思要求。所谓明确的意思要求是指安乐死的患者在病痛中明确地提出过安乐死的要求。安乐死是患者处臵自己生命的行为,所以安乐死的要求必须是由患者本人提出,任何人都不能代理。程序上的条件所谓程序上的条件,是指对患页。作者简介项海波系浙江省杭州市萧山区人民法院助理审判员,男,年月生,本科学历。余绍银系浙江省杭州市淳安县人民检察院助理检察员,男,年月生,本科学历浙江省杭州市萧山区人民法院浙江杭州浙江省杭州市淳安县人民检察院浙江杭州中图分类号文献标识码摘要安乐死的合法化研究是世界范围内的课题,如何恰当而理性地予以制度构建和安排更是突出的现实需要。为了促进我国法制的进步和人权的保障,有必要对安乐死的概念立法违法性和应受惩罚性的基础。所谓社会危害性,即指对刑法所保护的社会关系造成的或者可能造成的这样或那样的特性。进步分析安乐死行为,可以发现第,行为没有造成客观危害。安乐死的对象是患有不治之症,无法忍受痛苦的濒死者,生命对其而言已经没有任何意义。在这样的情况下,死亡才是患者所希望的结果,对其实行安乐死反而是对其权利和尊严的尊重。第,刑法学界对人身危险性的定义是行为人再次实施犯罪的危险,即再犯可能性。人身界的认同。而生命权是否包括生命利益支配权,学界却存在很大的争议。生命权是否包括生命利益支配权意味着生命权人可否处臵自己的生命。传统的理论对生命利益支配权是持否定态度的。因为自然人在社会中既享受着权利,也承担着义务,而这些义务的履行都是以生命的存在为前提的,所以,生命权人不能任意地支配自己的生命利益。但是,笔者认为对于生命利益支配权的有无认识不能绝对化,应该承认有限的生命利益支配权。安乐死在刑法理论安乐死合法化研究原稿再次询问患者。如果患者仍坚持实施安乐死的,则由收治患者的医疗单位向有管辖权的人民法院申请安乐死许可令。第,司法审查。法院收到申请后,应对医生的诊断报告,病人的申请进行审查,必要时可以通过卫生行政主管部门组织专家委员会对患者再次进行集体会诊。最后,根据具体的情况决定是否颁发安乐死许可令。笔者认为实体上的条件应该包括以下几个方面安乐死的实施对象只能是那些身患不治之症,濒临死亡的患者。患者必须身患不治之者痛苦的来源等,笔者认为,安乐死是指患有不治之症的患者在危重濒死状态,因无法忍受精神和肉体上的极度痛苦,自愿提出请求,由医生按照法定程序尽可能无痛地结束患者的生命。高铭暄马克昌刑法学,北京大学出版社年版,第页。高铭暄新编中国刑法学,中国人民大学出版社年版,第页。高铭暄马克昌刑法学,北京大学出版社年版,第页。高铭暄马克昌刑法学,北京大学出版社年版,第页。作者简介项海波系浙江省杭州市萧山区人民法院助理志清醒的时候以书面形式直接向主治医师提出。如果本人确实无法亲自以书面文字来表达的,可以允许口头形式,但必须有两个以上无利害关系人当场书写并签名作证。审查程序。审查的主要内容应该包括医学审查和司法审查两项。第,医学审查。医学审查首先由具体负责患者治疗的医生对患者的病情,痛苦做出书面诊断结论。然后应当由收治患者的医疗单位邀请同行专家进行会诊,并获得书面确认。经确认无误后,在规定的期限内将意见告诉患者,开展。关键词安乐死合法化人权年,陕西省汉中市发生了我国首例安乐死案。这案件引发了我国各界人士对安乐死的全方位讨论。随着讨论的展开,越来越多的人开始支持安乐死的合法化。但时隔十余年,我国在安乐死方面的立法仍处于空白状态。而放眼国外,不少国家已经将安乐死立法工作提上日程,荷兰比利时甚至已经通过立法承认安乐死的合法性。安乐死的概念安乐死,来源于古希腊词,具体包含两层意思是指无痛苦地安病情,痛苦做出书面诊断结论。然后应当由收治患者的医疗单位邀请同行专家进行会诊,并获得书面确认。经确认无误后,在规定的期限内将意见告诉患者,并再次询问患者。如果患者仍坚持实施安乐死的,则由收治患者的医疗单位向有管辖权的人民法院申请安乐死许可令。第,司法审查。法院收到申请后,应对医生的诊断报告,病人的申请进行审查,必要时可以通过卫生行政主管部门组织专家委员会对患者再次进行集体会诊。最后,根据具体的情况然去世是指为结束患者的痛苦而采取的无痛致死术。对于安乐死的概念,学者们有不同的观点。有学者认为所谓安乐死,是指病人患有痛苦不堪的疾病无法治疗,且濒临死亡,为了减轻其死亡前的痛苦,基于患者本人的请求或同意,采取适当的方法,促其提早死亡的行为。另有学者认为安乐死,即个面临死亡并挣扎在难以忍受的肉体痛苦中的人要求安乐地死去时,他人出于道义考虑,用致死的手段结束其生命。结合安乐死的申请人安乐死的实施主体安乐死的实施必须基于患者真实的明确的意思要求。安乐死必须基于患者真实的意思要求。真实的意思要求是指患者是基于自己的真心而提出安乐死的请求,其请求的作出并没有受到他人的威胁。安乐死必须基于患者明确的意思要求。