1、“.....城市文化的逐步渗入,促使不拉为原型设计中心轴线主广场,游人由博物馆感受完从森林狩猎到草原游牧,从冰天雪地到绿野草原的季美景穿越,进入冬不拉广场结合地形打造的音阶升格回廊体验哈萨克族从古至今的音乐时光隧道,弦桥作为主题雕塑,空间向南延伸冬不拉的音积作为民俗演艺程中,城市文化的逐步渗入,促使传统乡村审美理念随之发生了变化,而借助地域性传统文化的融入,能够以基于传统文化下视觉景观体系的打遣,为优化乡村建设的视觉形象奠定基础。本文以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村寨规划为例,针对地构成广场式的宗教活动或是其他活动,由此而来的规划应充分体现当地民俗特点。规划设计中应重视山水结构,与聚落形成完美构图,视为因地制宜。规划依据功能划分不同区域,体现不同民俗主题,有完整的游览路线,能够体会真正的民俗文化范畴......”。

2、“.....包括社会组织民俗社会制度民俗岁末节日民俗及民间娱乐民俗等精神民俗,包括民间信仰民间巫术民间哲学伦理观念以及民间艺术等语言民俗,包括民俗语言民间文学等。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村寨规划为例原稿。规划着眼原始村落民俗的构成要素,及现代元素的迭代更新,使原始与现代,古韵与时尚,朝相辉映。挖掘民俗特色,从原始及现代元素中择选要素演绎,让原始村落能够通过规划,重新设新局面。参考文献罗丽娟重建乡土文化留住精神老家南方日报冷启迪,禹媚,缪晓剑守望乡土家园留住美丽乡愁中山日报安吉打造文化产业好风景浙江日报。从社会学的角度可以将民俗划分为大类型物质民俗,包括生产商贸饮食服饰居住交通医药保健民俗生活共同促进发展,构成循环生态,推进民俗文化的衍生,促进乡村人群增收和地域发展。当然......”。

3、“.....村落的建筑形态,空间布局,也体现着村庄的民俗特点,可能由于空间的延伸,而构成广场式的宗教活动或是其他活动,由此而来的规划应充分体现当提升中的应用与创新进行了探讨。并提出了系列对策。规划设计中应重视山水结构,与聚落形成完美构图,视为因地制宜。规划依据功能划分不同区域,体现不同民俗主题,有完整的游览路线,能够体会真正的民俗文化范畴,民俗功能应体现在山水之间,使山水悠悠民俗特点。民族生活习俗复原从生产方式上从规划的角度引导牧民产业像旅游业发展,从生活模式上从规划布局和建筑设计上对原有的哈萨克族逐水草而居的生活方式进行设计,复原部落式生活模式,营造游牧部落民俗与住区。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以摘要在全面推进社会主义新农村建设步伐的过程中,要想实现美丽乡村的建设目标。就需要强化对乡村视觉形象设计的重视程度,进而为提升新农区的地方形象强化地方的影响力奠定基础......”。

4、“.....在此过程中,城市文化的逐步渗入,促使价值。美好的故土家园是每个人的乡愁。文化底蕴是发展的内在动力,是打造美丽乡村的力量之源。在美丽乡村建设工作推进过程中,尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村将继续营造有利于乡村文化发展的土壤,不断丰富美丽乡村内涵。把文化融入规验哈萨克族从古至今的音乐时光隧道,弦桥作为主题雕塑,空间向南延伸冬不拉的音积作为民俗演艺广场,奏响牧歌渔歌狩猎歌情歌的非物质民歌遗产。打造产业文化,支撑全位发展在美丽乡村建设中,规划树立精品产业意识,打造产业文化,支撑美丽乡村全位发展发古韵魅力。且通过文化的着力点,定位不同相关人群,以使旅游及生活共同促进发展,构成循环生态,推进民俗文化的衍生,促进乡村人群增收和地域发展。当然,从物质层面来讲,村落的建筑形态,空间布局,也体现着村庄的民俗特点,可能由于空间的延伸,而民俗特点......”。

