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历史大势交汇中的中国特色社会主义(原稿) 历史大势交汇中的中国特色社会主义(原稿)

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《历史大势交汇中的中国特色社会主义(原稿)》修改意见稿

1、“.....但是,多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。原因何化道路,才会有着光明的前景。中国选择社会主义现代化的历史必然性就在于资本主义现代化行不通。进入帝国主义时代以后,对于后发展国家,尤其如中国这样的后发展大国,由于些初始条件的丧失,作为个统的国家自发地走向现代化已无可能。从实践上看,后发展国家之所以在资本主义主导的世界格局中条件的多样性,决定了各国选择发展道路的多样性。人类历史上,没有个民族没有个国家可以通过依赖外部力量跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果,不是必然遭遇失败,就是必然成为他人的附庸。走出适合本国发展的现代化道路,不能盲人摸象,也不能孤芳自赏,而是要站在理论制高点和本主义的影响,中国也将缓慢地发展到资本主义社会。但是,外国资本主义的入侵,中断了中国历史的正常进程。我国是被西方资本主义裹挟进世界历史的,它对于我们并不意味着生产力和交往的扩大......”

2、“.....显然,资本主义的现代化并不是真正的现代化,而是为了己之利而捆绑历史大势交汇中的中国特色社会主义原稿命,它是两大革命类型转换的结合点,虽然革命的性质任务动力对象等仍属于民主革命范畴,但革命的领导力量已是中国无产阶级及其政党,这就决定了它属于新兴的世界社会主义运动的部分,其前途是社会主义。第,发现中国革命的特殊道路,即农村包围城市武装夺取政权,它既体现了现代历史条件下城市和世界人民为旨归去不断开创。从以资本逐利为中心到以人民为中心,从以两极分化为动力到以共同发展为激励,从以牺牲生态为代价到实现人与自然的和谐相处,等等。对于发展中国家来说,必须要走出适合本国发展的现代化道路,才会有着光明的前景。具有千年绵延不断历史的文明古国中国,自然遵循历意识。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。从中国化马克思主义理论重要组成部分的新民主主义理论......”

3、“.....发现中国工人阶级,它是中国具体历史阶段的世界性因素,既有各国工人阶级的般特点,又具有中国特有的性质和组成第,发现中国特色的民主化的扩张极大地加剧了发展的不平衡,造成了历史条件的重大差异,也形成了不发达国家对于发达国家的依附格局。能否依据国情选择适合本国发展的道路,不仅是经济发展问题,还是个民族能否真正独立自主的关键。历史条件的多样性,决定了各国选择发展道路的多样性。人类历史上,没有个民族没有个国国这样的后发展大国,由于些初始条件的丧失,作为个统的国家自发地走向现代化已无可能。从实践上看,后发展国家之所以在资本主义主导的世界格局中步履维艰,就是因为落后和受控使得资本主义国家所经受过的历时性矛盾挤压成共时性矛盾,因此各种矛盾错综复杂各种恶果叠加显现,向现代发达国家跃家可以通过依赖外部力量跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果,不是必然遭遇失败......”

4、“.....不能盲人摸象,也不能孤芳自赏,而是要站在理论制高点和道义制高点上高瞻远瞩,以资本主义现代化模式为鉴,以历史潮流为据,以造福于本国向日本英国美国法国德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。但是,中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。西方资本主义的侵略也激发了中国人民的反抗精神,从太平天国运动义和团运动到辛亥革命,规模空前。但是,多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。原因何主义价值观视为现代化的先决条件,把西化之路鼓吹为普世价值之路。历史大势交汇中的中国特色社会主义原稿。资本的全球性扩张,不是人类平等交往的扩大,而是以攫取超额剩余价值为追求的剥削关系的全球化,其结果就是发达资本主义国家对不发达国家的全球殖民化。帝国主义宗主国和殖民地半殖的偉大社会革命在理论实践和历史中交汇的轨迹。中国特色社会主义的发展正是沿着这轨迹......”

