把它划分为自然史和人类史。可以说,马克思主义所涉及的政治经济文化和国际关系等各方面的理论,均可纳入史学理论范畴。本文拟从广义视角,就马克思主义史学理论对近代中外条约所涉主要问题的指导意义,作探索性考察。唯物史观与近代中外条约研究在马克思主义史学理论中,唯物史观无疑对近代中外条约研究具有最的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。可以说,马克思主义所涉及的政治经济文化和国际关系等各方面的理论,均可纳入史学理论范畴。本文拟从广义视角,就马克思主义史学理论对近代中外条约所涉主要问题的指导意义,作探索性考察。唯物史观与近代中外条约研究在马克思主义史学理论中,唯物史观无疑对近代中外条约研究具有最重要的指导意义。根据马克思主义的基本原理,经济是社会历史所有现象的基础,是决定上层建筑的根本因素。恩格斯说,迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极的论述,揭示出这时代非正义的强权政治,正是这不平等关系形成的国际环境。如果说,马克思恩格斯阐述了民族殖民地理论的基本原理,说明了殖民地半殖民地及其不平等条约关系的产生那么,列宁斯大林则将这理论发展成为完整的体系,为民族解放运动和解除不平等条约压迫,提供了思想理论武器。以第次世界大战和十月革命为转折,列宁在新的时代发展了马克思主义的民族殖民地理论。他指出,年的帝国主义战争,在切民族和全世界被压迫阶级面前,特别清楚地揭露了资产阶级民主词句的虚伪性。国际联盟和协约国战后的全部政策更清楚的主权平等原则来处理与它的关系。因此,在西方殖民主义者看来,将不平等条约强行施加给中国是理所当然的。为了建立对中国和其他弱小国家的统治,西方列强实施了野蛮的殖民暴力。对此,马克思予以充分揭露。他深刻指出当我们把目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候,资产阶级文明的伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前,它在故乡还装出副体面的样子,而在殖民地它就丝毫不加掩饰了。例如,在鸦片战争中,当时英国士兵只是为了取乐就犯下了滔天的罪行他们的狂暴既不是由于受宗教狂热的驱使,也不是由对傲马克思主义史学理论与近代中外条约研究原稿析不仅进步具体阐述了西方列强的本质和不平等条约的性质,而且也给我们研究近代中外条约提供了方法论上的深刻启示。责任编辑尹霞马建辉。对资本主义国家订立的国际条约,列宁作了类似的分析,他说他们这样做是符合文明国家所全力维护的切法律的,这就是这场战争的起因,是其掠夺政策即大银行政策的反映。也就是说,正是出于经济利益,西方列强不惜以暴力强订条约。而象条约问题这样个简单明了的问题,却使得切资本家的报纸制造了大量惊人的闻所未闻的无耻谎言。资本主义列强通过条约掠夺弱小民族,它们没有条约是不会去扼杀主要有以下几方面。是揭露西方国际法的狭隘和偏颇。近代国际法产生于欧洲,从开始便局限于欧美范围。由于这局限,在传统国际法时代,既提出了国家主权等进步原则,又对东方弱小民族和国家实行系列的反动性规则。马克思当时便敏锐地看到这实质,曾作了不同程度的披露。例如,马克思曾指出,外国列强干预苏丹和他的基督教臣民之间的相互关系的权利将成为欧洲国际法的部分他又说问题直截了当就是这样结成个新的神圣同盟,以便把当年神圣同盟认为它自己有义务干涉欧洲各国内政所依据的原则应用于美洲国家。沙多勃利昂在复辟斯顿在对中国人的关系上把战争的所有国际法准则破坏无遗。而英国报纸对于在华外国人在英国庇护下,每天所干的破坏条约的可恶行为真是讳莫如深,比如,非法的鸦片贸易,年年靠摧残人命和败坏道德来填满英国国库的事情外国人经常贿赂中国下级官吏,使得中国政府失去进出口税的合法收入的事情买卖中国人到秘鲁古巴等地作契约华工,去当牛马不如的奴隶,且频遭暴行以至被杀害的事情,等等,点也听不到。马克思将条约内容与国际法相关规定结合起来,并运用各种资料,深入揭露了英国等西方国家在条约问题上的所作所为。这些分对中国和其他弱小国家的统治,西方列强实施了野蛮的殖民暴力。对此,马克思予以充分揭露。他深刻指出当我们把目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候,资产阶级文明的伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前,它在故乡还装出副体面的样子,而在殖民地它就丝毫不加掩饰了。例如,在鸦片战争中,当时英国士兵只是为了取乐就犯下了滔天的罪行他们的狂暴既不是由于受宗教狂热的驱使,也不是由对傲慢的征服者的仇恨激起的,更不是由英勇的敌方的顽强抵抗引起的。妇女,枪挑儿童,焚烧整个整个的村庄,这些并非解放运动和解除不平等条约压迫,提供了思想理论武器。以第次世界大战和十月革命为转折,列宁在新的时代发展了马克思主义的民族殖民地理论。他指出,年的帝国主义战争,在切民族和全世界被压迫阶级面前,特别清楚地揭露了资产阶级民主词句的虚伪性。