1、“.....总会涌现出些时髦的字眼儿为婚姻大忌。明世系。古代无子者,必有择立嗣自子之事,这与中国传统文化观念有关,吕思勉说‚中国人所与必欲立后,盖中国于不孝有,无后为大之说古人之所以为此说,则以其谓鬼犹求食之故‛。在中国的传统观念中,人死为鬼,鬼须血食,而且应有后代儿孙奠供名字。汉族起名,般避开祖先的名号。汉族传统极讲辈分,以祖先名字为名,不但扰乱了辈分的排序,而且会被视为祖先的不敬。尽量少用或不用生冷字。别婚姻。‚同姓不婚‛是中国古代项非常严格的婚姻制度。它由原始社会的外婚习俗发展成为西周的种礼制,再上升盖中国于不孝有,无后为大之说古人之所以为此说,则以其谓鬼犹求食之故‛。在中国的传统观念中,人死为鬼,鬼须血食,而且应有后代儿孙奠供。因此无子者为了使自己不成为孤魂野鬼,就努力的续上香火。无子就收养嗣子,但收养继嗣应以同姓为限。现代人取名正浅析中国姓氏文化原稿大姓‛人口过多......”。

2、“.....有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄,父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担,影响孩子的身心健康。少用过于时髦的字。分布不平衡,‚大姓‛人口过多。别婚姻。‚同姓不婚‛是中国古代项非常严格的婚姻制度。它由原始社会的外婚习俗发展成为西周的种礼制,再上升为封建社会的法律制度。礼记大传规定,只要是同姓,毋论远近亲疏,虽百世而婚姻不能相通。其原因就是‚男女同姓这主要流行于知识分子群体。例如,有的作家艺术家长期使用固定的笔名艺名,而原名却被淡忘了。笔名可能是个词汇,很难区别其中的姓和名。如李芾甘的笔名叫‚巴金‛,到底是姓巴名金,还是就叫巴金而不必再分姓名,人们对此都不会深究。姓氏分布不平衡,‚。她的智慧才干和对社会贡献的大小,与姓氏无关。姓氏已不再具有以前那样严格的固定性,人们可以根据自己的需要改变姓氏......”。

3、“.....民法通则第条规定‚公民享有姓名权,有权决定使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉盗用假冒。‛‚姓‛‚名‛合有符号的姓氏,也已发生了重大的变化,呈现出既不同于传统模式而又与传统有着密切联系的新形式,主要体现在以下几个方面姓氏观念开始淡化,出现‚姓名‛合的趋势。商品经济的发展,促使人们以利益价值等新的需求标准来确定人际关系,传统的以血缘关系按宗族的趋势正在开始,这主要流行于知识分子群体。例如,有的作家艺术家长期使用固定的笔名艺名,而原名却被淡忘了。笔名可能是个词汇,很难区别其中的姓和名。如李芾甘的笔名叫‚巴金‛,到底是姓巴名金,还是就叫巴金而不必再分姓名,人们对此都不会深究。姓氏有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄,父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担,影响孩子的身心健康。少用过于时髦的字......”。

4、“.....总会涌现出些时髦的字眼儿为渠道,达到百川归海,种姓统。古代姓氏的作用姓氏是家族的名称,个人的血缘符号,在今天的社会生活中有着特殊的意义,在古代,它更是起着举足轻重的作用。明血缘的‚姓‛。我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,这种姓氏显然在交际时会造成际时会造成麻烦。为避免尴尬,对于多音字应尽量回避。忌用‚绕口‛字。双声叠韵是造成‚绕口‛的主要原因,如姜嘉锵张昌商等。符合音美标准的命名,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。由于名和姓的声韵异组异类,声音有了变化,读起来比较顺口悦耳。注生不蕃‛,‚同姓不婚,恶不殖也‛,在中国人看来,同姓即同祖,‚百年前是家‛,有血缘关系的人通婚是男女无别与禽兽无异的行为,因此被视为婚姻大忌。明世系。古代无子者,必有择立嗣自子之事,这与中国传统文化观念有关,吕思勉说‚中国人所与必欲立后,的趋势正在开始,这主要流行于知识分子群体。例如......”。

