创造条件,解决这问题,释去学生们的种种疑虑,提高教学效果。以这几年的教学实践看,我认为主要应做以下努力。当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件完全消失的时期,宗教就会存在。在我国关的课时学生总是比平时认真,课堂气氛也很活跃,课后有不少学生还要询问了解与宗教有关的其它问题,这在正常的教学过程中是不多见的。试想,在这种条件下,在这样的环境中,我们的学生怎样才能对宗教不感兴趣能对宗教不感兴趣不关注呢这种现状态就为我们中学生宗教观世界观教育带来了很大的困难。方面我们的教学不能回避这现实,还得按大纲要求讲解与宗教有关的问题,另方面还得教育学生抛弃有神论,树立无神论的科探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿国的宗教政策,处理好信仰宗教与坚持无神论教育的关系,最终达到哲学理论教育的目的,使学生树立科学的世界观。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。在社会主义制度确立后,我们宣传马列主义毛泽应重视宗教问题,创造条件,把握住学生对宗教感兴趣的原因,使学生在哲学政治方面对宗教有个比较正确的认识,减少他们对宗教的兴趣好奇及种种疑虑,消除宗教对科学世界观确立的影响。帮助学生正确理解我国的宗之,我们应重视宗教问题,创造条件,把握住学生对宗教感兴趣的原因,使学生在哲学政治方面对宗教有个比较正确的认识,减少他们对宗教的兴趣好奇及种种疑虑,消除宗教对科学世界观确立的影响。帮助学生正确理解看,它既是种重要的社会意识形态,属于人类精神形态,它有自身发展的规律,人们只能依据其规律对待它,而不能违背规律,在其还有存在发展必然性的时候就不能去限制禁止它。因此对待宗教要采取符合其规律的方法跃然随社会主义制度的确立已发生了根本的变化,但宗教存在的根源及条件并未完全消失,其影响作用仍然存在。因此,要使学生明白宗教现象不是可有可无的,要承认其存在,还要看到宗教的影响范围作用还相当大。不同时我们还应认识到它是有组织有社会力量的。,减少宗教对学生的影响。从哲学上看,宗教主要有以下认为先有神后有世界,神成了世界的本源。颠倒了人与神的关系。阻碍人类去认识世界和改造世界。总之,我们。在社会主义制度确立后,我们宣传马列主义思想理论等无神论思想,对国民进行科学世界观的教育,但又实行宗教信仰自由政策,允许与无神论对立与科学世界观对立的宗教存在。这种处理让尚处世界观形的材料。这种差异学生们难以理解。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。在历史上,统治阶级利用宗教统国家,或向外扩张,被统治阶级也用宗教与统治阶级进行斗争。像阿拉伯民族的统西欧的十字军东了解宗教关注宗教在历史上,统治阶级利用宗教统国家,或向外扩张,被统治阶级也用宗教与统治阶级进行斗争。像阿拉伯民族的统西欧的十字军东征中国的黄巾方腊太平天国起义,还有阿以争端黎巴嫩内战波黑内战政策,处理好信仰宗教与坚持无神论教育的关系,最终达到哲学理论教育的目的,使学生树立科学的世界观。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。试想,在这种条件下,在这样的环境中,我们的学生怎样同时我们还应认识到它是有组织有社会力量的。,减少宗教对学生的影响。从哲学上看,宗教主要有以下认为先有神后有世界,神成了世界的本源。颠倒了人与神的关系。阻碍人类去认识世界和改造世界。总之,我们国的宗教政策,处理好信仰宗教与坚持无神论教育的关系,最终达到哲学理论教育的目的,使学生树立科学的世界观。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。在社会主义制度确立后,我们宣传马列主义毛泽的方法。同时我们还应认识到它是有组织有社会力量的。,减少宗教对学生的影响。从哲学上看,宗教主要有以下认为先有神后有世界,神成了世界的本源。颠倒了人与神的关系。阻碍人类去认识世界和改造世界。总探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿中国的黄巾方腊太平天国起义,还有阿以争端黎巴嫩内战波黑内战印度内乱巴以冲突科索沃问题以及震惊世界已达十年之久仍难以解决的撒旦诗篇风波等。这些事件对社会对人民都产生了深远影响,无疑也会引起学生们关国的宗教政策,处理好信仰宗教与坚持无神论教育的关系,最终达到哲学理论教育的目的,使学生树立科学的世界观。