占据着不可替代的作用。中国自古以来便有着唯才是用的用人思想。孔子最先提出了举贤才的主张,并极力宣扬有教无类,董仲舒罢黜百家,独尊儒术政策的成功,让儒学成为了中国古代封建社会的正统思想,也为科举制度的产生打下了良好的文化基础。儒学崇尚人伦道德,强调以德治喜闻乐见,非常愿意将科举制发扬光大。这也是科举制得以存在的重要原因之。年,科举制历经千多年的风风雨雨,终被废止。任何种制度的存在,都有其合理性。就当是的情况来看,科举制的出现打破了世家大族对人才选拔的垄断,加强了皇权,巩固了中央集权,有利于社会的和谐稳定,维护着中国两千多年来的封建统治。虽然到了晚清,科举制已然演变为禁锢文人的牢笼,蒙蔽了中国人的思想,阻碍了启蒙思想在中国的传播,使得中国在思想文化方面渐落后于西方,但它对中国封建大统专制王朝的维护走上了造反之路,自己开辟政权。其次,科举制加强了皇权,巩固了中央集权。官吏来源的多样化使得皇权的中心更加凸显。皇帝虽然是高高在上的,但却受到各方势力的冲击,相权将权都制约着皇权。本来如果皇权独大,各方势力可以达到平衡的话,社会是比较稳定的。但是很多时候世家大族不会安于现状,他们总是想尽切办法膨胀自己的势力。为防范贵族们的蠢蠢欲动,皇帝会好好利用他的官僚体系,科举制的目的就在于为官僚体系输送经世治国之人才,辅助皇帝,巩固统治。有这么批忠心耿耿的人保兴起,这些都扩大了应举者的范围。而宋太祖时明确规定如工商杂类人内,有奇才异行卓然不群者,亦许解送。南宋时期,甚至是屠夫也可应举,这些规定,打破了工商业者不得参加科举考试的禁令。明清时期施行摊丁入亩政策,不再征收人头税,人们的人身隶属关系更加松弛,对科举考试的资格限制越来越少,及第的待遇也越来越好,导致更多的人加入到了科举考试大军之中。封建土地所有制关系的发展和封建人身依附关系的逐渐松弛,为选官制度的改革提出了客观的要求并创造了前提条件。浅析科举制浅析科举制延续千年的社会环境因素原稿助推力。曾有人批判科举制选士不公。但在笔者看来,相比之下,科举制可以说是中国古代最为公平公正的选官制度了。唐代的科举制大创新就在于人人可怀牒自进,几近于零门槛,考试也是定期举行,不因任何人的意志而改变考试期限。科举制的选拔也极为严格,步步考察,层层筛选。宋代的科举制有州试省试和殿试,元代有乡试会试殿试,为考察考生的真实水平做足了功课。宋朝时发明的糊名制和誊录制也保证了考试的相对公平,减少了徇私舞弊的发生。为防止权贵干涉考试,统治者对主考官和考场官是魏晋南北朝时期的品中正制。品中正制施行初期的确收到了非常好的效果,但是好景不长,有着强大力量的世家大族通过这制度逐渐控制了官吏的来源,由此捍卫门阀贵族的权力。上品无寒士,下品无世族的局面出现,普通庶族只能远远望着朝廷,郁郁不得志。科举制千年延续的原因我们般意义上所说的科举制都是狭义的科举制,它创立于隋,在唐代得到创新,宋朝发展,元明清盛极而衰。任何制度都是社会的产物。科举制的发展历程也受到特定的社会环境的影响。经济基础决定上层建筑,科举制能够延了前提条件。浅析科举制延续千年的社会环境因素原稿。文化因素在科举制的存在中占据着不可替代的作用。中国自古以来便有着唯才是用的用人思想。孔子最先提出了举贤才的主张,并极力宣扬有教无类,董仲舒罢黜百家,独尊儒术政策的成功,让儒学成为了中国古代封建社会的正统思想,也为科举制度的产生打下了良好的文化基础。儒学崇尚人伦道德,强调以德治国,以仁义教化天下,以文制武,实现春秋大统的政治理想。学而优则仕的思想已经在中国的文人心中根深蒂固,这也成为了科举制发展是品中正制下的世家大族对选官的垄断,而科举制废除之后,文官考试制度被放弃,上制定下的用人方法再次实施,致使选拔的官员学识浅薄能力不足,政府的运作受到严峻挑战,这是历史的倒退。可见,科举制在选拔人才方面还是有很大的可取性,通过这制度选拔出来的也的确是些学富车知识渊博的能人志士,为维护帝制统治做出了巨大贡献。科举制之所以能够长存,还有个极为重要的原因就是统治者的重视与支持。历代的皇帝都非常重视人才的选拔,科举制自然备受朝廷关注。唐朝的科举分为常科和制足了功课。宋朝时发明的糊名制和誊录制也保证了考试的相对公平,减少了徇私舞弊的发生。为防止权贵干涉考试,统治者对主考官和考场官员做了具体规定,在定程度上促进了考试的公正性。明朝的复试制度和清朝的官民子弟分卷取中之法等具体做法增强了考试成绩的公信力,也为广大考生营造了个风清气正的选人环境。考试制度无论是在过去还是当下,无疑都是种公平的选才制度,它给每个人的机会都是均等的,每个人都可以通过考试去改变自己的命运,古代般的读书人十年寒窗苦读,就是渴望有朝日两种。常科由礼部侍郎主持,制科则由皇帝亲自主持,武则天时期更是创制殿试,亲自对进士进行面试,选拔人才,并创武举,扩大选拔范围。