1、“.....具有了政治权力的属性,它们脱离了原有的肉身概念而成为了种文化元素和意识形态的概念。这些概念的演变在都市的生态圈下呈现得格外频繁,随着生产力的不断发展,都市已经被资本的全球化扩张所征服,都市生活的美好愿景已经伴随着经济生态和政治生态的破坏而日渐衰微,都市在当代最大意义就是为人们认识身体和性别提供充分的空间。空间是种权力意志的境界,它的觉醒和扩张没有太多的审美感,相反却与战争屠杀灾难痛苦如影随形。相比较来看,文学批评对这有的肉身概念而成为了种文化元素和意识形态的概念。这些概念的演变在都市的生态圈下呈现得格外频繁,随着生产力的不断发展,都市已经被资本的全球化扩张所征服,都市生活的美好愿景已经伴随着经济生态和政治生态的破坏而日渐衰微,都市在当代最大意义就是为人们认识身体和性别提供充分的空间。空间是种权力意志的境界,它的觉醒和扩张没有太多的审美感......”。

2、“.....相比较来看,文学批评对这者的运用所获得结论总是趋向批判性的,这种文学现实主义的批评方式把乡村空间和城市空间进行了整合,并在文本中构建了种美学意识形态,这种形态与身体和性别等文学意象总是处于若即若离的关系。而在历史唯物主义的理论场域中,人对自由意识的理解发生了认识论上的偏移,传统哲学中中的失语困境。参考文献罗伟章隐居成都,写作让我拥有精神家园天津日报,毛郭平马克思主义视野下文学批评者的政治体验中南大学学报,∶马克思恩格斯文集北京人民出版社,∶曾军文学阐释的公共性及其问题域复旦学报,∶陶东风论文学公共领域与文学的公共性文艺争鸣,∶舒玲娥文体变革与中国文学批评的现代转型江汉论坛,∶卡斯滕哈里斯建筑的伦理功能北京华夏出版社,∶王炳钧空间现代性与文化记忆外国文学,∶阿雷恩鲍尔德温文化研究导论陶东风,译北京高等教育出版社,∶季羡林门外中外文论絮语文学评论......”。

3、“.....∶查尔斯罗斯文学伦理学批评的理论建构聂珍钊访谈录杨革新,译外语与外语教学,∶。关键词文学批评历史唯物主义常生活中,而底层生活和底层文学则是中国当代发展所要关注的重点内容。可以看出,历史唯物主义对当代中国的文学批评理论起到了种引领性的作用,对底层社会的关注成为者融合发展的关键性契合点,对财富权力自由正义等伦理道德问题的思考促使了文学批评理论和历史唯物主义理论站在了相同的立场上,产生了相致的政治目标。充分正视中国当今的现实问题,特别是底层社会问题也是历史唯物主义理论为中国文学的批评者们提供的最直接的方法论。公共性成为者共同的价值旨趣历史唯物主义与中国当代文学的另外个契合点存在于它们对公共性的考察上。历史唯物主义的公共性强调人类在解释世界时要将社会放臵在个运动的环境中来考察,社会关系的发展变化成为了历史唯物主义的重要内容......”。

4、“.....但是马克思的哲学研究并不是类似于亚里士多德那样的形式主义研究,人的真实的存在形态成为了整个世界发展的最原始的力量。与身体相类似,性别和空间也是种社会发展的原初力量,首先而且大部分时间,我们的身体,尤其是在移动时,是感知空间的媒介。人体成了衡量空间的天然标准,比如对道路的感知是从我们在路上行走得到的,对大山的感知是从爬山中得到的,对桥梁的感知是从过桥中得到的我们对空间的感知是从接触不同的物体和其位臵得到的人体成了衡量空间的天然标准。可以看出身体性别和空间是社会生产发展的最基本元素,历史唯物主义的公共性问题和文学阐释的公共性问题都來源于这个基本要素,人对自我身体性别和空间的认识构建了自我的价值观念,同时也构建了与之的角度出发,来揭示每个时代的意识形态。而这意识形态是通过作者的体验而展示出来的观念感情及其价值取向......”。

5、“.....当代中国文学的批评理论遭遇了艰难的转折性发展,在年代时,随着改革开放人们生活方式的变化以及西方文学理论体系的影响,中国文学批评产生了失语的现象。越来越多的学者将现代性的西方文学批评理论作为评价中国当代文学理论的标尺,而失去了站在中国发展的现实来考虑中国人自己的问题的逻辑。社会底层的政治边缘化和经济发展的低迷被西方娱乐性的文学意识形态所遮蔽,导致了大量的中国文学评论家们放弃对社会底层的关注而转向了对全世界的意识形态的描述解释上。文学批评的创作离开了对底层文学的关注就忽评的基本点上,即在处理文学内外关系上,坚持文学之外的关系为主来统摄文学之内的关系,重建隐含作者叙述者与真实作者理想读者真实读者以及人物间的社会关系的投射等。文学阐释文学批评都是人的公共文化建设的具体手段,当代中国文学公共性的挖掘和塑造都存在于人们的日常生活中......”。

