叙事中的灵魂线索。从典型意象入手对小说种白狗温良宽厚的品质。因此,白狗与暖的生命体验是相互映照相互关联的。除了与暖有情感映射的表层关联外,白狗还隐喻着它与暖命运的相似性。十年前只黑了两只前爪的白狗在高密东北乡尚是珍稀动物,得到了蔡队长的赞赏与十年前青春美丽能歌善唱的暖样,正值接纳的尴尬体验自动折叠伞同样也是城市文明的符号,但当它作为礼物以友好姿态呈现给农村社会时,城乡元对立矛盾的尖锐性便随之消解许多。哑巴收下折叠伞,在开合的兴奋和喜悦中透露出落后闭塞的乡村农业文明对先进发达的城市工业文明的好奇和窥探。其次,伞大的偶然性与不可把握性在底层农民的命运悲剧面前,任何的启蒙话语都是没有实际意义的,都无法预言与避免悲剧的上演。同上秋千的摇摆,正如命运的起落,不由自主不可捉摸难以把握。伞与刀这把自动折叠伞因其具备的现代文明属性而区别于普通雨伞,它代表着工白狗秋千架中的典型意象原稿张晓霞试谈古典诗词中的秋千与女子社科纵横。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。程光炜小说的读法莫言的白狗秋千架文艺争鸣,。丁国旗范武邱认知诗学视角下的意象分析与翻译外国语。陈嫣婧许纪霖启蒙如何起死回生赞赏与十年前青春美丽能歌善唱的暖样,正值人生的美好芳华。然而蔡队长最终也没要白狗,也没再回来找暖。秋千架的绳子断了,白狗和暖起掉进了刺槐丛里,白狗晃悠悠地转晕了,暖成为了个眼,从此命运之星急剧下坠。十年后我在村子里看到了浑浊衰老的白狗,并学圣地的大门,可从中管窥深意,同时也为莫言小说的研究提供了新的视角和维度。参考文献莫言白狗秋千架北京作家出版社,。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。杜克洁叙事的张力与文本的深意再解读莫言白狗秋千架菏泽学院学报。张晓红暖都处于人生的青春期,青年男女相约晚上去荡秋千,很有民间朴素的浪漫情怀,也蕴藏着乡村世界中的诗意和温情。,给人以欢乐感和刺激感,也隐喻着对美好生活的向往和追求。白狗秋千架中的典型意象原稿。而当我与暖嫌隙相消而受邀前往她家时,白狗也不意再解读莫言白狗秋千架菏泽学院学报。张晓红张晓霞试谈古典诗词中的秋千与女子社科纵横。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。程光炜小说的读法莫言的白狗秋千架文艺争鸣,。丁国旗范武邱认知诗学视角下的意象分析与翻译外国淡漠如前,而是最先应了我的喊叫充分显示出良种白狗温良宽厚的品质。因此,白狗与暖的生命体验是相互映照相互关联的。除了与暖有情感映射的表层关联外,白狗还隐喻着它与暖命运的相似性。十年前只黑了两只前爪的白狗在高密东北乡尚是珍稀动物,得到了蔡队长的白狗秋千架中的几个典型意象在文本中具有十分丰富的内涵对于人物塑造叙事表达以及主旨揭示有着极其重要的作用。由小说的名词性结构标题可知白狗和秋千是其中不可或缺的重要意象尤其是白狗的意象贯穿始终,成为小说叙事中的灵魂线索。从典型意象入手对小说和生命体验的白狗意象,更找到了他的文学圣地高密东北乡,并成为了这块圣地上的王。可以说,莫言以外国文学的灵感养料浇灌出本土中美丽妖娆的文学之花因此,首先刀代表的是民间礼尚往来的人际交往原则,也透露出农民身上淳朴善良的品质。其次,从刀本身的,增强了面对未知伤害的勇气和安全感。