5、“.....而原名却被淡忘了。笔名可能是个词汇,很难区别其中的姓和名。如李芾甘的笔名叫‚巴金‛,到底是姓巴名金,还是就叫巴金而不必再分姓名,人们对此都不会深究。姓氏大姓‛人口过多。浅析中国姓氏文化原稿。有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄,父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担,影响孩子的身心健康。少用过于时髦的字。和对社会贡献的大小,与姓氏无关。姓氏已不再具有以前那样严格的固定性,人们可以根据自己的需要改变姓氏,他人无权干涉。民法通则第条规定‚公民享有姓名权,有权决定使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉盗用假冒。‛‚姓‛‚名‛合的趋势正在开始浅析中国姓氏文化原稿麻烦。为避免尴尬,对于多音字应尽量回避。忌用‚绕口‛字。双声叠韵是造成‚绕口‛的主要原因,如姜嘉锵张昌商等......”。

6、“.....应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。由于名和姓的声韵异组异类,声音有了变化,读起来比较顺口悦耳。注意不雅的谐大姓‛人口过多。浅析中国姓氏文化原稿。有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄,父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担,影响孩子的身心健康。少用过于时髦的字。角度探讨了姓与氏的产生及其不同作用,也为现代人取名提出几点建议。关键词姓氏起源文化影响取名全世界的华人都自称炎黄子孙,即以传说中的皇帝和炎帝作为中华民族的共同祖先。这是种对同种文化渊源的认同意识与寻根情结,而这种寻根意识最终则以姓氏也已发生了重大的变化,呈现出既不同于传统模式而又与传统有着密切联系的新形式,主要体现在以下几个方面姓氏观念开始淡化,出现‚姓名‛合的趋势。商品经济的发展,促使人们以利益价值等新的需求标准来确定人际关系......”。

7、“.....浅析中国姓氏文化原稿。武汉商贸职业学院会计与金融学院,湖北武汉中图分类号文献标识码文章编号摘要姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的‚遗传‛性符号,它作为生命个体的符号标志,是我们身边非常普遍的文化现象,本文从人类文化史的的趋势正在开始,这主要流行于知识分子群体。例如,有的作家艺术家长期使用固定的笔名艺名,而原名却被淡忘了。笔名可能是个词汇,很难区别其中的姓和名。如李芾甘的笔名叫‚巴金‛,到底是姓巴名金,还是就叫巴金而不必再分姓名,人们对此都不会深究。姓氏历史的任何阶段,总会涌现出些时髦的字眼儿,如果命名时追逐这样的字,会给人以重复单调的感觉此外,当下时髦的字并不意味着永远时髦,因此这种名字也最容易过时。大姓忌讳简单名字。我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,这种姓氏显然在交,这主要流行于知识分子群体。例如......”。

8、“.....而原名却被淡忘了。笔名可能是个词汇,很难区别其中的姓和名。如李芾甘的笔名叫‚巴金‛,到底是姓巴名金,还是就叫巴金而不必再分姓名,人们对此都不会深究。姓氏分布不平衡,‚儿,如果命名时追逐这样的字,会给人以重复单调的感觉此外,当下时髦的字并不意味着永远时髦,因此这种名字也最容易过时。大姓忌讳简单名字。当代姓氏的变化随着民族融合,经过几千年天翻地覆的历史变迁,作为华夏群体历史文化的活化石和生命个体象征的专域或交往对象则已退而居其次。加之独生子女家庭普遍增多,使亲族间的关系网大为简化。在这种社会生活的急剧变动下,传统的姓氏观念产生了根本性的动摇,这表现在,子女可以从父姓,也可以从母姓,或以父母合姓作为名字,有的甚至另取个新的姓。她的智慧才干浅析中国姓氏文化原稿大姓‛人口过多。浅析中国姓氏文化原稿。有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外些不雅的词句声音相同或相似......”。

9、“.....父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担,影响孩子的身心健康。少用过于时髦的字。因此无子者为了使自己不成为孤魂野鬼,就努力的续上香火。无子就收养嗣子,但收养继嗣应以同姓为限。浅析中国姓氏文化原稿。当代姓氏的变化随着民族融合,经过几千年天翻地覆的历史变迁,作为华夏群体历史文化的活化石和生命个体象征的专有符号的姓氏这主要流行于知识分子群体。例如,有的作家艺术家长期使用固定的笔名艺名,而原名却被淡忘了。笔名可能是个词汇,很难区别其中的姓和名。如李芾甘的笔名叫‚巴金‛,到底是姓巴名金,还是就叫巴金而不必再分姓名,人们对此都不会深究。姓氏分布不平衡,‚为封建社会的法律制度。礼记大传规定,只要是同姓,毋论远近亲疏,虽百世而婚姻不能相通。其原因就是‚男女同姓,其生不蕃‛,‚同姓不婚,恶不殖也‛,在中国人看来,同姓即同祖,‚百年前是家‛,有血缘关系的人通婚是男女无别与禽兽无异的行为......”。