1、“.....被称为‚梅开福‛,寓意吉祥。桂花谐音‚贵‛,寓意为富贵或有贵人相助。中国古典园林植物景观文化构造研究原稿。杭州派兰景观规划设计有限公司摘要在作为意识形态外在体现的园林植物景观中,不仅仅停留在植物色彩姿态香味等引起的感观愉悦上,而是更注重植物文化的象征内涵。同样,在流传下来的习俗文化当中,风水学也充分应用了植物特定的象征寓意。吉祥寓意。植物与吉祥语的谐音寓意,如桔吉芙蓉富荣桂贵枣早桐同榉举槐怀竹祝荷合和莲连柏百等。另外,还有槐树来代表‚禄‛,后人常于庭院植槐自古视‚灵芝‛为祥兆,也追求人与自然和谐统的虚静之心,俗说‚儒在钟鼎,道在山林‛正是如此。文人雅士们受道家思想的影响,更是将私家园打造为自我修习与升华的仙境,所以私家园林往往充满闲情逸致淡素脱俗。在植物配臵上以自然式栽植为主,形成种刚柔并济的风格,多以绿竹配其白墙灰瓦,以兰衬其木质亭台,体现江南园林的清高风雅......”。

2、“.....寺观园林区别典庭院追求的是人和自然的和谐统和天人合的境地,解决了人性的平衡需求和亲自然性,尤其是植物文化蕴含的生机与活力,构成了园林景观中的灵魂和核心。植物景观千变万化,在有限的空间内,按照传统的文化审美区对植物进行塑造,艺术地再现自然的美,使植物成为自然山水风景资源中的不可分割的部分皇家园林儒家思想学说中的‚纲‛说讲长幼尊卑讲群臣纲领,它所表现出的等中国古典园林植物景观文化构造研究原稿且出现有关于观赏植物的文字记载。在经历了千年的历史沧桑后,中国古典园林终于形成个成熟的独立的体系,其独树臶的风格,主张人与自然和谐相处崇尚自然美讲求意境追求创造‚虽由人作,宛自天开‛的艺术境界,使其名噪中外。中国古典园林景观的情趣是其他西方古典园林不能比拟的,尤其是在当代的审美情趣逐渐在园林的景观美中进行渗透,使得植物景观的美的境界变得主观性和牡丹被视为‚富贵花‛......”。

3、“.....寓意‚金玉满堂‛。如网师园万卷堂前植玉兰女厅前植桂花,春观兰秋赏桂,饱含祥瑞富贵之意。民俗中‚家有梧桐树,何愁凤不至‛。庄子秋水‚夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。‛,都有梧桐树招引凤凰栖息之意。如耦园东园西墙边种植梧桐,园主沈氏把夫人比喻为凤凰,将其招引来东花园栖到了历史的顶峰。本文通过考证,谈论了中国古代园林在设计中所包含的文化意蕴和文化理念。关键词古典园林植物文化内涵中国古典园林植物景观与传统文化中国古典园林植物景观中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分和载体,它体现了人文思想与生态自然的结合和统,是我国古代人民智慧的结晶。中国是世界园林艺术起源最早的国家之,公元前世纪的商周时期已出现‚囿‛,约定俗成的民族性特点。中国古典园林在造园之初,即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中......”。

4、“.....而是更注重植物文化的象征内涵。同样,在流传下来的习俗文化当中,风水学也充分应用了植物特定的象征寓意。吉祥寓意。植物与吉祥语的谐音寓意,如桔吉芙蓉富荣桂贵枣早桐同榉举槐怀竹祝荷合想与生态自然的结合和统,是我国古代人民智慧的结晶。中国是世界园林艺术起源最早的国家之,公元前世纪的商周时期已出现‚囿‛,且出现有关于观赏植物的文字记载。在经历了千年的历史沧桑后,中国古典园林终于形成个成熟的独立的体系,其独树臶的风格,主张人与自然和谐相处崇尚自然美讲求意境追求创造‚虽由人作,宛自天开‛的艺术境界,使其名噪中外。中国古典园林景观的莲连柏百等。另外,还有槐树来代表‚禄‛,后人常于庭院植槐自古视‚灵芝‛为祥兆,吉祥图可见鹿口或鹤嘴衔灵芝,常用作祝寿礼品梅花因有瓣被认为是有个吉祥神,常有‚梅开福‛图无患子受到尊崇,果实俗名鬼见愁,称为菩提子,可串联作念珠,有它‚无患‛月季因季常开而视为祥瑞......”。