西周便有了贡举。册府元龟贡举部总序说代贡举之制,始于卿大夫。分封制下的西周,卿大夫实际充当了地方官员,贡举人才便是由地方逐级向上推举,是为乡举里贡。春秋战国时期的贤能治国论也为后世的科举制度做了铺垫。直至汉朝,已经有了较为系统的选官制度察举制。然而,随着东汉时期宦官外戚干政的现象越来越严重,察举制也逐渐衰落。取而代之的王炳照徐勇主编中国科举制度研究河北人民出版,年版,第页。黎世昌邓先涛浅析科举制的影响及启示民办高等教育研究,年,第期。杨业汉科举制对中国封建王朝的影响湖北社会科学,年,第期。文化因素在科举制的存在中占据着不可替代的作用。中国自古以来便有着唯才是用的用人思想。孔子最先提出了举贤才的主张,并极力宣扬有教无类,董仲舒罢黜百家,独尊儒术政策的成功,让儒学成为了中国古代封建社会的正统思想,也为科举制度的产生打下了良好的文化基础。儒学崇尚人伦道德,强调以德治当下的政治制度,否则将难逃被淘汰的厄运。所以,对于中国历史上存在了多年之久的科举制,我们应当也以历史的观点去辩证地看待。参考文献王炳照徐勇主编中国科举制度研究河北人民出版,年版,第页王炳照徐勇主编中国科举制度研究河北人民出版,年版,第页。杨业汉科举制对中国封建王朝的影响湖北社会科学,年,第期。龚红月主编中国传统文化概论暨南大学出版社,年版,第页从科举制的演变当中,我们也该吸取到些经验教训没有什么制度会在成不变的模式中保持永恒。每种制度既有其存天的高考制度,有很多人觉得高考制度存在很多弊端,像加分保送自主招生之类的政策,都极容易弄虚作假,让人有可乘之机,因此呼吁取消高考制度。但是,在没有找到更好的选拔人才的制度之前,高考制仍然是最公平的选才制度。如果取消了高考制度,那么恐怕绝大多数普通人家孩子进入高等学府的比率将大大降低,高等教育将再次成为贵族教育。科举制开始之前是品中正制下的世家大族对选官的垄断,而科举制废除之后,文官考试制度被放弃,上制定下的用人方法再次实施,致使选拔的官员学识浅薄续这么久,与当时的经济发展状况密不可分。隋唐时期,地主经济高度发展,中央集权亟待巩固,以遏制魏晋以来所形成的门阀世族势力,打破察举选官制下世族对选举的垄断,这是科举选士制度赖以产生的经济基础。唐前期实行均田制,使得均田农民对地主的人生依附关系较为松弛,普通百姓有了更大的空间去参加科举考试。唐中期均田制瓦解,土地兼并现象十分严重,产生了许多契约佃农,他们有着更大的流动性,进步促进了科举制的发展。宋朝商品经济有所发展,农民极易转化为小工商业者,城市逐两种。常科由礼部侍郎主持,制科则由皇帝亲自主持,武则天时期更是创制殿试,亲自对进士进行面试,选拔人才,并创武举,扩大选拔范围。西周便有了贡举。册府元龟贡举部总序说代贡举之制,始于卿大夫。分封制下的西周,卿大夫实际充当了地方官员,贡举人才便是由地方逐级向上推举,是为乡举里贡。春秋战国时期的贤能治国论也为后世的科举制度做了铺垫。直至汉朝,已经有了较为系统的选官制度察举制。然而,随着东汉时期宦官外戚干政的现象越来越严重,察举制也逐渐衰落。取而代之的助推力。曾有人批判科举制选士不公。但在笔者看来,相比之下,科举制可以说是中国古代最为公平公正的选官制度了。唐代的科举制大创新就在于人人可怀牒自进,几近于零门槛,考试也是定期举行,不因任何人的意志而改变考试期限。科举制的选拔也极为严格,步步考察,层层筛选。宋代的科举制有州试省试和殿试,元代有乡试会试殿试,为考察考生的真实水平做足了功课。宋朝时发明的糊名制和誊录制也保证了考试的相对公平,减少了徇私舞弊的发生。为防止权贵干涉考试,统治者对主考官和考场官为小工商业者,城市逐渐兴起,这些都扩大了应举者的范围。而宋太祖时明确规定如工商杂类人内,有奇才异行卓然不群者,亦许解送。南宋时期,甚至是屠夫也可应举,这些规定,打破了工商业者不得参加科举考试的禁令。明清时期施行摊丁入亩政策,不再征收人头税,人们的人身隶属关系更加松弛,对科举考试的资格限制越来越少,及第的待遇也越来越好,导致更多的人加入到了科举考试大军之中。封建土地所有制关系的发展和封建人身依附关系的逐渐松弛,为选官制度的改革提出了客观的要求并创造浅析科举制延续千年的社会环境因素原稿在的理由,也有其消亡的理由。放眼今天,规模庞大的公务员制度,要想存活下去,只有再结合中国国情和现实的基础上不断加以创新,与时俱进,适应日益发展的社会环境,才有可能更好地服务于当下的政治制度,否则将难逃被淘汰的厄运。所以,对于中国历史上存在了多年之久的科举制,我们应当也以历史的观点去辩证地看待。参考文献王炳照徐勇主编中国科举制度研究河北人民出版,年版,第页王炳照徐勇主编中国科举制度研究河北人民出版,年版,第页。浅析科举制延续千年的社会环境因素原稿助推力。曾有人批判科举制选士不公。但在笔