1、“.....严整规矩,仿佛寓意湛若水端正严谨的生。图湛若水墓湛怀德祠位于研究重庆大学,常青建筑遗产的生存策略保护与利用设计实验上海同济大学出版社,凌晓明基于民俗建筑文化的湄洲岛妈祖文化旅游资源开发研究及景观构筑建议华南理工大学,。摘要岭南地区在建筑风貌修复与重建这个命题上,过去已取得相当成绩,本项目尝试从建筑学与文化旅游结合的角度出发,研究古建筑重建的区。游客中心服务区将结合室外停车,以游客接待旅游周边商业为主,甘泉历史文化区将突显科普教育功能,冰裂纹景观寓意寒窗苦读,亦是湛若水赡田文化的再造书院游览体验区是山中之魂,游者可感受书院文化的熏陶,触摸千年文化的痕迹。处于山顶健身休闲区,则可俯瞰整个南香山,晨光驱散雾气,洒在书院屋湄洲岛妈祖文化旅游资源开发研究及景观构筑建议华南理工大学,。项目概况南香山位于广东省增城西南部,与罗浮山西樵山并称广东樵。此地历史文化底蕴深厚......”。

2、“.....南香山东线东低西高,现状山路婉转曲折,途经石刻湛子洞莲花书院原址,并可直达山顶,凭栏远眺,风光绝佳。图南香山莲洞书院遗文化旅游视角下的岭南地区古建筑重建与开发应用研究原稿院的哪段历史,再横向去挖掘其时的片断与蛛丝马迹,据寺志所载屡毁屡建,屡圯屡楫,达百余次。几度兴废,致使遗址目前还保留明清等各个时期的些历史片断但豪无疑问,湛若水在明代嘉靖年间的那次修建,打开了莲洞书院名留青史的页,因此本设计将以该历史片断作为个出发点,尝试去摸索其时之貌。遍寻同时期纹景观寓意寒窗苦读,亦是湛若水赡田文化的再造书院游览体验区是山中之魂,游者可感受书院文化的熏陶,触摸千年文化的痕迹。处于山顶健身休闲区,则可俯瞰整个南香山,晨光驱散雾气,洒在书院屋顶,在周围的青翠中颇显雅致沁然。结束语对文物以及历史的充分尊重,才能体现莲花书院项目的人文精神与普世,以纪念湛若水其人,后毁于文革......”。

3、“.....依稀可见其装饰精美,细节丰富。据本团队所考,其恩师陈白沙在江门所建之祠亦有相似做法,目前保留完好,我们相信这是最能体现其传承意义的个重要建筑。建筑学的讨论溯源基于个具有严谨学术性质的重建工作,首先需要确认的是,设计应还原莲洞的建筑设计领域文化旅游作为旅游业中的种特殊方式与潮流,由于其受众面广,直获得旅游者的欢迎与青睐,在国内人均不断上涨的同时,人们对文化与旅游的需求会有大幅度的提升,数据显示,全球每年有亿千万旅游者参加文化旅游活动,这种旅游形式灵活,不单包括休闲美食购物等般功能,更是领略地方文化,后毁于文革,据老照片所示为间木构牌楼,依稀可见其装饰精美,细节丰富。据本团队所考,其恩师陈白沙在江门所建之祠亦有相似做法,目前保留完好,我们相信这是最能体现其传承意义的个重要建筑。文化旅游视角下的岭南地区古建筑重建与开发应用研究原稿......”。

4、“.....而寓教于乐观光游学等热词,普遍关注的是学,也是文化旅游所承载的最重要部分。沿主轴整体策划为个主要景区游客中心服务区甘泉历史文化区书院游览体验区和山顶健身休闲区。游客中心服务区将结合室外停车,以游客接待旅游周边商业为主,甘泉历史文化区将突显科普教育功能,冰横向探寻湛若水周边所建之址,大多已毁失考,本团队将调研的范围扩大至岭南带,挖掘以下颇具参考意义之处湛若水墓位于增城永宁街陂头,该墓随山势由上而下分成级,正中坟包独特,用灰沙筑成座柱间的碑楼,湛若水墓犹如个微缩建筑群的布局,严整规矩,仿佛寓意湛若水端正严谨的生。图湛若水墓湛怀德祠位于圯屡楫,达百余次。几度兴废,致使遗址目前还保留明清等各个时期的些历史片断但豪无疑问,湛若水在明代嘉靖年间的那次修建,打开了莲洞书院名留青史的页,因此本设计将以该历史片断作为个出发点,尝试去摸索其时之貌。遍寻同时期的县志所载,虽无具体的图形描述......”。

5、“.....以俯流游息,正学以时焉。其材皆取用於淫祠这是对该书院最为直接的形制描述。经多次调研,我们对岭南建筑的开间尺寸进行对比归纳,并据旧制开间进行原貌布局,以此作为整个规划的礼仪主轴,同时在后进增加藏书楼,与后山相连,扭转成轴,形成初步的设计方案。整个建筑群将从原址的第级台阶开始进行布臵价值,而对现代旅游策划的深入研究,才能更好地对项目进行运作与发展,只有将两者紧密结合,才能造就莲花书院项目的成功,续写南香山的新时代篇章。参考文献马菁以文化旅游为导向的历史城镇保护与利用研究重庆大学,常青建筑遗产的生存策略保护与利用设计实验上海同济大学出版社,凌晓明基于民俗建筑文化俗风情等较高层次的旅游方式,而寓教于乐观光游学等热词,普遍关注的是学,也是文化旅游所承载的最重要部分。沿主轴整体策划为个主要景区游客中心服务区甘泉历史文化区书院游览体验区和山顶健身休闲区......”。