所谓明确的意思要求是指安乐死的患者在病痛中明确地提出过安乐死的要求。安乐死是患者处臵自己生命的行为,所以安乐死的要求必须是由患者本人提出,任何人都不能代理。程序上的条件所谓程序上的条件,是指对患的医学水平是无任何治愈希望的。如果疾病是可能治愈的,哪怕只有点点的机会,那么也不能对患者实施安乐死。患者必须濒临死亡。同样患不治之症的患者有的可能已经临近死期,有的可能还能活几年甚至几十年,这个时候对这两种情况就应该分别对待。对于远未临近死期的患者,法律就不应允许其安乐死。安乐死的适用对象必须同时具备身患不治之症和濒临死亡两个条件,者缺不可。患者正遭受着难以忍受的剧烈的痛苦。患者必须具有肉体的痛苦受的剧烈的痛苦。患者必须具有肉体的痛苦。如果患者只有精神上的痛苦而没有肉体上的痛苦,便不能对其实施安乐死,如果允许其安乐死,便会为自杀提供更多的机会。患者还必须具有精神痛苦。如果允许精神上并不痛苦的患者安乐死,这些患者就可能会基于替家人减轻负担的目的请求安乐死,这显然是有违安乐死的本意的。安乐死只能是为了消除患者难以忍受的痛苦,而绝不是为了减轻他人的负担。肉体和精神的痛苦必须是难以忍受的。如果患者审判员,男,年月生,本科学历。余绍银系浙江省杭州市淳安县人民检察院助理检察员,男,年月生,本科学历安乐死合法化的理论基础对安乐死的合法化,虽然纷争诸多,但笔者认为,应当允许附有严格限制条件的安乐死合法化。从法律角度分析生命利益支配权是生命权的题中之义研究安乐死问题首先必须对生命权进行探讨。生命权是以自然人的生命安全的利益为内容的人格权。生命权的内容包括生命维护权,司法保护请求权,这点已经得到了然去世是指为结束患者的痛苦而采取的无痛致死术。对于安乐死的概念,学者们有不同的观点。有学者认为所谓安乐死,是指病人患有痛苦不堪的疾病无法治疗,且濒临死亡,为了减轻其死亡前的痛苦,基于患者本人的请求或同意,采取适当的方法,促其提早死亡的行为。另有学者认为安乐死,即个面临死亡并挣扎在难以忍受的肉体痛苦中的人要求安乐地死去时,他人出于道义考虑,用致死的手段结束其生命。结合安乐死的申请人安乐死的实施主体再次询问患者。如果患者仍坚持实施安乐死的,则由收治患者的医疗单位向有管辖权的人民法院申请安乐死许可令。第,司法审查。法院收到申请后,应对医生的诊断报告,病人的申请进行审查,必要时可以通过卫生行政主管部门组织专家委员会对患者再次进行集体会诊。最后,根据具体的情况决定是否颁发安乐死许可令。笔者认为实体上的条件应该包括以下几个方面安乐死的实施对象只能是那些身患不治之症,濒临死亡的患者。患者必须身患不治之,其请求的作出并没有受到他人的威胁。安乐死必须基于患者明确的意思要求。所谓明确的意思要求是指安乐死的患者在病痛中明确地提出过安乐死的要求。安乐死是患者处臵自己生命的行为,所以安乐死的要求必须是由患者本人提出,任何人都不能代理。程序上的条件所谓程序上的条件,是指对患者实施安乐死的时候应该按照什么样的步骤进行。笔者认为,实施安乐死的法定程序应该包括申请审查执行备案个方面申请程序。安乐死的申请应由患者在安乐死合法化研究原稿如果患者只有精神上的痛苦而没有肉体上的痛苦,便不能对其实施安乐死,如果允许其安乐死,便会为自杀提供更多的机会。患者还必须具有精神痛苦。如果允许精神上并不痛苦的患者安乐死,这些患者就可能会基于替家人减轻负担的目的请求安乐死,这显然是有违安乐死的本意的。安乐死只能是为了消除患者难以忍受的痛苦,而绝不是为了减轻他人的负担。肉体和精神的痛苦必须是难以忍受的。如果患者能够忍受这些痛苦,那么便不适合允许其安乐再次询问患者。如果患者仍坚持实施安乐死的,则由收治患者的医疗单位向有管辖权的人民法院申请安乐死许可令。第,司法审查。法院收到申请后,应对医生的诊断报告,病人的申请进行审查,必要时可以通过卫生行政主管部门组织专家委员会对患者再次进行集体会诊。最后,根据具体的情况决定是否颁发安乐死许可令。笔者认为实体上的条件应该包括以下几个方面安乐死的实施对象只能是那些身患不治之症,濒临死亡的患者。患者必须身患不治之量刑。对于上述行为应该根据不同的情况分别量刑如果行为人是基于对患者的同情,为解除患者的痛苦而对其实施安乐死,那么应该对行为人从轻或者减轻处罚。如果行为人基于不道德的动机对患者实施安乐死,那么应该对行为人从重或者加重处罚。安乐死合法化研究原稿。笔者认为实体上的条件应该包括以下几个方面安乐死的实施对象只能是那些身患不治之症,濒临死亡的患者。患者必须身患不治之症。所谓不治之症,是指所患的疾病按照当时乐死的合法性。安乐死的概念安乐死,来源于古希腊词,具体包含两层意思是指无痛苦地安然去世是指为结束患者的痛苦而采取的无痛致死术。对于安乐死的概念,学者们有不同的观点。有学者认为所谓安乐死,是指病