1、“.....这才是现代城市的目标。解构的城市不代表非理性,反将是个由多种要素,种种联系和复杂矛盾相互作用构成的新世界,传统的城市设计理念已经不能满足现今的社会需要。现代主义对城市病结的无奈在现今的社会,对人吸引因素太多,单调的城市空间再也提不起人们的丝毫兴趣。快速单调的生活节奏,促使人们只能在麻木中寻找短暂的感悟。简单会问题。面对面的交流被人机对话替代,闪烁的荧光屏让人变得冷漠。随着互联网时代人群需求以及行为模式的改变,些传统意义上的城市功能空间正在被这个时代所改变。互联网时代催生了很多的创业大军,低成本更灵活的小型空间需求增大,低成本集体办公场所逐渐演变成为众的组织方式或联结方式,城市应当是确定的满足各种功能的统整体。我们提倡的混沌和这套理论是相悖的,所以打乱固有的结构是必需的,也是必要的。解构城市是唯的办法。著名的解构主义建筑大师彼得埃森曼说过建筑不是表达哲学思想在解构的条件下......”。

2、“.....建浅谈解构对现代城市设计的借鉴原稿理念,再结合现代社会对城市空间的崭新需求,尝试创造种功能解构,形式有机的混沌城市结构。城市的功能需要和人们的精神需要完全可以通过这种结构形式统起来。无序不是杂乱,无序是特色的体现。城市需要的是演变,种发自内心的需要,而不是迎合时代的发展。演变的结果既是无序,种很多的创业大军,低成本更灵活的小型空间需求增大,低成本集体办公场所逐渐演变成为众创空间等新兴的商务办公模式。大规模居住区的开发越来越少,取而代之的是小地块化的基于客户需求的定制产品。仅仅通过户型设计已无法满足新时代居民的需求,贴合目标群体的社区公共美麦克哈格,设计结合自然,建筑工业出版社,我们应努力去探寻能够体现新的审美观念,从而使人感到有意味的城市形态。进步突破现代主义城市形态的原则禁忌,批判性的审视现代城市布局所强调的功能主义完整统整齐规则严谨有序等构图章法......”。

3、“.....和我国别有意境的古村落只能在长期缓慢的生活历程中累积而成,而短期内为紧迫目的建造的城市,通常具有整齐划的形式,缺乏感情因素的参与。在这里,城市的有机性是和时间的长短成正比的。浅谈解构对现代城市设计的借鉴原稿。汽车时代夺走了城市空间,互联网时代降低了我们建筑设计与城市空间,建筑工业出版社,。张永和,采访彼得埃森曼,出自世界建筑,。美培根,城市设计,建筑工业出版社,。美麦克哈格,设计结合自然,建筑工业出版社,现代主义对城市病结的无奈在现今的社会,对人吸引因素太多,单调的城市空间再也提不起人传统空间的需求。在讲求多,快,好,省的现代社会,网络无疑成了时代精神的代表,但随之而来的就是社会问题。面对面的交流被人机对话替代,闪烁的荧光屏让人变得冷漠。随着互联网时代人群需求以及行为模式的改变,些传统意义上的城市功能空间正在被这个时代所改变......”。

4、“.....无序的混沌正是代表了这重要环节。城市是器,人性为道。城市的演变是没有规律可循的,道家的无正对应了我们的解构城市。解构是切形态的起源,城市的形态遵循的是种因时而动的随机性。这才是现代城市的目标。解构的城市不代表非理性,反结构形式统起来。无序不是杂乱,无序是特色的体现。城市需要的是演变,种发自内心的需要,而不是迎合时代的发展。演变的结果既是无序,种有生机有活力的形态。城市演变对应人类的需求进步。汽车时代互联网时代等切只不过是人类发展历程中的个小涟漪,我们的城市发展不能偏离主线。统既是以人为本的人性空间,另个是城市发展的系统满足社会发展功能需要的系统,要是这两种系统结合在起的话,就可以为居民提供满意的城市空间。传统城市空间与城市发展的矛盾中国传统城市方格网结构造就了记忆中的胡同,西方的巴洛克规划形成了宜人尺度的广场。人们在属于自己的空间正成为互联网时代居住产品的核心竞争力......”。

5、“.....寻找突破口我们所要面临的将是个由多种要素,种种联系和复杂矛盾相互作用构成的新世界,传统的城市设计理念已经不能满足现今的社会需要。现代城市遵从功能主义和结构主义,认为事物系统的诸要素固有相对稳定传统空间的需求。在讲求多,快,好,省的现代社会,网络无疑成了时代精神的代表,但随之而来的就是社会问题。面对面的交流被人机对话替代,闪烁的荧光屏让人变得冷漠。随着互联网时代人群需求以及行为模式的改变,些传统意义上的城市功能空间正在被这个时代所改变。互联网时代催生理念,再结合现代社会对城市空间的崭新需求,尝试创造种功能解构,形式有机的混沌城市结构。城市的功能需要和人们的精神需要完全可以通过这种结构形式统起来。无序不是杂乱,无序是特色的体现。城市需要的是演变,种发自内心的需要,而不是迎合时代的发展。演变的结果既是无序,种国,城市设计,东南大学出版社,。王建国,现代城市设计理论和方法......”。