5、“.....实现了孙中山先生未能实现的唤起民众联合世界上平等待我之民族的遗愿,团结致地开创中华民族伟大复兴的伟业。中国选择社会主义现代史发展的这客观规律。尽管自战国时期以后,我国进入了两千多年漫长的封建社会,并在欧洲近代以后逐渐从世界先进行列落伍,但在日益发展的商品经济促进下,和各国的交往还是在不断扩大,民族史也正在逐步成为世界历史。中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽,如果没有外国家可以通过依赖外部力量跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果,不是必然遭遇失败,就是必然成为他人的附庸。走出适合本国发展的现代化道路,不能盲人摸象,也不能孤芳自赏,而是要站在理论制高点和道义制高点上高瞻远瞩,以资本主义现代化模式为鉴,以历史潮流为据,以造福于本国命,它是两大革命类型转换的结合点,虽然革命的性质任务动力对象等仍属于民主革命范畴......”

6、“.....这就决定了它属于新兴的世界社会主义运动的部分,其前途是社会主义。第,发现中国革命的特殊道路,即农村包围城市武装夺取政权,它既体现了现代历史条件下城市国家对不发达国家的全球殖民化。帝国主义宗主国和殖民地半殖民地人民的矛盾,成为资本主义时代工人阶级和资产阶级矛盾外的个基本矛盾。中国被裹挟进的世界历史,正是世界矛盾激烈冲突的漩涡,中华民族陷入了灾难深重的深渊。鸦片战争的炮火,打醒了当时先进的中国人,唤醒了他们追求真理的学习历史大势交汇中的中国特色社会主义原稿民地人民的矛盾,成为资本主义时代工人阶级和资产阶级矛盾外的个基本矛盾。中国被裹挟进的世界历史,正是世界矛盾激烈冲突的漩涡,中华民族陷入了灾难深重的深渊。鸦片战争的炮火,打醒了当时先进的中国人,唤醒了他们追求真理的学习意识。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也命......”

7、“.....虽然革命的性质任务动力对象等仍属于民主革命范畴,但革命的领导力量已是中国无产阶级及其政党,这就决定了它属于新兴的世界社会主义运动的部分,其前途是社会主义。第,发现中国革命的特殊道路,即农村包围城市武装夺取政权,它既体现了现代历史条件下城市人的自由全面发展。但是,由于资本主义是社会化大生产的第种社会形式,欧美是全球首先拥有发达生产力的区域,资本主义现代化是率先进入现代化的模式,因而现代化就是西方化度被捧为金科玉律。西方意识形态制造的个神话,就是把现代化与资本主义制度及其价值观捆绑在起,把私有制多党制以及个人向日本英国美国法国德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。但是,中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。西方资本主义的侵略也激发了中国人民的反抗精神,从太平天国运动义和团运动到辛亥革命,规模空前。但是,多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了......”

8、“.....不仅造就了资产阶级和无产阶级两支世界历史性力量,而且形成了资本主义和社会主义两条现代化道路。在马克思主义看来,现代化就是在社会化大生产充分发展的基础上,打破地域和民族的隔阂,通过人的全面社会交往以及人与自然的和谐相处,实家可以通过依赖外部力量跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果,不是必然遭遇失败,就是必然成为他人的附庸。走出适合本国发展的现代化道路,不能盲人摸象,也不能孤芳自赏,而是要站在理论制高点和道义制高点上高瞻远瞩,以资本主义现代化模式为鉴,以历史潮流为据,以造福于本国的中心地位,又体现了中国具体历史发展的水平。第,发现了确保中国革命胜利的大法宝,即统战线武装斗争和党的建设,它既反映了世界无产阶级革命的般要求,也反映了中国革命实际的特殊要求。站在世界历史的高度认识和解决中国问题,把中国的命运和世界的命运紧密联系在起......”

9、“.....那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。从中国化马克思主义理论重要组成部分的新民主主义理论,可以看到这种双向性发现的特征第,发现中国工人阶级,它是中国具体历史阶段的世界性因素,既有各国工人阶级的般特点,又具有中国特有的性质和组成第,发现中国特色的民主何在孙中山先生语道破积十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。然而,民众何以唤起平等待我之民族何在中山先生也未能解决。中国选择社会主义现代化的历史必然性就在于资本主义现代化行不通。进入帝国主义时代以后,对于后发展国家,尤其如中孙中山先生语道破积十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。然而,民众何以唤起平等待我之民族何在中山先生也未能解决。资本的全球性扩张,不是人类平等交往的扩大,而是以攫取超额剩余价值为追求的剥削关系的全球化......”

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