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4、“.....有开敞的门廊,有的由入口处山墙后退形成凹廊,有的在山墙部分包个半边穹窿式的流线型屋盖,还有种用柱子支承屋盖形成的门廊,船蓬屋顶在船形屋的形体构成中,占有举足轻重的位置不开窗也是船形屋视觉形象上的个特征。黎族高架船形屋和改变了人类的生存状态并有淘汰和取代人类的趋势。作者的观点是在相当段时间内作为与其相对面的是人文层面,如同中国哲学层面的阴阳两极。与高度智能化产物相比,建筑理论体系中的有机理论具有与其相相反的性质,能和自然界的树木森林河流山谷沙漠大海,式船形屋。黎族干栏式船形屋是适应自然气候条件的产物。在人们控制环境的能力有限及技术较低的情况下,为了生存只能适应环境。面对炎热潮湿的自然环境将船形屋高架起来,是提高居住质量的有效途经之。近代金字屋的出现,标志着黎与苗汉民族为相互发展的期间,先后两次到现场踏勘,对现有场地的自然景观人文景观......”。
5、“.....乌泽坶国家公园位于海南省保亭县西部毛感乡千龙村附近,属热带季风气候高山寒冷区。在地块周边山坡中段,散布着紧凑的槟榔林。抬头望去,蓝天为有举足轻重的位置不开窗也是船形屋视觉形象上的个特征。黎族高架船形屋和低架船形屋,具有明显的干栏式建筑特征,成为独特的干栏式船形屋。黎族干栏式船形屋是适应自然气候条件的产物。在人们控制环境的能力有限及技术较低的情况下,为了生存只能适应环部有的居住面仍然架离地面左右半船形屋船蓬状的屋顶不落地,纵向已有檐墙,檐口离地,般为左右。苗人的番茅村和住屋,其风格明显不同于黎人居屋,多为金字形房屋。住屋选址很讲究,般设在风光明媚,树木葱笼之交通便利的地方。其住房材料则是与黎人样海南乌泽坶国家公园期游客中心精品酒店设计过程中对精品的解读原稿低架船形屋,具有明显的干栏式建筑特征,成为独特的干栏式船形屋。黎族干栏式船形屋是适应自然气候条件的产物......”。
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7、“.....船形屋的演变过人类社会历史长期发展过程中形成的人文特征紧密融合,是个设计项目场所感的具体体现。相对于般酒店和星级酒店特征中的紧凑经济性精品主题酒店更趋于种生活态度,以环保为理念,通常也叫做,般都是有山有水有情怀,更期间,先后两次到现场踏勘,对现有场地的自然景观人文景观,特别是对什进黎族村千龙苗族村进行了详细考察。乌泽坶国家公园位于海南省保亭县西部毛感乡千龙村附近,属热带季风气候高山寒冷区。在地块周边山坡中段,散布着紧凑的槟榔林。抬头望去,蓝天为。面对炎热潮湿的自然环境将船形屋高架起来,是提高居住质量的有效途经之。海南乌泽坶国家公园期游客中心精品酒店设计过程中对精品的解读原稿。摘要随着科技的发展,特别是电子化量子化发展的高度智能化产物,会持续影响了人类的行为和生存方式,竹为墙,不同的则是以泥糊墙,其顶用茅草盖覆与大陆建筑类似。船形屋只在前后山墙上开门,有开敞的门廊......”。
8、“.....有的在山墙部分包个半边穹窿式的流线型屋盖,还有种用柱子支承屋盖形成的门廊,船蓬屋顶在船形屋的形体构成中,占屋顶落至地面,但内部有的居住面仍然架离地面左右半船形屋船蓬状的屋顶不落地,纵向已有檐墙,檐口离地,般为左右。苗人的番茅村和住屋,其风格明显不同于黎人居屋,多为金字形房屋。住屋选址很讲究,般设在风光明媚,树木葱笼之交通便利的地方。其住高架船形屋这是黎族最古老的种住屋形式,居住面由柱子架空离地,高架船形屋有的建在山坡上,与地形结合,充分利用高差底层空间用于饲养牲畜低架船形屋与高架船形屋相似,但是居住面降低,离地,架空的底层不作他用落地船形屋船蓬屋顶落至地面,但内海南乌泽坶国家公园期游客中心精品酒店设计过程中对精品的解读原稿有举足轻重的位置不开窗也是船形屋视觉形象上的个特征。黎族高架船形屋和低架船形屋,具有明显的干栏式建筑特征,成为独特的干栏式船形屋......”。
9、“.....在人们控制环境的能力有限及技术较低的情况下,为了生存只能适应环风,令人神清气爽,精神为之震。人生中第次体验到这种清雅的芳香。海南黎苗传统建筑文化宋朝范成大桂海虞衡志志蛮载黎居处架木两重,上以自居,下以畜牧‛。这种建筑是黎族富有特色的传统住宅类型,人们常呼为干栏式茅屋。北史蛮僚传云‚依树积木,竹为墙,不同的则是以泥糊墙,其顶用茅草盖覆与大陆建筑类似。船形屋只在前后山墙上开门,有开敞的门廊,有的由入口处山墙后退形成凹廊,有的在山墙部分包个半边穹窿式的流线型屋盖,还有种用柱子支承屋盖形成的门廊,船蓬屋顶在船形屋的形体构成中,占属热带季风气候高山寒冷区。在地块周边山坡中段,散布着紧凑的槟榔林。抬头望去,蓝天为幕,排排笔直挺拔的树干高耸入云,槟榔叶婆娑起舞,清香浓郁,如被催眠般,漫步在这香气弥漫的丛林中,城市的喧嚣工作的疲惫和各种烦恼瞬间被屏蔽,静谧中,风和树于汉俗。当然......”。
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