义已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。法治优于人之治,它作为种治国方式,本身就表现为种内在的秩序,这种内在的秩序就是照章依程序办事。另方面,法治的目的就是通过法律的外在强制力来创造和维护法律所要求的观念社会,使这种观念社会变为现实,并处于有序的状态,而这种有序的社会状态是以稳定的社会关系有序的社会结构规范的社会运行和程序的社会决策等表现出来,是社会良性运行和协调发展的基本要求。有条不紊充满生机活力的和谐社会秩序是法治的目标和结果内蕴的对人的自主选择性,对人追求自由获得解放,对人的自由个性,对人自由而全面发展的现实肯定及其自觉满足。社会主义政治宽容是维护广大劳动人民群众的根本利益,以社会为中心的政治宽容。而更深远地看,社会主义政治宽容是要消灭切阶级差别和阶级对立,以建立社会主义民主政治为重任,追求和实现社会主义政治伦理关系之间的和谐与整合,是要在根本扬弃政治宽容的基础上,去实现每个人自由而全面的发展。公正社会和谐的价值核心公正是政治哲学最为核心的概念。公正词最早在希腊文中用来对物体位臵做种判断,表现为臵于直线上的东西,后来逐渐作为种价值判断标准进入社会领域,引申为公平和正义。社会公正是指社会成员的每个人都应该得到他所应得的东西,意味着权利的平等分配的合理机会的均等和司法的公正,反映了人与现,是人类理性发展的产物。政治均衡在社会和谐中扮演的主要角色就是在动态中保持均衡的政治与均衡的利益。首先,均衡的政治是政治系统内部权力与权利权力与权力以及权利自身的种均势。权利以国家权力而产生,但权利反过来又制约国家权力的扩张,权力和权利之间的分配均衡是均衡政治的集中体现。社会和谐的政治逻辑原稿。政治宽容既是种政治价值观,又是种政治治理观,是处理人与人人与社会之间和谐共处的纽带与基石。政治宽容对公民而言,可以为人们提供各种平等参与社会政治生活的机会,使人们逐渐变得关心政治和参与政治,并且通过政治参与来释放他们的政治需求压力,对自己的权利和利益进行充分的表达和诉求,同时以换位思考的方式考虑他人的立场和利益,缓和社会矛盾,减少社会冲突。政治宽容对执政者而言,方面基础,提高执政者的安全系数另方面可以减少执政者统治与管理的成本,当宽容的预期代价减少时,个政府宽容个反对派的趋向将提高,同样,当压制的预期代价提高时,个政府宽容个反对派的趋向将加大。政治宽容对整个社会而言,可以为经济文化发展提供自由宽松愉悦的政治环境,使政治与经济文化之间持续保持必要的张力,提高各社会利益主体的积极性和创造性,降低具有差异性各利益团体之间的摩擦,从而推动社会高效和谐有序运行。社会主义政治宽容,不是泛道德层面的个体间的宽容,不是阶级内部和阶级间的无原则的和解与爱,也不仅仅是社会生活各个领域间的相互包容或社会发展对人的需求的单向度的满足,其真正的意旨,必然是社会主义社会所内蕴的对人的自主选择性,对人追求自由获得解放,对人的自由个性,对人自由而全面发社会和谐的政治逻辑原稿是把法律制度贯穿于社会生活,通过立法和法律实施,调整社会关系,平衡社会利益,整合社会资源,维护社会秩序另方面就是把法律制度贯穿于国家生活,国家公务人员运用法律手段来治国理政,国家权力的行使处于严格依法办事的状态,经济政治文化社会生活各方面都做到有章可循。依法治党就是把法律制度贯穿于执政党的党内生活,也叫党内生活法治。执政党把宪法和法律融于党内生活,带头遵守法律维护法律权威,就是维护执政党的执政权威,增强执政党自身的执政合法性。依法治党作为种治理模式,是提高党的执政能力的必然要求,有利于推进党内民主,融洽党群关系,是构建社会主义和谐社会的重要保障。参考文献法狄德罗大英百科全书北京中国大百科全书出版社,李德顺宽容的价值开放时代,俞可平政治与政治学北京社会科学平的起点。公平的起点主要表现为权利的公平和机会的公平。对个国家而言,实现社会的相对公平,是社会和谐稳定的基本政治要求。其次,和谐的社会还应当有个全体成员致同意的交换权利映射,那就是正义的程序。现代社会是个复杂的多样化的社会,不同的利益主体都有他自身存在和发展的理由,只要他们都是合法的运行,我们般很难判断谁的利益重要正当。这些利益主体只要是为国家和社会服务,都应该得到国家的扶持保护,而不能偏袒任何方,简单地将这些利益主体的福利进行加总最大化,然后进行假象的甚至是真实的补偿并不能化解他们之间的矛盾和冲突。但是,利益主体之间可以在如何解决这些矛盾和冲突的程序上达成致,那就是个正义的程序。正义的程序是在种无知之幕后被选择的,可以保证任何人在原则的选择中都不会因自然的机遇主义民主体现人民性。人民民主体现民主的真实性和广泛性,是社会主义的生命,是亿万中国人民实现民主选举民主决策民主管理和民主监督,真正成为国家的主人,是焕发建设国家的强大创造力的必由之路,也是实现国家富强人民幸福和社会长治久安的必由之路。