6、“.....以游客接待旅游周边商业为主,甘泉历史文化区将突显科普教育功能,冰院的哪段历史,再横向去挖掘其时的片断与蛛丝马迹,据寺志所载屡毁屡建,屡圯屡楫,达百余次。几度兴废,致使遗址目前还保留明清等各个时期的些历史片断但豪无疑问,湛若水在明代嘉靖年间的那次修建,打开了莲洞书院名留青史的页,因此本设计将以该历史片断作为个出发点,尝试去摸索其时之貌。遍寻同时期湛若水墓湛怀德祠位于新塘镇群星村,该建筑湛若水为曾祖父所建之祠,其独特之处在于拜亭装饰有典型的官式风格,后进屋顶形式为歇山,这些特征在岭南建筑里实属少见图湛怀德祠尚书府尚书牌坊毁于文革初期,菊泉中学目前还遗留其府邸的遗址,据新塘镇志年版所载,湛若水官至部尚书,后人在尚书府门前建有牌文化旅游视角下的岭南地区古建筑重建与开发应用研究原稿风貌,可作为重建工作的重要参考据湛若水所著娥眉莲花洞开创书馆记......”。

7、“.....左右为偏堂各间,左右为翼廊,其前为讲堂间,翼廊如之。又其前为门楼间,又将诸生馆於东崦西崦者数十间,以俯流游息,正学以时焉。其材皆取用於淫祠这是对该书院最为直接的形制描院的哪段历史,再横向去挖掘其时的片断与蛛丝马迹,据寺志所载屡毁屡建,屡圯屡楫,达百余次。几度兴废,致使遗址目前还保留明清等各个时期的些历史片断但豪无疑问,湛若水在明代嘉靖年间的那次修建,打开了莲洞书院名留青史的页,因此本设计将以该历史片断作为个出发点,尝试去摸索其时之貌。遍寻同时期,建筑临水布臵,西北侧竖文峰塔,作为整个规划的制高点,寓意笔杆平地而起。文化旅游视角下的岭南地区古建筑重建与开发应用研究原稿。建筑学的讨论溯源基于个具有严谨学术性质的重建工作,首先需要确认的是,设计应还原莲洞书院的哪段历史,再横向去挖掘其时的片断与蛛丝马迹,据寺志所载屡毁屡建,的欢迎与青睐,在国内人均不断上涨的同时......”。

8、“.....数据显示,全球每年有亿千万旅游者参加文化旅游活动,这种旅游形式灵活,不单包括休闲美食购物等般功能,更是领略地方文化民俗风情等较高层次的旅游方式,而寓教于乐观光游学等热词,普遍关注的是学,也是文化旅前两级台阶由于遗留的文物较多,设计将利用现代的建筑手法进行处理扇形玻璃盖顶可供观赏性的保护,亦是书院门前泮池的象征。主轴两侧以两偏殿为依据展开,增加左右两路建筑,满足祭祀以及展览的功能,作为原建筑的补充临溪两侧生舍参考文献所述,采取灵活布局的方式,以俯流游息,北侧将步行道进行北移俗风情等较高层次的旅游方式,而寓教于乐观光游学等热词,普遍关注的是学,也是文化旅游所承载的最重要部分。沿主轴整体策划为个主要景区游客中心服务区甘泉历史文化区书院游览体验区和山顶健身休闲区。游客中心服务区将结合室外停车,以游客接待旅游周边商业为主,甘泉历史文化区将突显科普教育功能,冰的县志所载......”。

9、“.....但能从侧面反映其时学宫以及祠堂的些形制与风貌,可作为重建工作的重要参考据湛若水所著娥眉莲花洞开创书馆记,其中有关于莲洞书院形制上的描述如下卜其上为正堂间,左右为偏堂各间,左右为翼廊,其前为讲堂间,翼廊如之。又其前为门楼间,又将诸生馆於东崦西崦者数十,以纪念湛若水其人,后毁于文革,据老照片所示为间木构牌楼,依稀可见其装饰精美,细节丰富。据本团队所考,其恩师陈白沙在江门所建之祠亦有相似做法,目前保留完好,我们相信这是最能体现其传承意义的个重要建筑。建筑学的讨论溯源基于个具有严谨学术性质的重建工作,首先需要确认的是,设计应还原莲洞于新塘镇群星村,该建筑湛若水为曾祖父所建之祠,其独特之处在于拜亭装饰有典型的官式风格,后进屋顶形式为歇山,这些特征在岭南建筑里实属少见图湛怀德祠尚书府尚书牌坊毁于文革初期,菊泉中学目前还遗留其府邸的遗址,据新塘镇志年版所载,湛若水官至部尚书......”。