1、“.....我们中华民族传统美德的再现也并非时刻可见。因此,如何尽快加强学生道德教育提高学生道德素质成为了时下教育部门及专业研究人士探讨的焦点。百善独到的启迪恰如其分的引导等工作方式来充分发挥内因的效应,加强青少年学生道德修身的自觉性,使其由衷地发自肺腑地感悟到强化自身道德素质与己与人与国家与民族的重要意义和深远影响,由被动接受教育变为主动发扬美德,把践行美德的范围由校内拓宽至校外,由教育界扩展至各行各业乃至全社会,把践行美德的时间性延长至永久,把美德践行者队伍由学生扩充至老年和可谓学生的校园偶像。学生耳濡目染教师的举动,教师的言谈举止潜移默化地影响着学生,因此教师要时刻注重言与行,哪怕是句话或个动作都须思,如同教育和要求学生样,从小方面开始,从细微处着眼,择可言而后言,择可行而后行,在青少年学生心目中树立起良好的师者的形象和风采。教育学生时应讲求方法注意态度慎用语言,切忌高高在上,不可世......”。

2、“.....甚至带有嘲笑教育学生吾日省吾身仅仅苛求学生味地遵守各种规范或践行各种道德要求只是行为之标,而非行为之本。要教育学生每天都要检查自己的行为,反思自身的修养,正如曾子所言吾日省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎教育学生坚持从点滴查起,从细微处自省,及时查找出自身的不足,及时发现行为的不妥之处,及时加以补救。过而不能知,是不智也知而不能改,积跬步方可至千里中学生思想道德教育之管见原稿与朋友交而不信乎传不习乎教育学生坚持从点滴查起,从细微处自省,及时查找出自身的不足,及时发现行为的不妥之处,及时加以补救。过而不能知,是不智也知而不能改,是不勇也。聪明人善于发现自己的缺点,真正的勇士敢于面对并改正自己的,坚持边实践边检查,边检查边纠正,边纠正边提高,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,进而逐渐提高自身修养水平,达到强学生道德教育提高学生道德素质成为了时下教育部门及专业研究人士探讨的焦点......”。

3、“.....志不强者智不达胜人者有力,自胜者强,古人就十分重视立志成才自强不息的美德,今人的自立自强当从树立远大志向确立正确的人生观世界观和价值观做起从自己的生活自己打理自己的事情自己处理自己的任务自己完成做起。自强既是个处,哪怕是句脏话都不要说,个不文明的动作都不要做,点点不为人所接受的行为习惯都不能再继续进行下去,要防微杜渐,对小恶的危害引起充分的认识和足够的重视,以免酿成大恶。教育学生吾日省吾身仅仅苛求学生味地遵守各种规范或践行各种道德要求只是行为之标,而非行为之本。要教育学生每天都要检查自己的行为,反思自身的修养,正如曾子所言吾日省吾身为人谋而不忠语不失礼不求时尚衣得体响应号召不攀比做起遵守公德从不拥挤上车不乱扔垃圾不随地吐痰不破坏公物做起,唯有今日从这些小爱做起,来日方能形成如苏武北海牧羊岳飞精忠报国林则徐虎门销烟的大爱。百善孝为先......”。

4、“.....才能进而善待他人关心他人乃至热爱人民,孝敬父母要先从洗洗衣刷刷碗擦擦地做起从善听忠言不逆而行做起。尊敬师长从见到师长问声好接起保持校园清洁从捡块废纸擦块玻璃做起遵守学校纪律从不迟到分钟不旷节课做起维护学校秩序从脚步轻轻勿拥挤轻声细语不失礼不求时尚衣得体响应号召不攀比做起遵守公德从不拥挤上车不乱扔垃圾不随地吐痰不破坏公物做起,唯有今日从这些小爱做起,来日方能形成如苏武北海牧羊岳飞精忠报国林则徐虎门销烟的大爱。我们明了轻诺必寡信之理,因此要教育学生修辞必立批评不气恼做起从专心听讲认真学习勤于思考虚心请教,以优异的成绩向老师汇报做起。当今,科学技术突飞猛进,社会经济空前发展,知识经济剧烈爆炸,然而中华民族传统美德的传承与践行相比之下却没有呈现出惊人的成绩或可喜的势头,似乎进步时代的传统美德备受冷落,其前景不容乐观。在育人摇篮的学校里,我们中华民族传统美德的再现也并非时刻可见。因此......”。

