论是在整体布局上还是单建筑上,都反我们国家的建筑设计带来新的探索方向。参考文献姜晓萍中国传统建筑艺术重庆西南师范大学出版社,王小慧建筑文化艺术及其传播百花文艺出版社,冯天瑜,何晓明,周积明中华文化史上海人民出版社,张淑娴,海君局部的意味紫禁城建筑局部解析作家出版社中国传统文化突出儒家经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身治国平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神。中国传统文化元素在建筑设计中的应用价值原稿。结论本文通过对中国传统文化的研究,分析了社,冯天瑜,何晓明,周积明中华文化史上海人民出版社,张淑娴,海君局部的意味紫禁城建筑局部解析作家出版社,。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在个方面是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐中国传统文化元素在建筑设计中的应用价值原稿柱象征天十个时辰,金柱檐柱起代表着十节气,到处都体现了与天的联系。天坛建筑中从整体布局到单体建筑到处都体现了天圆地方的哲学思想,它蕴含着深刻的传统文化内涵,古代帝王将相选择在这里祭天祈谷,充分体现着他们对于自然地憧憬之情和渴望与自然种共识。因此本文就中国传统文化元素在建筑设计中的应用进行了探究。结论本文通过对中国传统文化的研究,分析了中国传统文化在古代建筑中的体现,并将中国的传统文化元素与建筑设计进行了相结合创作,使建筑物产生了新的影响和意义。与此同时,通过将体现了强调与天的联系和对天的象征。北端的祈年殿,周围被方墙环绕,座落在圆形台基之上,又次强调了天圆地方的宇宙观。清代时候,乾隆将层屋顶全部换成蓝色琉璃瓦,与蓝天相呼应。大殿中间的根龙井柱,寓意着春夏秋冬,十根金柱象征十个月,外层十根现了天圆地方的哲学思想,它蕴含着深刻的传统文化内涵,古代帝王将相选择在这里祭天祈谷,充分体现着他们对于自然地憧憬之情和渴望与自然合而为的思想。中国传统文化元素在建筑设计中的应用价值原稿。摘要随着时代的发展,国际文化之间的交流正在,周围环绕着两重矮墙,内墙为圆外墙为方,象征着天圆地方。圜丘坛为天坛的主要建筑之,祭坛层,整个建筑的设计与装饰都采用了的倍数充分体现了强调与天的联系和对天的象征。北端的祈年殿,周围被方墙环绕,座落在圆形台基之上,又次强调了天圆地方的飞快的增加,而在建筑设计上加入中国传统文化元素也成为了建筑行业的个重要的课题。在建筑设计上加入中国传统文化元素不仅可以更好的体现我国的传统文化,而且还可以促进国际间的文化交流。并且在建筑设计上体现了各地的传统文化,己经成为全球范围内天人合中国古代传统文化最高的境界就是天人合,可以说,天人合是中国古代文化重要的基石之,也是中国古代文化区别于西方文化的显著特征之,在中国古代建筑中尤其以明清两代帝王祭天祈谷的北京天坛最为突出,天坛无论是在整体布局上还是单建筑上,都反勃勃。因此,历朝历代的皇帝们便把黄色奉为最尊贵的颜色,所以紫禁城的建筑基本上都使用黄色的琉璃瓦做屋顶。紫禁城中也有少数的建筑采用了绿色或黑色的琉璃瓦,也与行相关。历代皇帝希望自己的朝代永远盎然生机勃勃,所以使用绿色琉璃瓦。紫禁城中唯不同民族以及不同功能来选择施用。这里以紫禁城中建筑的色彩使用为例来分析色彩在传统建筑中的使用情况。紫禁城建筑中多为红墙黄瓦,因此,红与黄成为紫禁城中的两大基本色调。在中华民族的演变过程中,红色始终象征喜庆和吉祥。根据有关文献记载,几中国的传统文化元素与建筑的设计创作相结合,不仅可以给建筑师们提供了种新的设计思考和表现的途径,而且还可以给我们国家的建筑设计带来新的探索方向。参考文献姜晓萍中国传统建筑艺术重庆西南师范大学出版社,王小慧建筑文化艺术及其传播百花文艺出飞快的增加,而在建筑设计上加入中国传统文化元素也成为了建筑行业的个重要的课题。在建筑设计上加入中国传统文化元素不仅可以更好的体现我国的传统文化,而且还可以促进国际间的文化交流。并且在建筑设计上体现了各地的传统文化,己经成为全球范围内柱象征天十个时辰,金柱檐柱起代表着十节气,到处都体现了与天的联系。天坛建筑中从整体布局到单体建筑到处都体现了天圆地方的哲学思想,它蕴含着深刻的传统文化内涵,古代帝王将相选择在这里祭天祈谷,充分体现着他们对于自然地憧憬之情和渴望与自然建筑样,由根中轴线贯穿其中。这根中轴线上座落着南北两个主要的建筑,南部为圜丘坛,北部是祈年殿。南部的圜丘坛,周围环绕着两重矮墙,内墙为圆外墙为方,象征着天圆地方。圜丘坛为天坛的主要建筑之,祭坛层,整个建筑的设计与装饰都采用了的倍数充中国传统文化元素在建筑设计中的应用价值原稿用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。