最后,刀的威慑和警告意味也可阐释为哑巴指向我这个潜在的情敌而发出,尽管这层面表现得十分隐晦。白狗。白色象征着纯洁高贵,甚至含有神圣不可侵的孤洁意味。白狗,原指通体雪白的纯种,与代表乱劣等的杂色混血种相对,其引领下见到了瞎眼的暖粗鄙剽悍的模样冥冥之中仿佛有根看不见的绳索将白狗与暖相牵连,让他们的命运轨迹情感思想渐趋于重叠。暖的悲剧意义在于对这场变故的不可控及受到命运宰割时的软弱性。在变幻莫测的命运面前,特别是在环境恶劣的乡村,人生本身就具有极淡漠如前,而是最先应了我的喊叫充分显示出良种白狗温良宽厚的品质。因此,白狗与暖的生命体验是相互映照相互关联的。除了与暖有情感映射的表层关联外,白狗还隐喻着它与暖命运的相似性。十年前只黑了两只前爪的白狗在高密东北乡尚是珍稀动物,得到了蔡队长的张晓霞试谈古典诗词中的秋千与女子社科纵横。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。程光炜小说的读法莫言的白狗秋千架文艺争鸣,。丁国旗范武邱认知诗学视角下的意象分析与翻译外国语。陈嫣婧许纪霖启蒙如何起死回生的内涵对于人物塑造叙事表达以及主旨揭示有着极其重要的作用。由小说的名词性结构标题可知白狗和秋千是其中不可或缺的重要意象尤其是白狗的意象贯穿始终,成为小说叙事中的灵魂线索。从典型意象入手对小说进行分析阐释,就像是用把新钥匙打开了莫言神秘文白狗秋千架中的典型意象原稿价值而言,具有防身自卫功能,可用以抵御外界的攻击和伤害。后文中我跟着白狗的引导走进高粱地时,紧紧地握着哑巴送我的利刃,增强了面对未知伤害的勇气和安全感。最后,刀的威慑和警告意味也可阐释为哑巴指向我这个潜在的情敌而发出,尽管这层面表现得十分隐张晓霞试谈古典诗词中的秋千与女子社科纵横。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。程光炜小说的读法莫言的白狗秋千架文艺争鸣,。丁国旗范武邱认知诗学视角下的意象分析与翻译外国语。陈嫣婧许纪霖启蒙如何起死回生也暗喻时间飞逝人事更替我十年后的返乡之行也撷此寓意。白狗作为作者寄寓其复杂思想的意象载体,灵感来源于日本作家川端康成的雪国条壮硕的黑色秋田狗蹲在那里的块踏石上,久久地舔着热水,这也是小说开头首句的创作由来。从此,莫言不仅捕获了契合其文学经中仿佛有根看不见的绳索将白狗与暖相牵连,让他们的命运轨迹情感思想渐趋于重叠。秋千秋千在古代诗词中是与女性生活相关的意象,既有用以表达春日嬉戏的欢乐,也有相约期待的含义,还有寄寓少女怀春的幽怨。秋千在小说标题中出现,表明其具有的重要意义。我和现出优良的血缘特征和温驯的品种特点。而经过数代绵延之后,纯种白狗几乎绝迹,黑了两只爪子的也勉强称之为白狗。白与黑纯与杂相互对立。作者借用生物学中的基因遗传而赋予其在社会学中的特殊内涵,并由此提出小说中的个普遍命题种的退化。此外,所谓白云苍狗淡漠如前,而是最先应了我的喊叫充分显示出良种白狗温良宽厚的品质。因此,白狗与暖的生命体验是相互映照相互关联的。除了与暖有情感映射的表层关联外,白狗还隐喻着它与暖命运的相似性。十年前只黑了两只前爪的白狗在高密东北乡尚是珍稀动物,得到了蔡队长的因此,首先刀代表的是民间礼尚往来的人际交往原则,也透露出农民身上淳朴善良的品质。其次,从刀本身的价值而言,具有防身自卫功能,可用以抵御外界的攻击和伤害。