6、“.....。吴焕加,论西方现代建筑,建筑工业出版社,。田银生刘韶军,建筑设计与城市空间,建筑工业出版社,。张永和,采访彼得埃森曼,出自世界建筑,。美培根,城市设计,建筑工业出版社,浅谈解构对现代城市设计的借鉴原稿性空间是城市设计各个时代的最终目标,共生是城市存在的本质。麦克哈格认为,城市最好有两种系统,个是按照自然的演进过程保护的开放空间系统既是以人为本的人性空间,另个是城市发展的系统满足社会发展功能需要的系统,要是这两种系统结合在起的话,就可以为居民提供满意的城市空理念,再结合现代社会对城市空间的崭新需求,尝试创造种功能解构,形式有机的混沌城市结构。城市的功能需要和人们的精神需要完全可以通过这种结构形式统起来。无序不是杂乱,无序是特色的体现。城市需要的是演变,种发自内心的需要,而不是迎合时代的发展。演变的结果既是无序,种现代主义城市形态的原则禁忌......”。

7、“.....借鉴中国传统城市天人合的造城理念,再结合现代社会对城市空间的崭新需求,尝试创造种功能解构,形式有机的混沌城市结构。城市的功能需要和人们的精神需要完全可以通过这目的建造的城市,通常具有整齐划的形式,缺乏感情因素的参与。在这里,城市的有机性是和时间的长短成正比的。浅谈解构对现代城市设计的借鉴原稿。而两种系统的结合形式成为了城市结构的重点。无序的混沌正是代表了这重要环节。城市是器,人性为道。城市的演变是没有规律可循的里畅谈,交流信息,其影响是巨大的。在那些宜人的空间里,亚里士多德成了哲人,牛顿证明了经典物理,巴黎人民爆发了起义,曹雪芹著成红楼梦,郭沫若破解了甲骨文它们代表了人类段时代的文明与进步。我们应努力去探寻能够体现新的审美观念,从而使人感到有意味的城市形态。进步突破传统空间的需求。在讲求多,快,好,省的现代社会,网络无疑成了时代精神的代表......”。

8、“.....面对面的交流被人机对话替代,闪烁的荧光屏让人变得冷漠。随着互联网时代人群需求以及行为模式的改变,些传统意义上的城市功能空间正在被这个时代所改变。互联网时代催生生机有活力的形态。城市演变对应人类的需求进步。汽车时代互联网时代等切只不过是人类发展历程中的个小涟漪,我们的城市发展不能偏离主线。人性空间是城市设计各个时代的最终目标,共生是城市存在的本质。麦克哈格认为,城市最好有两种系统,个是按照自然的演进过程保护的开放空间美麦克哈格,设计结合自然,建筑工业出版社,我们应努力去探寻能够体现新的审美观念,从而使人感到有意味的城市形态。进步突破现代主义城市形态的原则禁忌,批判性的审视现代城市布局所强调的功能主义完整统整齐规则严谨有序等构图章法,借鉴中国传统城市天人合的造城反之其实是种超理性的表现。混沌形态是有机的,自然的,最具生命力的。参考文献金广君,图解城市设计,黑龙江科学技术出版社......”。

9、“.....城市设计,东南大学出版社,。王建国,现代城市设计理论和方法,东南大学出版社,。吴焕加,论西方现代建筑,建筑工业出版社,。田银生刘韶军,道家的无正对应了我们的解构城市。解构是切形态的起源,城市的形态遵循的是种因时而动的随机性。这才是现代城市的目标。解构的城市不代表非理性,反之其实是种超理性的表现。混沌形态是有机的,自然的,最具生命力的。参考文献金广君,图解城市设计,黑龙江科学技术出版社,。王浅谈解构对现代城市设计的借鉴原稿理念,再结合现代社会对城市空间的崭新需求,尝试创造种功能解构,形式有机的混沌城市结构。城市的功能需要和人们的精神需要完全可以通过这种结构形式统起来。无序不是杂乱,无序是特色的体现。城市需要的是演变,种发自内心的需要,而不是迎合时代的发展。演变的结果既是无序,种了有序的城市布局,只是没有感情寄托的混凝土森林。我们目前多数城市,只是为了紧跟全球化的发展趋势......”。