藏书楼用黑瓦,代表水克火,涵有防火之意。中国传统文化元素在建筑设计中的应用价值原稿。中国传统文化有显性与隐性之分,显性文化包括数字汉字色彩图案纹样等,隐性文化包括地理环境以及各教派所产生的思想影柱象征天十个时辰,金柱檐柱起代表着十节气,到处都体现了与天的联系。天坛建筑中从整体布局到单体建筑到处都体现了天圆地方的哲学思想,它蕴含着深刻的传统文化内涵,古代帝王将相选择在这里祭天祈谷,充分体现着他们对于自然地憧憬之情和渴望与自然,其中以黄色最为高贵。古代先哲认为宇宙生命万物由种要素即金木水火土构成,黄色代表土,土又是黄色,是世间万物的本色,皇帝也是万民之本,行中,黄色代表着中央方位,象征居中的黄帝统治天下,黑色为曲,象征水,水可以克火,青色象征万物丛生生机上体现了各地的传统文化,己经成为全球范围内的种共识。因此本文就中国传统文化元素在建筑设计中的应用进行了探究。天人合中国古代传统文化最高的境界就是天人合,可以说,天人合是中国古代文化重要的基石之,也是中国古代文化区别于西方文化的显著特千年前的周朝和汉朝的宫殿建筑已经普遍地使用了红色,到明清两代时,皇宫的围墙使用红色不仅仅是为了延续前朝的定式,而且也能给人以庄严肃穆又富丽堂皇的感觉。在中国的古代建筑中大量使用了黄色琉璃瓦。琉璃瓦的色泽明快,颜色丰富,黄绿蓝色使用较飞快的增加,而在建筑设计上加入中国传统文化元素也成为了建筑行业的个重要的课题。在建筑设计上加入中国传统文化元素不仅可以更好的体现我国的传统文化,而且还可以促进国际间的文化交流。并且在建筑设计上体现了各地的传统文化,己经成为全球范围内合而为的思想。中国传统文化有显性与隐性之分,显性文化包括数字汉字色彩图案纹样等,隐性文化包括地理环境以及各教派所产生的思想影响。颜色上的体现中国古代建筑的色彩十分丰富。有的色调明确,对比强烈有的色调调和,朴素淡雅。设计师根据不同地体现了强调与天的联系和对天的象征。北端的祈年殿,周围被方墙环绕,座落在圆形台基之上,又次强调了天圆地方的宇宙观。清代时候,乾隆将层屋顶全部换成蓝色琉璃瓦,与蓝天相呼应。大殿中间的根龙井柱,寓意着春夏秋冬,十根金柱象征十个月,外层十根反映出天人合的宇宙思想。中国古人认为,天为阳,地为阴,奇数为阳,偶数为阴。在阳数中,数字是阳数之极,叫做天数。天坛建筑群如其他古建筑样,由根中轴线贯穿其中。这根中轴线上座落着南北两个主要的建筑,南部为圜丘坛,北部是祈年殿。南部的圜丘之,在中国古代建筑中尤其以明清两代帝王祭天祈谷的北京天坛最为突出,天坛无论是在整体布局上还是单建筑上,都反映出天人合的宇宙思想。中国古人认为,天为阳,地为阴,奇数为阳,偶数为阴。在阳数中,数字是阳数之极,叫做天数。天坛建筑群如其他古中国传统文化元素在建筑设计中的应用价值原稿柱象征天十个时辰,金柱檐柱起代表着十节气,到处都体现了与天的联系。天坛建筑中从整体布局到单体建筑到处都体现了天圆地方的哲学思想,它蕴含着深刻的传统文化内涵,古代帝王将相选择在这里祭天祈谷,充分体现着他们对于自然地憧憬之情和渴望与自然摘要随着时代的发展,国际文化之间的交流正在飞快的增加,而在建筑设计上加入中国传统文化元素也成为了建筑行业的个重要的课题。在建筑设计上加入中国传统文化元素不仅可以更好的体现我国的传统文化,而且还可以促进国际间的文化交流。并且在建筑设计体现了强调与天的联系和对天的象征。北端的祈年殿,周围被方墙环绕,座落在圆形台基之上,又次强调了天圆地方的宇宙观。清代时候,乾隆将层屋顶全部换成蓝色琉璃瓦,与蓝天相呼应。大殿中间的根龙井柱,寓意着春夏秋冬,十根金柱象征十个月,外层十根国传统文化在古代建筑中的体现,并将中国的传统文化元素与建筑设计进行了相结合创作,使建筑物产生了新的影响和意义。与此同时,通过将中国的传统文化元素与建筑的设计创作相结合,不仅可以给建筑师们提供了种新的设计思考和表现的途径,而且还可以给把个人与他人个人与群体人与自然有机地联系起来,形成种文化关系是兼容之学,中国传统文化并不是个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,是经世致用之学,文化的本质特征是促进自然社会的人文之化中国的传统文化元素与建筑的设计创作相结合,不仅可以给建筑师们提供了种新的设计思考和表现的途径,而且还可以给我们国家的建筑设计带来新的探索方向。参考文献姜晓萍中国传统建筑艺术重庆西南师范大学出版社,王小慧建筑文化艺术及其传播百花文艺出飞快的增加,而在建筑设计上加入中国传统文化元素也成为了建筑行业的个重要的课题。在建筑设计上加入中国传统文化元素不仅可以更好的体现我国的传统文化,而且还可以促进国际间的文化交流。并且在建筑设计上体现了各地的传统文化,己经成为全球范围内宇宙观。清代时候,乾隆将层屋顶全部换成蓝色琉璃瓦,与蓝天相呼应。大殿中间的根龙井柱,寓意着春夏秋冬,十根金柱象征十个月,外层十根檐柱象征天十个时辰,金柱檐柱起代表着十节气,到处都体现了与天的联系。天