6、“.....文学批评者在文学作品中寻找到了最原始的文学意象,具有代表性的如身体性别空间等。身体和性别带有鲜明的私人性,而空间则是私人性文本阐释向公共性文本阐释的过渡,它既包含了私人性领域的文学意义又关涉公共性的文学意义。随着马克思主义哲学的发展,身体哲学也逐渐成为历史唯物主义的重要内容,虽然马克思没有明确地将身态文明背景下的红色文化资源开发问题研究。作者简介薄海,男,辽宁锦州人,辽宁工业大学马克思主义学院讲师,中共中央党校哲学教研部博士,研究方向马克思主义理论赵静静,女,山东青岛人,中国政法大学外国语学院副教授,博士,研究方向比较文学与世界文学。历史唯物主义对文学伦理学的拓展主要有两个方面个方面是推进了文学伦理学对人类生命政治的关怀,另个方面深化了文学伦理学对日常生活中意识形态无意识的分析。将历史唯物主义与当代中国文学批评方法融合之后,文学批评的效果更加具有现实意义......”。

7、“.....也可以在增强文学批评的时效性的同时创新具有中国特色的文学批评话语体系,克服我国文学批评在世界文学批评理论中的失语困境分析,而是将文本放臵在社会发展的整体环境中来考察,社会关系随着物质生产的变化而不断变迁,人与人之间人与物之间以及物与物之间的差异性逐渐形成了政治关系上的不平衡,文学理论和历史唯物主义理论都从这种不平衡的关系入手,构建了以权力为中心的评价体系。权力已经成为文化研究中的关键概念之。以文化政治学观念为基础的文化阐释认为,任何事物都是政治的,结果则是权力无所不在。权力被用来理解阶级关系种族关系性别关系和年龄关系用来阐释身体及对人和地点的表征用来弄清我们对时间和空间的理解。文学批评理论和历史唯物主义理论的构建正是在此基础上融合在起,文学批评呈现政治权力的积聚过程,而历史唯物主义则在分析作品中概括出文学意识形态发展的根本原因......”。

8、“.....参考文献罗伟章隐居成都,写作让我拥有精神家园天津日报,毛郭平马克思主义视野下文学批评者的政治体验中南大学学报,∶马克思恩格斯文集北京人民出版社,∶曾军文学阐释的公共性及其问题域复旦学报,∶陶东风论文学公共领域与文学的公共性文艺争鸣,∶舒玲娥文体变革与中国文学批评的现代转型江汉论坛,∶卡斯滕哈里斯建筑的伦理功能北京华夏出版社,∶王炳钧空间现代性与文化记忆外国文学,∶阿雷恩鲍尔德温文化研究导论陶东风,译北京高等教育出版社,∶季羡林门外中外文论絮语文学评论,∶聂珍钊关于文学伦理学批评外国文学研究,∶查尔斯罗斯文学伦理学批评的理论建构聂珍钊访谈录杨革新,译外语与外语教学,∶。马克思主义文学批评总是从文学与现实社会关当今文学批评的逻辑和方法都受到了消费主义的影响,在这种思潮的影响下,身体性别和空间成为消费者可以购买的商品,在文学领域此者成为了政治话语的代名词......”。

9、“.....身体和性别成为了种文化象征,具有了政治权力的属性,它们脱离了原有的肉身概念而成为了种文化元素和意识形态的概念。这些概念的演变在都市的生态圈下呈现得格外频繁,随着生产力的不断发展,都市已经被资本的全球化扩张所征服,都市生活的美好愿景已经伴随着经济生态和政治生态的破坏而日渐衰微,都市在当代最大意义就是为人们认识身体和性别提供充分的空间。空间是种权力意志的境界,它的觉醒和扩张没有太多的审美感,相反却与战争屠杀灾难痛苦如影随形。相比较来看,文学批评对这文学内外关系上,坚持文学之外的关系为主来统摄文学之内的关系,重建隐含作者叙述者与真实作者理想读者真实读者以及人物间的社会关系的投射等。文学阐释文学批评都是人的公共文化建设的具体手段,当代中国文学公共性的挖掘和塑造都存在于人们的日常生活中......”。