1、“.....在对环境的研究中表明尊重关怀人的景观应为人们的生活提供多样的场所,以满足不同的生理活动需求。如运动体息交往等,在这些环境设计中应注意令人感到舒适的各种物理性指标如光照温度湿度噪音通风等以及生理尺度与行为尺度的合理运用。尤其应对残疾人使用景观场所给予更多的重视。对交往园林设计中对于人性化理念的应用进行分析探讨。关键词风景园林设计人性化理念应用前言随着社会和经济的快速发展,人们对日常生活的质量和环境也有了更高的要求。为了尽可能的满足人们的需求,我国加大了在园林建设方面的推广力度,从而可以实现改善以及生活条件,所以在园林设计中应用人性化理念也是必不可少的。这里所提到的人性化设计指的是在设计进行的过程中,要根据人的思维方式心理需求行为习惯等来对已经满足设计基本功能的设计进行优化。体现的是设计中的人文关怀,在园林设计中人性化是重要城市开放空间对于园林设计人性化理念的应用探讨原稿影响人的行为......”。

2、“.....使景观与人物我体。无论东方或西方,景观存在的历史都是源远流长,并且不同区域在不同的时期,景观的面貌呈现出各自的特色,相互之间具有极大的差异性。产生这种情况的原因在于人。不同的宗教信仰民俗风所给予更多的重视。对交往与归属需要的满足人是社会的,社会是人们在相互交往和共同活动的过程中形成的相互关系。摘要随着我国国民经济水平的不断提高以及人们生活水平的不断改善,人们对于建筑物的要求从基本的安全性稳定性,逐渐提升到舒适性宜居性,的景观。人与景观的互动关系人与景观之间保持着种持续相互作用的双向关系。景观作为视觉审美的对象,在空间上与人物我分离,景观形态表达了人与自然的关系人对土地城市的态度,也反映了人的理想和欲望景观作为人生活在其中的栖息地,是体验的空间,景需要的满足尊重侧重于心理的感知与精神的共鸣,是建立在交往的基础之上,获得社会与他人对自身的认同感......”。

3、“.....劣质的景观忽略了人的需求,否定对人的尊重。城市开放空间对于园林设计人性化理念的应用探讨原稿。景观设计中人互动关系人与景观之间保持着种持续相互作用的双向关系。景观作为视觉审美的对象,在空间上与人物我分离,景观形态表达了人与自然的关系人对土地城市的态度,也反映了人的理想和欲望景观作为人生活在其中的栖息地,是体验的空间,景观影响人的行为,人关怀的体现对生理需要的满足景观应为人们的生活提供多样的场所,以满足不同的生理活动需求。如运动体息交往等,在这些环境设计中应注意令人感到舒适的各种物理性指标如光照温度湿度噪音通风等以及生理尺度与行为尺度的合理运用。尤其应对残疾人使用景观人作为客体是景观的使用者体验者评价者景观为人而建,景观中的人作为客体是景观的使用者。景观为人提供多种体验场所,满足人的多种需求,并影响景观中人的心理与行为。景观的适宜性,是以人的感受与评价作为评判标准......”。

4、“.....绝不是设计师的心血来潮,而是人类需要的自身特点对景观设计的内在要求。无论东方或西方,景观存在的历史都是源远流长,并且不同区域在不同的时期,景观的面貌呈现出各自的特色,相互之间具有极大的差异性。产生这种情况的原因在于人。不同的对于园林设计人性化理念的应用探讨原稿。景观设计人性化马斯洛的人的需求层次理论美国行为科学家马斯洛提出的需要层次论,提出了设计人性化的实质。马斯洛将人类击要从低到高分成个层次即生理需要安全需要社会需要归属与交往尊重和自我实现需要。马们对于休闲娱乐场所的需求也越来越多。风景园林是城市居民日常休闲娱乐的重要场所,近年来我国城市风景园林的建设数量和建设质量都不断提升。以人为本的人性化理念不断融入到社会生活的方方面面,风景园林施工建设的目的就是为群众提供更高质量的生活环关怀的体现对生理需要的满足景观应为人们的生活提供多样的场所,以满足不同的生理活动需求......”。

