其自己的情状发生，也可就与他人有关的情状发生这种形成的确信决定了主体的行为，它的这种心理状况与其行为绝对有对应关系法律因为主体的这种确信赋予其行为以有利的待遇。 客观诚信主要包括以下内容客观诚信乃为课加给主体的行为义务，该义务具有明显的道德内容客观诚信要求当事人除了保护自己的合法利益的必要外不得损害他人之利益要求抛弃当事人自己的尺度而使用个客观的标准④以故意或过失行使者不得因客观诚信而免责这种客观标准由主体行为和法律标准或典型的中等的社会行为对比构成应考虑主体实施行为的社会背景，寻求可适用的法律标准。 两种诚信说开辟了我国对诚实信用研究的新窗口，把诚实信用原则分为主观诚信与客观诚信是种全新的认识。 两种诚信说通过对拉丁语族国家法学研究成果的吸收，试图使诚实信用原则名副其实的成为民法的基本原则，试图以社会契约论中的保护契约为基础，将债法上的客观诚信与物权法上的主观诚信统起来。 衡平说持衡平说的学者主要是台湾民法学家史尚宽先生，他认为，诚实信用原则乃是掌握在法官手中的衡平法。 切法律关系都应根据他们的具体情况按正义衡平精神的原则进行调整，从而达到具体的社会公正。 法律关系的内容及其实现方法根据当事人间的具体情况不同而不同，法律和当事人都无法预见而加以规定或约定，因此方当事人可能基于自二〇二年九月十八日星期二私而利用这些漏洞，牺牲对方利益而谋求自己的利益。 此时，法官应从道义衡平原则出发站在立法者的角度裁决，这是诚实信用原则的要求。 衡平说将诚实信用原则的司法功能提到了较高的地位，甚至认为诚实信用原则乃是掌握在法官手中的衡平法。 但是衡平说忽视了点，诚实信用原则主要还是条守法原则，讲诚实守信适用条件文中认为，在法律无明文规定时，将诚实信用作为般条款适用时无需限制，在法律有明文规定时，也可因法律的不适时或过严等适用诚实信用原则。 持否定说的如陈桂明先生，他从程序安定性的角度出发，认为在民事诉讼领域诚实信用原则只能作为补充。 如果民事诉讼法对诚实信用原则的具体适用已有明确规定，无需借二〇二年九月十八日星期二助诚实信用原则来说明，并主张在法无具体规定的情况下，法官应慎用诚实信用原则对当事人的诉讼行为进行评价。 此外，黄芸先生和吴东峰先生在诚实信用原则这帝王条款在民事诉讼法领域的尴尬文中认为，在民事诉讼法中确立诚实信用原则作为基本原律规定或合同约定履行自己承担的民事义务，说到做到，决不食言。 此外，佟柔先生也主张语义说。 语义说看到了诚实信用原则对于当事人的民事活动的指导意义，但是诚实信用原则不仅仅是条守法原则，而且它还是条司法原则，诚实信用原则不仅仅具有约束与指导当事人的民事活动的功能，而且还有司法功能，即方面，它授予法官自由裁量权，赋予审判活动以创造性，另方面，它又在定范围内约束和限制法官的自由裁量权，使其不能够超出诚实信用原则所允许的范围。 语义说仅仅是注意到了诚实信用原则的守法功能，然而却没有注意到诚实信用原则的司法功能。 般条款说般条款说认为，诚实信用原则是种般性的条款，它内涵不确定，而其适用范围却几乎没有什么限制，并且它还具有强制性的法律效力。 诚实信用原则，方面具有指导当事人正确进行民事活动的守法功能，另方面它还具有承认司法活动的创造性与能动性的司法功能，诚实信用原则它授予法官自由裁量权以填补法律漏洞，此外，它还具有引导法律与时俱进的作用。 根据般条款说，在从事民事活动的当事人之间的利益关系中，诚实信用原则要求要尊重他人的利益，要以对待自己事务的态度样来对待他人的事务，不得作损人利己之事，要维持法律关系当事人之间的利益平衡。 在当事人与社会之间的利益关系中，诚实信用原则要求不得通过自己的民事活动损害第三人的合法权益以及社会公共利益，当事人权利的行使应该局限于法律规定的权利行使范围，并且要受到社会公共利益的制约。 般条款说注意到了诚实信用原则既是项守法原则，又是项司法原则，既看到了它的守法功能又看到了它的司法功能，并且还注意到了诚实信用原则在当事人之间以及当事人与社会之间的利益衡平功能。 般条款说覆盖面较广，理论上教全面，般条款说也因此成为我国法学界的主流学说。 但是，般条款说之下的诚实信用原则内涵不确定，而二〇二年九月十八日星期二其适用范围又极其宽广，这样容易将诚实信用原则无限扩大，现在，般条款说已将诚实信用原则推向了帝王条款的高度。 两种诚信说两种诚信说为徐国栋先生所主张，他把诚实信用分为主观诚信与客观诚信，他在民法基本原则解释成文