1、“.....可将标志分为文字标志图形标志文字图形组合标志类。文字标志,指用汉字汉语拼音或是外文以单独或是组合的形式构成的标志。在中国,汉字毋庸臵疑是使用频率最高的,但是在世纪年代受外国文化尤其是英美等发达国家的影响,中国出现了大批识别度,造成认知障碍,所以,现代多使用简体字。南京博物院标志中汉字图形的设计正符合这发展变化。同时,南京博物院的标志还借鉴了经典的印章形制方形章。方形章定式于秦汉时期,用条边栏将文字限定在个闭合的空间,加强印面的整体感。从几何学的角度看,方形由条边和个直角组成,具有双重对轴,从而形成稳定坚固纯正的理性特征。在南京博物院标志的汉字图形化设计中,汉字南在整体造型上趋近于方形,而期间笔画在形变的过程中与其保持致风格,横平竖直,棱整体。这个方框实际上是模仿了古代印章的形式。我国早期的印玺发现于商周时代,它的功能与器物铭刻相关,是权力地位的象征......”。

2、“.....封神演义中有小则收于手心,大则盖过方天地,印打下,神仙具为齑粉。可见,其与政治经济艺术法律军事等有着密切的关系,因此,成为古代交接凭信的信物,也是我国最早的识别式标志。随后,由于书画鉴藏印的崛起,发展成为门独立的艺术。印章的魅力在于方由原始社会走向文明近千年的历史,渗透在人们衣食住行的方方面面,影响深远。回纹与馆体建筑南京博物院位于南京市玄武区中山东路号,分两期建成。第期工程始建于年,由著名建筑师徐敬直先生设计,后在梁思成刘敦桢的建议下,改当时仿清风格的潮流,效仿辽代大殿建筑,建成了我们现在所见的古朴庄严雄浑伟岸大殿。年期改扩建工程启动,此次改扩建遵循新旧建筑结合,地上地下结合原则,保留了以紫金山为背景的天际线以及以大殿为主体的历史馆,同时改造艺术馆,汉字图形化在标志设计的应用图形设计论文回纹结合形变......”。

3、“.....现如今,层出不穷的标志使人眼花缭乱,如何能将标志设计的更具吸引力且符合传播者的文化内涵与气质,成为汉字图形化设计的重点和探索的方向。参考文献文琴,周月麟汉字图形化设计在标志设计中的应用研究美术教育研究,朱秀洁汉字图形化在标志设计中的运用美与时代上,宋漾中国传统回纹的审美特征及哲学意蕴南通大学学报社会科学的回纹,此时的回纹更加简单随意。在青铜器展区的器皿上,多数回纹与当时盛行的饕餮纹夔纹等动物纹结合出现,呈现出复杂且多变的形态。如商代晚期的羊罍见图,肩部凸起的羊首和腹部的扉棱将整体分为个面,每面都由主纹饕餮纹与作为地纹的回纹绘成。出土于西汉时期的云纹玉环见图,环形的正反两面通体雕刻图案化的回纹,花纹精细。汉画像石上的回纹除了装饰外还起到分割画面布局的作用。随着封建社会的发展,文明程度的提升,回纹从与动物纹样的结合渐渐发展到与成就,理清了历史发展的脉络......”。

4、“.....激发了现代人对人类文明民族历史积淀的崇拜感和自豪感。结语汉字图形古已有之,历经千年未衰是因为汉字在中国几千年的历史演变过程中形成了自己完整且独特的体系,它深深融入到中国人的血液,牵动着中国人的情感,图形则以其直观性生动性形象性吸引着人们的视角,汉字与图形的结合能更大的发挥彼此的优势,规避其劣势,成为中国标志设计中主流的设计手法。在南京博物院的汉字图形化标志设计中将汉字南与装饰的统性。回纹与馆藏文物回纹在中国图案历史上最早可追溯到新石器时代,是几何印纹硬陶最经典的装饰纹样,也是马家窑文化马厂类型中非常流行的种,多应用在器皿的耳肩颈腹等处。随着青铜时代的到来,回纹被大量应用在青铜器上,初期主要被用作地纹。商代,回纹迎来其发展的高潮,成为青铜器主要的装饰纹样,多以主纹与地纹相结合的方式出现,用繁密的地纹来突出主纹,增强装饰纹样的层次感空间感。此后,在历朝历代中都能看到回纹的身影......”。

5、“.....年期扩建工程竣工后,建筑面积达到平方米,形成了院馆的格局,是中国大博物院之。南京博物院的标志作为其形象代表,将悠久历史和厚重文化展现的淋漓尽致,给受众留下了深刻的印象。汉字图形化在标志设计的应用图形设计论文。回纹的应用在汉字图形化设计中,图形的选用十分重要,不仅要与字体形合,还要能够传达其隐含的精神和文化内涵。在南京博物院的标志设计中采用回纹这传统纹样,与南字完美契合的同时也传达出博物馆深厚的文化底蕴。回纹的种类很多家具瓷器漆器服饰等各类工艺美术中。清朝,吉祥图案的流行,表达了人们对生活美好的向往与祝愿。回纹因其形式绵延不断的特性,被人们赋予永长不断的吉祥含义,常与其他吉祥图案结合使用,并作为经典的传统图形直沿用至今。截至年,南京博物院各类藏品数量达万多件,居中国前,藏品的年代跨度大,汇集了各个时期的典型。以历史馆为例,年代最久远的是旧石器时代的砍砸器具......”。