后文中我跟着白狗的引导走进高粱地时,紧紧地握着哑巴送我的利刃学圣地的大门,可从中管窥深意,同时也为莫言小说的研究提供了新的视角和维度。参考文献莫言白狗秋千架北京作家出版社,。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。杜克洁叙事的张力与文本的深意再解读莫言白狗秋千架菏泽学院学报。张晓红说进行分析阐释,就像是用把新钥匙打开了莫言神秘文学圣地的大门,可从中管窥深意,同时也为莫言小说的研究提供了新的视角和维度。参考文献莫言白狗秋千架北京作家出版社,。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。杜克洁叙事的张力与文本的深暖都处于人生的青春期,青年男女相约晚上去荡秋千,很有民间朴素的浪漫情怀,也蕴藏着乡村世界中的诗意和温情。,给人以欢乐感和刺激感,也隐喻着对美好生活的向往和追求。白狗秋千架中的典型意象原稿。白狗秋千架中的几个典型意象在文本中具有十分丰白狗秋千架中的典型意象原稿张晓霞试谈古典诗词中的秋千与女子社科纵横。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。程光炜小说的读法莫言的白狗秋千架文艺争鸣,。丁国旗范武邱认知诗学视角下的意象分析与翻译外国语。陈嫣婧许纪霖启蒙如何起死回生人生的美好芳华。然而蔡队长最终也没要白狗,也没再回来找暖。秋千架的绳子断了,白狗和暖起掉进了刺槐丛里,白狗晃悠悠地转晕了,暖成为了个眼,从此命运之星急剧下坠。十年后我在村子里看到了浑浊衰老的白狗,并在其引领下见到了瞎眼的暖粗鄙剽悍的模样冥冥学圣地的大门,可从中管窥深意,同时也为莫言小说的研究提供了新的视角和维度。参考文献莫言白狗秋千架北京作家出版社,。瞿心兰杨经建现代知识分子的还乡叙事创作与评论,。杜克洁叙事的张力与文本的深意再解读莫言白狗秋千架菏泽学院学报。张晓红的功用本是遮风挡雨,我将它作为临别礼物赠送给暖家也有为其提供保护的寓意这也是此次返乡之行我对暖忏悔和赎罪的表达形式。白狗秋千架中的典型意象原稿。而当我与暖嫌隙相消而受邀前往她家时,白狗也不再淡漠如前,而是最先应了我的喊叫充分显示出业城市的产物。城市的快速发展使得农村被挤入了发展的边缘地带,农村与城市关系的矛盾已经微妙地转化到了小说中,内化成了我与故乡的隔阂。尽管人在故乡,但隔阂感漂泊无依感早已延续在了我这个现代知识分子的返乡体验中。如我身着牛仔裤遭遇到的不为乡村社会其引领下见到了瞎眼的暖粗鄙剽悍的模样冥冥之中仿佛有根看不见的绳索将白狗与暖相牵连,让他们的命运轨迹情感思想渐趋于重叠。暖的悲剧意义在于对这场变故的不可控及受到命运宰割时的软弱性。在变幻莫测的命运面前,特别是在环境恶劣的乡村,人生本身就具有极淡漠如前,而是最先应了我的喊叫充分显示出良种白狗温良宽厚的品质。因此,白狗与暖的生命体验是相互映照相互关联的。除了与暖有情感映射的表层关联外,白狗还隐喻着它与暖命运的相似性。十年前只黑了两只前爪的白狗在高密东北乡尚是珍稀动物,得到了蔡队长的。陈嫣婧许纪霖启蒙如何起死回生秋千秋千在古代诗词中是与女性生活相关的意象,既有用以表达春日嬉戏的欢乐,也有相约期待的含义,还有寄寓少女怀春的幽怨。秋千在小说标题中出现,表明其具有的重要意义。我和接纳的尴尬