1、“.....其中,最为值得注意的是,受黑格尔理性国家的影响,马克思也只是把国家理解为政治国家。但是,在资本主义的现实生活中,国家还具有经济职能,保罗斯威齐就认为资本主义体制中的国家是作为个经济工具的国家,是国家参与采取经济行动以解决其发展问题,是极力维护资本家阶级的利益,是为了维护整个制度的稳定和运行,国家对工人阶级采取让步行动。其,在逻辑阐释和现实变革的意义上,马克思认为科学的方法是从现实的物质生产及其关系出发来阐述思想意识的性质和形式,而不能颠倒过来,并且指出后者是前者在观念上的反映,而思的不平衡关系时,指出关于艺术,大家知道,它的定的繁盛时期绝不是同社会的般发展成比例的由此可见,上层建筑的变革亦有它自身的节奏和规律。在变革过程的意义上,它们两者之间并不具有对等性。正是在这里,上层建筑变革的价值意义及其积极作用才有做进步的评估的必要。马克思并没有忘记这点......”。

2、“.....必须时刻把下面两者区别开来种是生产的经济条件方面所发生的物质的可以用自然科学的精确性指明的变革,种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的政治的宗教的艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。马克思在此为什么强调要把这两种变革区别开来在我们看来,或许是他已经意识到对推动社会历史起积极作用的不仅仅是经济基础的变革,与之相适应的上层建筑的变革同样具有积极作用,而且后者的变革并不比前者更简单更容角来解读经济基础与上层建筑之间的关系。在保卫马克思中,阿尔都塞建构了多元决定的社会历史解释框架,并在此框架下分析了者的关系。在他看来,只要承认上层建筑的形式和国内外环境在大多数情况下是特殊的独立的和不能归结为单纯现象的真实存在,矛盾的多元决定就是不可避免的和合乎情理的。这里不能归结为单纯现象指的是上层建筑不能只是被看作为经济的反映或现象,它们与经济样是种真实的存在。否则......”。

3、“.....于此,他是不赞同经济基础决定上层建筑这种观点的,首先是社会经济结构的革命不能闪电般地下改变现存的上层建筑和意识形态,因为上层建筑具有相当大的稳固性其次是由革命所产生的新社会,通过其新的上层建筑形式或特殊的环境,可促使旧因素保持下去或死而复生,这种死而复生在没有多元决定的辩证法中将完全是不可想象的。从以他维度发展道路之间的关系。这其中便涉及研究立场的选择,及其社会历史意义的揭示或者说其价值旨趣的指认。具体而言,就是要正确的理解中国特色社会主义文化与中国共产党及其领导下的人民群众的内在联系。为了不使中国特色社会主义文化道路研究所得出的结果是冷冰冰的诸多规律及其总和,我们认为有相应的规范和价值立场是题中应有之义。我们应该意识到,从马克思出发来重新理解经济基础与上层建筑的关系,仅是诸多路径中的种。事实上,如果能够将经济基础与上层建筑的关系研究与中国特色社会主义文化的研究结合起来的话......”。

4、“.....也能够夯实中国特色社会主义文化的理论根据。须知,这里的结合便是相互阐释相互融合和相互规范。参考文献英雷蒙德威廉斯胡谱忠译马克思主义文化理论中的基础和上层建筑外国文学,拉法格王子野译思论马克思对经济基础与上层建筑关系的辩证解释及文化空间原稿上层建筑辩证关系经济基础与上层建筑的关系是历史唯物主义研究的基础性问题,也是当代探讨马克思主义文化问题的深层次课题。当代英国著名的文化学家文艺理论家雷蒙德威廉斯就认为任何对马克思主义文化理论的现代理解都必须从考察关于决定性的基础和被决定的上层建筑的命题开始。鉴于经济基础和上层建筑的关系在马克思主义文化问题理解中的关键性,威廉斯认为必须从两者的关系阐释出发的判断是对的。然而,方面,威廉斯为了对应于社会经验的本质,把文化霸权视为解读经济基础和上层建筑关系的工具,其特点在于把经济基础与上层建筑臵于文化理论的框架下进行阐释......”。

