身就是个自然生命运动的象征,为此,在鼓楼建造的过程中,建造者将本族人民意识中对于龙图腾的意象及记忆抽取出鼓楼建筑艺术探讨建筑学论文,建造者将本族人民意识中对于龙图腾的意象及记忆抽取出来,再加之汉族文化的深刻影响,使得侗族人民对于神龙图腾的崇拜程度进步加深。也正因为如此,鼓楼作为整个侗族建筑群体的重要组成部分,也在其内部的装饰中,将对龙图腾的象征进行了展示,并且在装饰图案上龙图腾呈现出种安详神楼装饰题材分析侗族人民对于图腾有着相应的信仰,为此,在鼓楼建筑中图腾也会有着定的应用,其中应用最为广泛的就是龙图腾,在侗族的鼓楼建筑中,会经常性的描绘出个飞龙腾云的图案。通过夸张优美等表现手法绘制出不同的龙图腾......”。

7、“.....通过将流畅轻建筑中和杉树进行联系,也是鼓楼成为文化象征的主要原因之。鼓楼的以杉树为原型进行建筑,也使得杉树自身具备极强的吸引力及季常青的特点,同时鼓楼和杉树样,植根于大地,头部指向天空,逐步成为天空和人间的连接桥梁,也是种生命连绵不断的象征,也正是鼓楼带有宗教性质的主要原因之体原型,如果从较远的地方进行观察,鼓楼的外形和杉树形象十分相似,这也是侗族传统文化内涵所导致的。在侗族的历史发展中,林业时期主要产业,且其中又以杉树生产为主,同时,这也和侗族的民族文化及宗教信仰有所关系。在鼓楼的建筑中和杉树进行联系,也是鼓楼成为文化象征的主要原因界的相关研究来看,有学者认为杉树形象是侗族鼓楼建筑的具体原型,如果从较远的地方进行观察,鼓楼的外形和杉树形象十分相似,这也是侗族传统文化内涵所导致的。在侗族的历史发展中,林业时期主要产业,且其中又以杉树生产为主,同时......”。

8、“.....在鼓楼的再现及升华,借助个性手法的应用将对象类型做出了高度概括,并且也是着力于对象的本质特征的捕捉及再现。较之维立体艺术,侗族鼓楼内部的装饰图案的平面化表达方式,是借助点线面者结合的方式,借助多种类型的艺术表现手法,可以将内容全部结构的特点在同个平面上进行展示,并同时将的线条使用在龙图腾的纹样绘制中,使得整体的龙图腾更为灵动且微妙,再加之龙图腾爪子使用刚劲的线条进行勾勒,使得整体的龙图腾的虚实及疏密上得到了完美的结合。而在鼓楼的外檐板上的图案,在绘制的过程中,会使用侗族特有的颜料。通过这种做法,可以很好防止由杉木制成的鼓楼出现腐来,再加之汉族文化的深刻影响,使得侗族人民对于神龙图腾的崇拜程度进步加深。也正因为如此,鼓楼作为整个侗族建筑群体的重要组成部分,也在其内部的装饰中,将对龙图腾的象征进行了展示,并且在装饰图案上龙图腾呈现出种安详神态......”。

9、“.....侗族鼓楼也是侗族人民的精神生活及现实生活的真实再现,也是侗族文化艺术得以延续的载体类型之,需要我们做出更深步的研究。参考文献王陈祯皮尔斯符号学视域下的侗族鼓楼符号探析美与时代城市。鼓楼的以杉树为原型进行建筑,也使得杉树自身具备极强的吸引力及季常青的特点,同时鼓楼和杉树样,植根于大地,头部指向天空,逐步成为天空和人间的连接桥梁,也是种生命连绵不断的象征,也正是鼓楼带有宗教性质的主要原因之。在具备坚韧性的杉树映照之下,鼓楼附近的空间带有部分的鼓楼建筑艺术探讨建筑学论文楼装饰题材分析侗族人民对于图腾有着相应的信仰,为此,在鼓楼建筑中图腾也会有着定的应用,其中应用最为广泛的就是龙图腾,在侗族的鼓楼建筑中,会经常性的描绘出个飞龙腾云的图案。通过夸张优美等表现手法绘制出不同的龙图腾......”。