5、“.....科学技术突飞猛进,社会经济空前发展,知识经济剧烈爆炸,然而中华民族传统美德的传承与践行相比之下却没有呈现出惊人的成绩或可喜的势头,似乎进步时代的传统美德备受冷落,其前景不容乐观。在育人摇篮的学校里,我们中华民族传统美德的再现也并非时刻可见。因此,如何尽快加强学生道德教育提高学生道德素质成为了时下教育部门及专业研究人士探讨的焦点。百善对青少年学生的年龄特点和心理特点选择相应的教育内容对其加以教育,让教师和学生明确我们要在哪时段进行哪些美德教育,对每德目都要详细具体地提出预期目标时限要求和方法措施。其次,监督检查道德践行效果要体现出个微字,全方面入手,细致入微地加以检查和验收,看看学生是否真正按照所制定的每传统美德德目要求来践行美德,践行效果如何,依照道德践行激励机制及眼,择可言而后言,择可行而后行,在青少年学生心目中树立起良好的师者的形象和风采......”。

6、“.....切忌高高在上,不可世,言辞犀利,甚至带有嘲笑和讽刺的色彩。与人善言,暖于布帛伤人以言,深于矛戟。语言适度,学生易于接受,就会收到很好的教育效果否则会适得其反。我们要坚持以人为本,把学生当作居于平等地位的谈话者谈心者,要人的道德规范,也是民族的道德精神,既是个人成长的动力,也对强我中华起着推动作用。善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤,教育学生小善是有益的,大善便是由小善累积起来的小恶同样有害处,哪怕是句脏话都不要说,个不文明的动作都不要做,点点不为人所接受的行为习惯都不能再继续进行下去,要防微杜渐,对小恶的危害引起充分的认识和足够的重视,以免酿成大恶批评不气恼做起从专心听讲认真学习勤于思考虚心请教,以优异的成绩向老师汇报做起。当今,科学技术突飞猛进,社会经济空前发展,知识经济剧烈爆炸,然而中华民族传统美德的传承与践行相比之下却没有呈现出惊人的成绩或可喜的势头......”。

7、“.....其前景不容乐观。在育人摇篮的学校里,我们中华民族传统美德的再现也并非时刻可见。因此,如何尽快与朋友交而不信乎传不习乎教育学生坚持从点滴查起,从细微处自省,及时查找出自身的不足,及时发现行为的不妥之处,及时加以补救。过而不能知,是不智也知而不能改,是不勇也。聪明人善于发现自己的缺点,真正的勇士敢于面对并改正自己的,坚持边实践边检查,边检查边纠正,边纠正边提高,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,进而逐渐提高自身修养水平,达到视立志成才自强不息的美德,今人的自立自强当从树立远大志向确立正确的人生观世界观和价值观做起从自己的生活自己打理自己的事情自己处理自己的任务自己完成做起。自强既是个人的道德规范,也是民族的道德精神,既是个人成长的动力,也对强我中华起着推动作用。善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤,教育学生小善是有益的......”。

8、“.....强化过程管理,注重美德教育实效。合抱之木,生于毫末层之台,起于累土千里之行,始于足下,双臂合才能抱住的大树,是由细小的嫩芽生成的层的高台,是由土点点堆积而成的千里远的路程,是从第步开始的。我们对青少年学生进行的中华民族传统美德教育也是样,需要点滴积累,循序渐进,也就是唯有积美德教育之跬步,良好的传统美德教育效应方可达千里与朋友交而不信乎传不习乎教育学生坚持从点滴查起,从细微处自省,及时查找出自身的不足,及时发现行为的不妥之处,及时加以补救。过而不能知,是不智也知而不能改,是不勇也。聪明人善于发现自己的缺点,真正的勇士敢于面对并改正自己的,坚持边实践边检查,边检查边纠正,边纠正边提高,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,进而逐渐提高自身修养水平,达到动接受教育变为主动发扬美德,把践行美德的范围由校内拓宽至校外,由教育界扩展至各行各业乃至全社会,把践行美德的时间性延长至永久......”。

9、“.....学生传统美德教育是个长期过程,要求德育教育工作者要坚持经常,常抓不懈,从细微处抓起,从小方面入手。首先,制定传统美德教育方案要体现出个细字。要细化传统美德教育内容,。其次,监督检查道德践行效果要体现出个微字,全方面入手,细致入微地加以检查和验收,看看学生是否真正按照所制定的每传统美德德目要求来践行美德,践行效果如何,依照道德践行激励机制及时给予评定,强化过程管理,注重美德教育实效。合抱之木,生于毫末层之台,起于累土千里之行,始于足下,双臂合才能抱住的大树,是由细小的嫩芽生成的层的高台,是由土点于发现青少年学生的优点和长处,学会包容他们的肤浅和不足,做到贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。坚持晓之以理动之以情导之以行的原则,以巧妙适时的感化新颖独到的启迪恰如其分的引导等工作方式来充分发挥内因的效应,加强青少年学生道德修身的自觉性......”。