5、“.....与天竹组合为‚季常春‛松柏因季长青树龄较长而寓意长寿竹古人常说‚玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节‛,竹挺拔秀丽,岁寒不凋所以常以竹来象征气节。又因竹节节向上延伸,用来比喻步步高升。梅花梅花凌寒而开,留香清新,被赋予高洁坚强的象征意义又因梅花包含瓣花瓣,被称为‚梅开福‛,寓意吉祥。桂花谐音‚贵‛,寓意为富贵或有贵人相助。中国古典园林植物景观文化构造研究原稿。杭州派兰景观规划设计有限公司摘要前种,美花香气送‛,‚向阳石榴红似火,背阴李子酸透心‛等说法,虽然这些要求貌似只符合风水理论,事实上却具有科学道理,完全符合所栽植物的生态习性。中国古典园林植物景观文化构造研究原稿。‚诗情画意‛可谓是中国古典园林的精髓,讲究‚情‛与‚景‛交融。著名田园诗人陶渊明曾写‚采菊东篱下,悠然现南山‛,此句‚情‛表现作息间的悠闲自得,‚景‛描述了东篱梅开福‛,寓意吉祥。桂花谐音‚贵‛......”。

6、“.....‚诗情画意‛可谓是中国古典园林的精髓,讲究‚情‛与‚景‛交融。著名田园诗人陶渊明曾写‚采菊东篱下,悠然现南山‛,此句‚情‛表现作息间的悠闲自得,‚景‛描述了东篱之菊,南山之景。情景交融,表达了作者远离世俗尘嚣淡泊超脱热爱自然的情趣。中国古典园林植物景观与吉祥寓意根据植物的习性气味名字的,与自己共度时光。品格寓意。根据植物的象征性赋予不同的品格。如松竹梅菊因傲霜高风亮节被誉为‚君子‛其中松竹梅又因其耐寒习性而被誉为‚岁寒友‛,怡园拜石轩厅南院,遍植松柏冬青梅山茶翠竹等,经冬不凋,季常青,且以松竹梅为特色,故又名‚岁寒草庐‛兰因有王者香而被赋予高士的品格此外,丁香桂含笑茉莉等往往因其特殊的芬芳而被比做丽珠佳人。结束语中国古莲连柏百等。另外,还有槐树来代表‚禄‛,后人常于庭院植槐自古视‚灵芝‛为祥兆,吉祥图可见鹿口或鹤嘴衔灵芝,常用作祝寿礼品梅花因有瓣被认为是有个吉祥神......”。

7、“.....果实俗名鬼见愁,称为菩提子,可串联作念珠,有它‚无患‛月季因季常开而视为祥瑞,有‚季平安‛意蕴,与天竹组合为‚季常春‛松柏因季长青树龄较长而寓意长寿且出现有关于观赏植物的文字记载。在经历了千年的历史沧桑后,中国古典园林终于形成个成熟的独立的体系,其独树臶的风格,主张人与自然和谐相处崇尚自然美讲求意境追求创造‚虽由人作,宛自天开‛的艺术境界,使其名噪中外。中国古典园林景观的情趣是其他西方古典园林不能比拟的,尤其是在当代的审美情趣逐渐在园林的景观美中进行渗透,使得植物景观的美的境界变得主观性和是植物文化蕴含的生机与活力,构成了园林景观中的灵魂和核心。植物景观千变万化,在有限的空间内,按照传统的文化审美区对植物进行塑造,艺术地再现自然的美,使植物成为自然山水风景资源中的不可分割的部分杭州派兰景观规划设计有限公司摘要中国古典园林是世界大造园体系之......”。

8、“.....发展于魏晋,成熟于唐宋,在明清两代更是达中国古典园林植物景观文化构造研究原稿之菊,南山之景。情景交融,表达了作者远离世俗尘嚣淡泊超脱热爱自然的情趣。中国古典园林植物景观与吉祥寓意根据植物的习性气味名字的谐音等,从古至今它们都被赋予特定的文化寓意。‚松竹梅‛被成为岁寒友,因各自的习性而被赋予更深的寓意‚桂柳‛等也因其名字谐音而被世人所喜爱。松柏荀子有言‚松柏经隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓其贞矣‛。所以松柏象征着坚贞不且出现有关于观赏植物的文字记载。在经历了千年的历史沧桑后,中国古典园林终于形成个成熟的独立的体系,其独树臶的风格,主张人与自然和谐相处崇尚自然美讲求意境追求创造‚虽由人作,宛自天开‛的艺术境界,使其名噪中外。中国古典园林景观的情趣是其他西方古典园林不能比拟的,尤其是在当代的审美情趣逐渐在园林的景观美中进行渗透......”。

9、“.....园林植物景观用阴阳论的风水‚阴阳‛萌发于古代先民观察天文地理的经验理知,只作为太阳日光向背的意义而出现,向日的为阳,背日的为阴。中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的,而是处处体现着种阴阳平衡的和谐之美。植物方位。清高见南相宅经篡‚东种桃柳,西种栀榆,南种梅枣,北种奈杏‛。还有‚青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基‛,‚白兰植玉兰女厅前植桂花,春观兰秋赏桂,饱含祥瑞富贵之意。民俗中‚家有梧桐树,何愁凤不至‛。庄子秋水‚夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。‛,都有梧桐树招引凤凰栖息之意。如耦园东园西墙边种植梧桐,园主沈氏把夫人比喻为凤凰,将其招引来东花园栖息,与自己共度时光。品格寓意。根据植物的象征性赋予不同的品格。如松竹梅菊因傲霜高风音等,从古至今它们都被赋予特定的文化寓意。‚松竹梅‛被成为岁寒友......”。