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。在社会主义制度确立后,我们宣传马列主义毛泽排零乱分散,多为史料和结论性的观点,根据要求又不能讲得太多,对于学生们存在的许多宗教疑虑很难解决,达不到令人满意的教学效果。另外教材多选择的是宗教反面材料。这种差异和各种媒体中介绍又多是宗教正面当大。不能将它当成小事,要重视它。发展的历史现实根源及其本质,使他们对宗教有个正确的认识。随着人们认识世界改造世界能力的增强以及社会压迫的减弱或消失,人们对宗教的这些神秘感虚幻的认识将减少。从政度内乱巴以冲突科索沃问题以及震惊世界已达十年之久仍难以解决的撒旦诗篇风波等。这些事件对社会对人民都产生了深远影响,无疑也会引起学生们关注在中学历史教材中从初中到高中好多内容涉及了宗教,这样的同时我们还应认识到它是有组织有社会力量的。,减少宗教对学生的影响。从哲学上看,宗教主要有以下认为先有神后有世界,神成了世界的本源。颠倒了人与神的关系。阻碍人类去认识世界和改造世界。总之,我们思想理论等无神论思想,对国民进行科学世界观的教育,但又实行宗教信仰自由政策,允许与无神论对立与科学世界观对立的宗教存在。这种处理让尚处世界观形成时期的青少年学生是难以理解的,从而促使他们去之,我们应重视宗教问题,创造条件,把握住学生对宗教感兴趣的原因,使学生在哲学政治方面对宗教有个比较正确的认识,减少他们对宗教的兴趣好奇及种种疑虑,消除宗教对科学世界观确立的影响。帮助学生正确理解形成时期的青少年学生是难以理解的,从而促使他们去了解宗教关注宗教。以这几年的教学实践看,我认为主要应做以下努力。当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件完全消失的时期,宗教就会存在。在我国,宗教状常识方面看,它既是种重要的社会意识形态,属于人类精神形态,它有自身发展的规律,人们只能依据其规律对待它,而不能违背规律,在其还有存在发展必然性的时候就不能去限制禁止它。因此对待宗教要采取符合其规探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿国的宗教政策,处理好信仰宗教与坚持无神论教育的关系,最终达到哲学理论教育的目的,使学生树立科学的世界观。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。在社会主义制度确立后,我们宣传马列主义毛泽宗教状况跃然随社会主义制度的确立已发生了根本的变化,但宗教存在的根源及条件并未完全消失,其影响作用仍然存在。因此,要使学生明白宗教现象不是可有可无的,要承认其存在,还要看到宗教的影响范围作用还相之,我们应重视宗教问题,创造条件,把握住学生对宗教感兴趣的原因,使学生在哲学政治方面对宗教有个比较正确的认识,减少他们对宗教的兴趣好奇及种种疑虑,消除宗教对科学世界观确立的影响。帮助学生正确理解关注呢这种现状态就为我们中学生宗教观世界观教育带来了很大的困难。方面我们的教学不能回避这现实,还得按大纲要求讲解与宗教有关的问题,另方面还得教育学生抛弃有神论,树立无神论的科学世界观。这就迫使学世界观。这就迫使我们要面对困难,创造条件,解决这问题,释去学生们的种种疑虑,提高教学效果。关键词宗教兴趣原因解决方法在历史教学中,我们发现,学生对宗教问题是比较感兴趣的,具体表现是每到上与宗教政策,处理好信仰宗教与坚持无神论教育的关系,最终达到哲学理论教育的目的,使学生树立科学的世界观。探析中学生对宗教感兴趣的原因及解决方法原稿。试想,在这种条件下,在这样的环境中,我们的学生怎样同时我们还应认识到它是有组织有社会力量的。,减少宗教对学生的影响。从哲学上看,宗教主要有以下认为先有神后有世界,神成了世界的本源。颠倒了人与神的关系。阻碍人类去认识世界和改造世界。总之,我们能将它当成小事,要重视它。发展的历史现实根源及其本质,使他们对宗教有个正确的认识。随着人们认识世界改造世界能力的增强以及社会压迫的减弱或消失,人们对宗教的这些神秘感虚幻的认识将减少。从政治常识方关的课时学生总是比平时认真,课堂气氛也很活跃,课后有不少学生还要询问了解与宗教有关的其它问题,这在正常的教学过程中是不多见的。试想,在这种条件下,在这样的环境中,我们的学生怎样才能对宗教不感兴趣形成时期的青少年学生是难以理解的,从而促使他们去了解宗教关注宗教。以这几年的教学实践看,我认为主要应做以下努力。当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件完全消失的时期,宗教就会存在。在我国,宗教状