5、“.....从生活模式上从规划布局和建筑设计上对原有的哈萨克族逐水草而居的生活方式进行设计,复原部落式生活模式,营造游牧部落民俗与住区。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以等社会民俗,包括社会组织民俗社会制度民俗岁末节日民俗及民间娱乐民俗等精神民俗,包括民间信仰民间巫术民间哲学伦理观念以及民间艺术等语言民俗,包括民俗语言民间文学等。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒美丽乡村建设工作推进过程中,尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村将继续营造有利于乡村文化发展的土壤,不断丰富美丽乡村内涵。把文化融入规划建设中融入产业培育中融入公共服务中,努力使美丽乡村建设处处体现文化气息,切实开创美丽乡村融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村寨规划为例原稿建设中融入产业培育中融入公共服务中,努力使美丽乡村建设处处体现文化气息......”。

6、“.....参考文献罗丽娟重建乡土文化留住精神老家南方日报冷启迪,禹媚,缪晓剑守望乡土家园留住美丽乡愁中山日报安吉打造文化产业好风景浙江日等社会民俗,包括社会组织民俗社会制度民俗岁末节日民俗及民间娱乐民俗等精神民俗,包括民间信仰民间巫术民间哲学伦理观念以及民间艺术等语言民俗,包括民俗语言民间文学等。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒的造血功能。以挖掘哈萨克文化马背文化草原文化为抓手,大力发展休闲民俗体验体验观光等旅游产业,打造特色乡村旅游景点。结语每个时代都应思考如何传承传统文明,又如何建设属于这个时代的文明,我们能够在历史上留下什么印痕,我们又能够给未来留下什休闲农业为抓手,借力乡村旅游的东风,将文化元素与乡村旅游资源联动发展和深度融合,不仅提升了美丽乡村建设文化内涵及品位,同时极大增强了美丽乡村建设的造血功能。以挖掘哈萨克文化马背文化草原文化为抓手......”。

7、“.....以发展乡村旅游休闲农业为抓手,借力乡村旅游的东风,将文化元素与乡村旅游资源联动发展和深度融合,不仅提升了美丽乡村建设文化内涵及品位,同时极大增强了美丽乡村建设民俗特点。民族生活习俗复原从生产方式上从规划的角度引导牧民产业像旅游业发展,从生活模式上从规划布局和建筑设计上对原有的哈萨克族逐水草而居的生活方式进行设计,复原部落式生活模式,营造游牧部落民俗与住区。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以萨克族民俗特色村寨规划为例原稿。民族主题的注入在特色村寨中部设置冬不拉广场,构图以冬不拉为原型设计中心轴线主广场,游人由博物馆感受完从森林狩猎到草原游牧,从冰天雪地到绿野草原的季美景穿越,进入冬不拉广场结合地形打造的音阶升格回廊设新局面。参考文献罗丽娟重建乡土文化留住精神老家南方日报冷启迪......”。

8、“.....缪晓剑守望乡土家园留住美丽乡愁中山日报安吉打造文化产业好风景浙江日报。从社会学的角度可以将民俗划分为大类型物质民俗,包括生产商贸饮食服饰居住交通医药保健民俗使传统乡村审美理念随之发生了变化,而借助地域性传统文化的融入,能够以基于传统文化下视觉景观体系的打遣,为优化乡村建设的视觉形象奠定基础。本文以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村寨规划为例,针对地域性传统文化在美丽乡村视觉形,打造特色乡村旅游景点。结语每个时代都应思考如何传承传统文明,又如何建设属于这个时代的文明,我们能够在历史上留下什么印痕,我们又能够给未来留下什么价值。美好的故土家园是每个人的乡愁。文化底蕴是发展的内在动力,是打造美丽乡村的力量之源。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村寨规划为例原稿等社会民俗,包括社会组织民俗社会制度民俗岁末节日民俗及民间娱乐民俗等精神民俗......”。

9、“.....包括民俗语言民间文学等。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒场,奏响牧歌渔歌狩猎歌情歌的非物质民歌遗产。打造产业文化,支撑全位发展在美丽乡村建设中,规划树立精品产业意识,打造产业文化,支撑美丽乡村全位发展。根据乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村的资源区位特色文化产业布局等状况,以发展乡村旅设新局面。参考文献罗丽娟重建乡土文化留住精神老家南方日报冷启迪,禹媚,缪晓剑守望乡土家园留住美丽乡愁中山日报安吉打造文化产业好风景浙江日报。从社会学的角度可以将民俗划分为大类型物质民俗,包括生产商贸饮食服饰居住交通医药保健民俗域性传统文化在美丽乡村视觉形象提升中的应用与创新进行了探讨。并提出了系列对策。融入民俗文化彰显美丽乡村特色以尼勒克县乌拉斯台乡巴依阿吾勒哈萨克族民俗特色村寨规划为例原稿......”。