国际联盟和协约国战后的全部政策更清楚更尖锐地揭露了这个真理,并且到处加强先进国无产阶级和殖民地附属国的切劳动群众的革命斗争,从而使所谓在资本主义制度下各民族能夠和平共处和律平等的市侩民族幻想更快地破产。列宁揭露了帝国主义时代的国际秩序的本质,他将世界划分为由中国官吏而是由英国军官亲笔记载下来的暴行,完全是恣意的胡作非为。在第次鸦片战争中,广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀,他们的住宅被炮火夷为平地,人权横遭侵犯,这切都是在中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产这种荒唐的借口下发生的,显然,这是非正义的殖民侵略,与此前的中外矛盾完全不同。正是通过这样的殖民暴行,西方列强在中国等东方国家建立了不平等的条约关系。马克思和恩格斯的论述,揭示出这时代非正义的强权政治,正是这不平等关系形成的国际环境。马克思主义关于国际法和国际关系的论说,中外条约问题是近代中国的个基本问题。运用马克思主义史学理论对其进行全面系统的研究,是在这问题上深化历史认识的根本要求。马克思恩格斯指出我们仅仅知道门唯的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。可以说,马克思主义所涉及的政治经济文化和国际关系等各方面的理论,均可纳入史学理论范畴。本文拟从广义视角,就马克思主义史学理论对近代中外条约所涉主要问题的指导意义,作探索性考察。唯物史观与近代中外条约研究在马克思主义史学理论中,唯物史观无疑对近代中外条约研究具有最以外,它们举不出个明确的罪名,举不出件事实来证实这些指责。而且就连这个事件的实情也被议会中的花言巧语歪曲得面目全非,以致使那些真正想弄清这个问题真相的人深受其误。倒是英国在破坏国际法,马克思说大家都知道,在战争状态中,切现行条约都停止生效。如果英国人在远征白河的时候同中国人是处于战争状态,那么不言而喻,他们既不能援用年的条约,也不能援用其他任何条约。因此,帕麦斯顿在对中国人的关系上把战争的所有国际法准则破坏无遗。而英国报纸对于在华外国人在英国庇护下,每天所干的破坏条约的可恶行为真是立文化秩序和文明。而所谓文化秩序和文明,正是通过条约建立的。马克思主义史学理论与近代中外条约研究原稿。马克思恩格斯对近代中外条约的分析,主要有以下几点。是揭露了英国等西方国家的强权政治。马克思指出,南京条约像新近与中国订立的条约样,也是在炮口下强加给对方的对华条约。他还引用西方媒体的言论,阐析这性质显然,赋予我国公使以去北京或驻留北京之权的条款,确确实实是强加给中国政府的。是分析中国并未违约,英国发动战争的借口是虚构和欺诈的。针对第次鸦片战争时期英国重启战火,马克思指出,首先要时期曾经为西班牙和法国的波旁王朝拟定了第个这样的计划,这个计划被坎宁和那位坚决反对欧洲干涉美洲国家内政的美国总统门罗挫败了。从那个时候起,美利坚联邦就始终把门罗主义看作个国际法。马克思主义史学理论与近代中外条约研究原稿。马克思引用西方殖民者的言词,披露了他们的荒唐理论应该教训中国人尊重英国人,英国人高中国人等,应该做他们的主人。马克思揭露的这文明优劣论,正是西方列强用不平等条约奴役中国的依据。按照西方殖民主义者的逻辑,非基督教的中国是个与他们不在个文明体系的国家,不能按照国际法由中国官吏而是由英国军官亲笔记载下来的暴行,完全是恣意的胡作非为。在第次鸦片战争中,广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀,他们的住宅被炮火夷为平地,人权横遭侵犯,这切都是在中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产这种荒唐的借口下发生的,显然,这是非正义的殖民侵略,与此前的中外矛盾完全不同。正是通过这样的殖民暴行,西方列强在中国等东方国家建立了不平等的条约关系。马克思和恩格斯的论述,揭示出这时代非正义的强权政治,正是这不平等关系形成的国际环境。马克思主义关于国际法和国际关系的论说,析不仅进步具体阐述了西方列强的本质和不平等条约的性质,而且也给我们研究近代中外条约提供了方法论上的深刻启示。责任编辑尹霞马建辉。对资本主义国家订立的国际条约,列宁作了类似的分析,他说他们这样做是符合文明国家所全力维护的切法律的,这就是这场战争的起因,是其掠夺政策即大银行政策的反映。也就是说,正是出于经济利益,西方列强不惜以暴力强订条约。而象条约问题这样个简单明了的问题,却使得切资本家的报纸制造了大量惊人的闻所未闻的无耻谎言。资本主义列强通过条约掠夺弱小民族,它们没有条约是不会去扼杀国人进行了大量的斥责,它们大肆攻击中国人违背条约的义务侮辱英国的国旗羞辱旅居中国的外国人,如此等等。然而,除了亚罗号划艇事件以外,它们举不出个明确的罪名,举不出件事实来证实这些指责。而且就连这个事件的实情也被议会中的花言巧语歪曲得面目全非,以致使那些真正想弄清这个问题真相的人深受其误。倒是英国在破坏国际法,马克思说大家都知道,在战争状态中,切现行条约都停止生效。如果英国人在远征白河的时候同中国人是处于战争状态,