其次,社会主义民主体现动态发展性。社会主义民主的动态发展性就是指不断完善的社会主义民主政治体制改革。民主化是个过程,当公民的民主意识不断增强时,民主政治体制就必须不断完善以适应高涨的公民政治参与,否则,就会诱发社会的不稳定。社会主义民主政治体制的不断改革与完善,疏通了广大人民群众参与政治的渠道,化解了人民群众与政治体系之间的矛盾,消解了人民群众政治参与带来的不稳定因素。社会主义法治的现实特质表现为依法治国和依法治党。依法治国,方面就思恩格斯全集北京人民出版社,美阿瑟奥肯平等与效率王奔洲,译北京华夏出版社,美卡尔科恩论民主聂崇信,朱秀贤,译北京商务印书馆,古希腊亚里士多德政治学吴寿彭,译北京商务印书馆,。公正社会和谐的价值核心公正是政治哲学最为核心的概念。公正词最早在希腊文中用来对物体位臵做种判断,表现为臵于直线上的东西,后来逐渐作为种价值判断标准进入社会领域,引申为公平和正义。社会公正是指社会成员的每个人都应该得到他所应得的东西,意味着权利的平等分配的合理机会的均等和司法的公正,反映了人与人之间的种利益关系以及处理这种关系的价值准则。公正作为种应然的合理性的价值观念,具有广泛的社会基础和共识,人类社会的发展过程就是个由不公正到公正的发展过程。但是,公正又是相对的,因为在不同的历的公民政治参与,否则,就会诱发社会的不稳定。社会主义民主政治体制的不断改革与完善,疏通了广大人民群众参与政治的渠道,化解了人民群众与政治体系之间的矛盾,消解了人民群众政治参与带来的不稳定因素。社会主义法治的现实特质表现为依法治国和依法治党。依法治国,方面就是把法律制度贯穿于社会生活,通过立法和法律实施,调整社会关系,平衡社会利益,整合社会资源,维护社会秩序另方面就是把法律制度贯穿于国家生活,国家公务人员运用法律手段来治国理政,国家权力的行使处于严格依法办事的状态,经济政治文化社会生活各方面都做到有章可循。依法治党就是把法律制度贯穿于执政党的党内生活,也叫党内生活法治。执政党把宪法和法律融于党内生活,带头遵守法律维护法律权威,就是维护执政党的执政权威,增强执政发展阶段有不同的价值判断标准,并且引导人们选择不同的价值行为,定社会历史阶段政府制定制度的合法性如何,都以该阶段相对公正的价值标准来判断。社会和谐不能缺少公平和正义,公正是社会和谐的价值核心。首先,社会没有绝对的公平,但不可有绝对的不公平。也就是说,和谐的社会要有个相对公平的个人资源禀赋。毋庸臵疑,在同样社会条件下,每个人的出身与智力都存在着差异,这是与生俱来而且是很难改变的。对这种差异如果我们在后天的社会中不进行矫正,任其自由发展的话,人与人之间这种先天的差异就有可能导致后天福利与地位的巨大反差。这表面上看来不存在非正义,但实质上还是非正义的,如果国家对这种差异的存在进行放任,甚至纵容,那就是典型的不正义。因此,国家有必要运用权力对这种差异进行调整,即实现公法治是种治国原则方法和制度,也是种包含着内在价值规定的法律精神的治国理政的基本方式。相对应,凡是法律权威高于任何个人意志的治国方式都是法治,凡是法律权威屈从于个人意志的治国方式都是人治。它包含两重含义已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。法治优于人之治,它作为种治国方式,本身就表现为种内在的秩序,这种内在的秩序就是照章依程序办事。另方面,法治的目的就是通过法律的外在强制力来创造和维护法律所要求的观念社会,使这种观念社会变为现实,并处于有序的状态,而这种有序的社会状态是以稳定的社会关系有序的社会结构规范的社会运行和程序的社会决策等表现出来,是社会良性运行和协调发展的基本要求。有条不紊充满生机活力的和谐社会秩序是法治的目标和结果容是传统社会义务型伦理思想追求社会整体和谐的主要手段。运用利益协调机制,加强相互沟通谈判和协商,使利益主体之间相互理解让渡,最后达成致运用利益表达机制,不断扩大利益表达渠道,使利益群体特别是广大的弱势群体能够运用制度化的表达机制进行合理的利益诉求运用利益博弈机制,使政府能站在超然的立场上制定合理的规则,同时又能对社会纷争与冲突作出公正的裁决。我国社会主义市场经济是政府主导型市场经济,市场竞争机制实现社会的效率,政府的公共权力实现社会的公平,这是个理想的社会治理模式,它能够最大限度地实现社会效率与公平的有机均衡,并逐步实现社会主义的和谐发展。民主与法治社会和谐的动力之源和可靠保障民主是保证人类自由的原则和行为方式的总称,少数服从多数是民主的基本原则。如果要建立最后达成致运用利益表达机制,不断扩大利益表达渠道,使利益群体特别是广大的弱势群体能够运用制度化的表达机制进行合理的利益诉求运用利益博弈机制,使政府能站在超然的立场上制定合