5、“.....在这些环境设计中应注意令人感到舒适的各种物理性指标如光照温度湿度噪音通风等以及生理尺度与行为尺度的合理运用。尤其应对残疾人使用景观影响人的行为,人在空间中的定位和对场所的认同,使景观与人物我体。无论东方或西方,景观存在的历史都是源远流长,并且不同区域在不同的时期,景观的面貌呈现出各自的特色,相互之间具有极大的差异性。产生这种情况的原因在于人。不同的宗教信仰民俗风中表明尊重关怀人的景观能提高人们的生活兴趣与质量,获得对社会的认同,对人类的进步与发展起到推动作用,故被视为好的景观。而忽略人的需求的景观,会加深人际间的陌生感,提高环境的不安全性,减弱人们对环境的控制感,降低工作绩效,故被视为是劣质城市开放空间对于园林设计人性化理念的应用探讨原稿教信仰民俗风情地域特色等使人有不同的文化传统与价值审美取向。因而由人所设计建设的景观便具有多样性......”。

6、“.....表现个人或群体的社会生活的环境理想。比如中国的古典园林具有浓厚的文人气质。正是文人造园的必然结影响人的行为,人在空间中的定位和对场所的认同,使景观与人物我体。无论东方或西方,景观存在的历史都是源远流长,并且不同区域在不同的时期,景观的面貌呈现出各自的特色,相互之间具有极大的差异性。产生这种情况的原因在于人。不同的宗教信仰民俗风后求丽,居必常安,而后求乐。即多少阐述了人类需要满足的这种先后层次关系。虽然人类高级的精神需要的满足不定全通过设计物品来实现,但为人类生存的主要空间景观,它在满足人类高级的精神需要协调平衡情感方面的作用却是无庸臵疑的。因而设计的人性化需求。设计中避免造与人的疏远与陌生,使人在适宜的景观场所中通过交往获得归属感。对尊重需要的满足尊重侧重于心理的感知与精神的共鸣,是建立在交往的基础之上,获得社会与他人对自身的认同感。好的景观给人受到尊重的感觉......”。

7、“.....当下级的需要获得相对满足以后,上级需要才会产生,再要求得到满足。人类设计由简单实用到除实用之外蕴含有各种精神文化因素的人性化走向正是这种需要层次逐级上升的反映。我国古代著名思想家墨子所说的衣必常暖,关怀的体现对生理需要的满足景观应为人们的生活提供多样的场所,以满足不同的生理活动需求。如运动体息交往等,在这些环境设计中应注意令人感到舒适的各种物理性指标如光照温度湿度噪音通风等以及生理尺度与行为尺度的合理运用。尤其应对残疾人使用景观地域特色等使人有不同的文化传统与价值审美取向。因而由人所设计建设的景观便具有多样性。在建造景观的同时景观成为人精神情感的寄托,表现个人或群体的社会生活的环境理想。比如中国的古典园林具有浓厚的文人气质。正是文人造园的必然结果。城市开放空的景观。人与景观的互动关系人与景观之间保持着种持续相互作用的双向关系。景观作为视觉审美的对象......”。

8、“.....景观形态表达了人与自然的关系人对土地城市的态度,也反映了人的理想和欲望景观作为人生活在其中的栖息地,是体验的空间,景的景观能提高人们的生活兴趣与质量,获得对社会的认同,对人类的进步与发展起到推动作用,故被视为好的景观。而忽略人的需求的景观,会加深人际间的陌生感,提高环境的不安全性,减弱人们对环境的控制感,降低工作绩效,故被视为是劣质的景观。人与景观求,否定对人的尊重。人作为客体是景观的使用者体验者评价者景观为人而建,景观中的人作为客体是景观的使用者。景观为人提供多种体验场所,满足人的多种需求,并影响景观中人的心理与行为。景观的适宜性,是以人的感受与评价作为评判标准。在对环境的研城市开放空间对于园林设计人性化理念的应用探讨原稿影响人的行为,人在空间中的定位和对场所的认同,使景观与人物我体。无论东方或西方,景观存在的历史都是源远流长,并且不同区域在不同的时期......”。

9、“.....相互之间具有极大的差异性。产生这种情况的原因在于人。不同的宗教信仰民俗风归属需要的满足人是社会的,社会是人们在相互交往和共同活动的过程中形成的相互关系。城市开放空间对于园林设计人性化理念的应用探讨原稿。景观环境是人们活动的场所,更是交往的空间。因而景观设计应为不同人群提供不同的交往空间,以满足不同的社的景观。人与景观的互动关系人与景观之间保持着种持续相互作用的双向关系。景观作为视觉审美的对象,在空间上与人物我分离,景观形态表达了人与自然的关系人对土地城市的态度,也反映了人的理想和欲望景观作为人生活在其中的栖息地,是体验的空间,景们日常生活环境的目的,最大限度的满足人们对其所生存环境的需求。园林设计中应用人性化理念是非常重要的,所以人性化理念不仅可以为园林设计创造更好的条件和环境,同时它也更加符合人们对生活环境的心理需求。景观设计中人性关怀的体现对生理需要的满的原则和追求的目标......”。