5、“.....更无益于对马克思主义文化理论的建设。我们认为,经济基础和上层建筑的关系是研究马克思主义文化理论的框架,而非相反。换言之,它们之间的,我们认为经济基础与上层建筑的关系研究是个不可或缺的理论框架和方法论。首先,重新审视经济基础与上层建筑的关系的主要目的,是要将思想意识文化观念等上层建筑因素从经济决定论中解放出来。如西方马克思主义的卢卡奇阿尔都塞的理论意图无不如此。对于中国特色社会主义的文化研究来说,这是种奠基性的理论工作,理应值得关注。事实上,中国特色社会主义文化概念的提出就得益于这种解放,它至少表明人们已经意识到文化维度在中国推进社会主义建设的进程中占有重要的席位,而且越来越重要。离开这个大的思想或理论背景,中国特色社会主义文化概念的提出就显得有些唐突和不解。毕竟,在传统马克思主义的视域中,文化问题并没有取得相应的位臵。其次......”。

6、“.....些西方马克思主义试图否定经济基础批判马克思恩格斯选集北京人民出版社,马克思剩余价值理论马克思恩格斯全集北京人民出版社,马克思年经济学手稿马克思恩格全集北京人民出版社,。摘要经济基础与上层建筑的关系作为历史唯物主义的基础性问题,也是研究文化课题的重要理论框架和方法论。其中,经济决定论总体辩证法和多元决定论是阐释者关系的代表性方案。但是熏它们并没有真切地揭示马克思对经济基础与上层建筑的辩证理解。以马克思对该问题的阐述为理论脉络和分析依据,我们认为他分别在起源和内容构成理论逻辑建构以及推进社会历史变革等意义上,对经济基础与上层建筑的关系有着多维度的理解和界定,他所采取的是历史性和结构性相结合的辩证方案。辨析经济基础与上层建筑的关系,对于理解中国特色社会主义文化研究的思想背景理论框架和价值规范具有重要的启示作用......”。

7、“.....而它对于重释经济基础与上层建筑的关系而言是至关重要的理论路径。就第个方面而言,马克思在政治经济学批判序言中指出随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。这里所揭示的是上层建筑变革的动力来源于经济基础的变革。而或快或慢指的不仅是种时间性的表述,也是种对变革强度深度或广度的体认,例如马克思在论及物质生产的发展同艺术发展的不平衡关系时,指出关于艺术,大家知道,它的定的繁盛时期绝不是同社会的般发展成比例的由此可见,上层建筑的变革亦有它自身的节奏和规律。在变革过程的意义上,它们两者之间并不具有对等性。正是在这里,上层建筑变革的价值意义及其积极作用才有做进步的评估的必要。马克思并没有忘记这点,他接着又说道在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别础性问题,也是研究文化课题的重要理论框架和方法论。其中,经济决定论总体辩证法和多元决定论是阐释者关系的代表性方案......”。

8、“.....以马克思对该问题的阐述为理论脉络和分析依据,我们认为他分别在起源和内容构成理论逻辑建构以及推进社会历史变革等意义上,对经济基础与上层建筑的关系有着多维度的理解和界定,他所采取的是历史性和结构性相结合的辩证方案。辨析经济基础与上层建筑的关系,对于理解中国特色社会主义文化研究的思想背景理论框架和价值规范具有重要的启示作用。关键词经济基础上层建筑辩证关系经济基础与上层建筑的关系是历史唯物主义研究的基础性问题,也是当代探讨马克思主义文化问题的深层次课题。当代英国著名的文化学家文艺理论家雷蒙德威廉斯就认为任何对马克思主义文来种是生产的经济条件方面所发生的物质的可以用自然科学的精确性指明的变革,种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的政治的宗教的艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。马克思在此为什么强调要把这两种变革区别开来在我们看来......”。

9、“.....与之相适应的上层建筑的变革同样具有积极作用,而且后者的变革并不比前者更简单更容易理解。对中国特色社会主义文化研究的相关启示马克思用建筑物的基础和上层建筑的关系来比喻社会经济结构和法国家思想意识的关系,虽然形象通俗且容易辨识,但后人在理解这个比喻时也存在简单化和机械化的倾向。这种倾向转化为现实的表现,则是对上层建筑的忽视或者轻视,特别是有碍于对文化问题的理解。立足于当代,对于中国特色社会主义文化研究来说于此,拉法格的经济决定论并非空穴来风,而是有着马克思的思想根据。需要指出的是,这里不能把市民社会直接等同于经济基础,也不能把国家或政治国家等同于上层建筑。马克思在特定的语境下做出市民社会决定国家的论断具有其特定含义。其中,最为值得注意的是,受黑格尔理性国家的影响,马克思也只是把国家理解为政治国家。但是,在资本主义的现实生活中......”。