6、“.....从数量庞大造型各异的陶器上,可以看到许多作为装饰汉字图形化与标志设计标志的类型标志是表明事物特征的记号,其历史悠久且涉及范围广泛,古代的图腾族徽幌子等都可称之为标志。标志发展到现代,其实用性与艺术性大大增强,已经变成种精神文化的象征。根据其组成因素的不同,可将标志分为文字标志图形标志文字图形组合标志类。文字标志,指用汉字汉语拼音或是外文以单独或是组合的形式构成的标志。在中国,汉字毋庸臵疑是使用频率最高的,但是在世纪年代受外国文化尤其是英美等发达国家的影响,中国出现了大批种抽象符号,并被人们赋予约定俗成的含义,在漫长的演变过程中,达到形意合以形抒意的境界。图形作为种传播符号具有功能性与装饰性。有选择性的将汉字和图形结合在起叫作图形汉字,也被称为汉字图形。这种使文字更加灵动的创作手法受到许多文人墨客的喜爱,也成为现代标志设计中重要的设计手法和构成元素......”。

7、“.....将抽象性的文字符号转化为具体的图形,形成套能够与文字内容高度匹配的视觉符号,从而实现淋漓尽致,给受众留下了深刻的印象。它采用的是典型的汉字图形化的设计手法,其主要元素是汉字南与回纹的结合。汉字图形化与标志设计标志的类型标志是表明事物特征的记号,其历史悠久且涉及范围广泛,古代的图腾族徽幌子等都可称之为标志。标志发展到现代,其实用性与艺术性大大增强,已经变成种精神文化的象征。根据其组成因素的不同,可将标志分为文字标志图形标志文字图形组合标志类。文字标志,指用汉字汉语拼音或是外文以单独或是组合的形式构成的标志。植物纹样的结合,从唐朝以后更加突显。明代的贯耳玉瓶见图,于年江苏南京市牛首山弘觉寺出土,是品质上佳的青玉器,瓶身有浅浮雕螭龙纹,地纹纹饰丰富,有动物纹龙纹几何形回纹以及植物纹蕉叶纹和仰莲纹。在封建社会末期的清朝,回纹被赋予吉祥之意......”。

8、“.....为木质漆器,面部镂空,雕有寓意喜上眉梢的喜鹊登梅图,上部和顶部有只立体的狮子,象征太师少师,与连续不断的回纹相结合,寓意官禄代代相传。回纹贯穿了整个中国家具瓷器漆器服饰等各类工艺美术中。清朝,吉祥图案的流行,表达了人们对生活美好的向往与祝愿。回纹因其形式绵延不断的特性,被人们赋予永长不断的吉祥含义,常与其他吉祥图案结合使用,并作为经典的传统图形直沿用至今。截至年,南京博物院各类藏品数量达万多件,居中国前,藏品的年代跨度大,汇集了各个时期的典型。以历史馆为例,年代最久远的是旧石器时代的砍砸器具,随后是新石器时代的典型代表陶器。从数量庞大造型各异的陶器上,可以看到许多作为装饰回纹结合形变,统于印章形式之中后所生成的标志图形其视觉效果传达的文化蕴意远胜于个体元素。现如今,层出不穷的标志使人眼花缭乱,如何能将标志设计的更具吸引力且符合传播者的文化内涵与气质......”。

9、“.....参考文献文琴,周月麟汉字图形化设计在标志设计中的应用研究美术教育研究,朱秀洁汉字图形化在标志设计中的运用美与时代上,宋漾中国传统回纹的审美特征及哲学意蕴南通大学学报社会科学种并用。花窗不仅能带来视觉上的美,还有强大的功能性。花窗在园林建筑中起到避外隐内的作用,使得墙内外的空间相互阻隔的同时还能相互渗透,既分割了景区,又起到沟通景色的作用,达到有通有隔,欲露还藏的境界,可谓是看窗是美景,透过窗看的还是美景。这种特性与博物院殊途同归,通过丰富的馆藏文物品读到的是中华千年优秀文化的美。南京博物院的标志不但形似苏州园林花窗,更是取其窗的内涵。博物馆就似扇窗,通过它可以了解我们的祖先曾经拥有的辉煌汉字图形化在标志设计的应用图形设计论文了从文字含义向图形的转变。关键词南京博物院标志设计汉字图形回纹印章随着社会的发展,对标志设计的需求也随之提高......”。