1、“.....结合实地调研以霍林郭勒市为研究范围,把其中应用的蒙古族传统元素进行分类,总结出目前的应动生活的水平等的轨迹。调研中发现,霍市中很多与建筑相互呼应的景观小品,也有些独立的雕塑,这些小品都与蒙古族文化相关,属于地方主义设计方法。蒙古族被称为马背上的民族,很早就开始了对马的崇拜,马头琴是蒙古族独有的乐器,很多乐曲都是由它进行伴奏,西拉木伦公园中心建造了座马头琴雕塑,它由面马头人们从心理上热爱自己的民族国家同胞,为了保卫自己的家园愿意做出牺牲。蒙古族是个骁勇善战的民族,征服了整个欧亚大陆,蒙古族服饰族徽的社会功能显著,它除了起到冬季防寒保暖夏季防晒实用功能之外,还表现在头饰材质花纹工艺等方面。蒙古长袍蒙古靴蒙古帽都是蒙古族服饰典型的标志市景观小品中蒙古族元素史久远,最古老的可以追溯到契丹时期,当时是在墓穴里描绘死者的生前,或是在些作法仪式上出现过。壁画反映了千多年来历史与社会的变迁......”。

2、“.....在成吉思汗时期就开始创造自己的文字,经忽必烈的在创造,全国各地的蒙古族都可以使用自己的文字进行沟通。蒙古族礼帽服饰是民族文化的重要蒙古族元素在霍林郭勒市文化景观中的应用原稿的传统民族文化。壁画和文字壁画艺术历史久远,最古老的可以追溯到契丹时期,当时是在墓穴里描绘死者的生前,或是在些作法仪式上出现过。壁画反映了千多年来历史与社会的变迁。蒙古族有自己独立的文字系统,在成吉思汗时期就开始创造自己的文字,经忽必烈的在创造,全国各地的蒙古族都可以使用自己的文字进行研究范围,把其中应用的蒙古族传统元素进行分类,总结出目前的应用现状,找出影响城市问题的所在。蒙古族元素在霍林郭勒市文化景观中的应用原稿。霍林郭勒市蒙古包圆顶造型蒙古包的诞生是蒙古族祖先为了适应草原自然后来把民族的精神文化融入其中......”。

3、“.....大量运用白色红色蓝色植物花纹图腾文字等对蒙古包进行装饰,无论是从圆形的结构细腻的内部装饰,还是外部的花纹图腾都明确的表达出蒙古族的民族性格和文化。圆形的蒙古包顶部造型是霍林郭勒市蒙古族建筑中最常见的形式,希望借此设计可以延续蒙古望与自然和谐发展的思想观念。虽然随着元朝的发展,藏传逐渐取代萨满教作为国教,并且其他宗教也被接纳受到保护,不过随着元朝的灭亡,蒙古族残余势力重新回到大草原,萨满教又重新开始被传播开来。艺术修养蒙古族民族服饰哈达图腾壁画文字史诗马头琴安代舞祝酒歌等艺术形式都具有强烈的民族特色,反映出皆有灵。蒙古族热爱自然崇敬自然的宗教信仰也从根本上体现出蒙古族人民希望与自然和谐发展的思想观念。虽然随着元朝的发展,藏传逐渐取代萨满教作为国教,并且其他宗教也被接纳受到保护,不过随着元朝的灭亡,蒙古族残余势力重新回到大草原,萨满教又重新开始被传播开来......”。

4、“.....霍林蒙古族人民热情奔放坚毅刚强的磅礴气势,散发出浓浓的草原风情。摘要目前城市本土化民族化特征消失的问题在逐渐增多。霍林郭勒市隶属于内蒙古自治区位于西部的科尔沁草原拥有大量的蒙古族人口。选择霍林郭勒市作为研究对象,对蒙古族文化的延续和发展具有代表性。研究目前的现状,结合实地调研以霍林郭勒市为摘要目前城市本土化民族化特征消失的问题在逐渐增多。霍林郭勒市隶属于内蒙古自治区位于西部的科尔沁草原拥有大量的蒙古族人口。选择霍林郭勒市作为研究对象,对蒙古族文化的延续和发展具有代表性。研究目前的现状,结合实地调研以霍林郭勒市为研究范围,把其中应用的蒙古族传统元素进行分类,总结出目前的应园中心建造了座马头琴雕塑,它由面马头琴组成,高大宏伟。科尔沁博物馆前的广场上也有座宏伟的雕塑,与建筑相互呼应,雕塑的基座上是大片的壁画,雕刻的都是蒙古族战争的场景,雕塑的顶端是蒙古族身穿蒙古包拉弓射箭的造型......”。

5、“.....与主体颜色和材质都不相同,起到强调作用。这些景观小品虽然功争时期,统的服装有利于凝聚战斗力,使人们从心理上热爱自己的民族国家同胞,为了保卫自己的家园愿意做出牺牲。蒙古族是个骁勇善战的民族,征服了整个欧亚大陆,蒙古族服饰族徽的社会功能显著,它除了起到冬季防寒保暖夏季防晒实用功能之外,还表现在头饰材质花纹工艺等方面。蒙古长袍蒙古靴蒙古帽都是蒙古族之情对火的敬畏之情等,大量运用白色红色蓝色植物花纹图腾文字等对蒙古包进行装饰,无论是从圆形的结构细腻的内部装饰,还是外部的花纹图腾都明确的表达出蒙古族的民族性格和文化。圆形的蒙古包顶部造型是霍林郭勒市蒙古族建筑中最常见的形式,希望借此设计可以延续蒙古族的传统民族文化。壁画和文字壁画艺术蒙古族人民热情奔放坚毅刚强的磅礴气势,散发出浓浓的草原风情。摘要目前城市本土化民族化特征消失的问题在逐渐增多......”。

6、“.....选择霍林郭勒市作为研究对象,对蒙古族文化的延续和发展具有代表性。研究目前的现状,结合实地调研以霍林郭勒市为的传统民族文化。壁画和文字壁画艺术历史久远,最古老的可以追溯到契丹时期,当时是在墓穴里描绘死者的生前,或是在些作法仪式上出现过。壁画反映了千多年来历史与社会的变迁。蒙古族有自己独立的文字系统,在成吉思汗时期就开始创造自己的文字,经忽必烈的在创造,全国各地的蒙古族都可以使用自己的文字进行拜之情,这也是历史时代创造的民族价值观,直到今天和平年代,蒙古族对英雄主义的崇拜仍然存在,也是蒙古族文化中最具有意义的精神文化。蒙古族元素在霍林郭勒市文化景观中的应用原稿。霍林郭勒市蒙古包圆顶造型蒙古包的诞生是蒙古族祖先为了适应草原自然后来把民族的精神文化融入其中,表达对天主的尊敬蒙古族元素在霍林郭勒市文化景观中的应用原稿能造型材质色彩都不尽相同,但是都应用了蒙古族元素......”。

7、“.....是这个时代这个地域的精神思想的体现。参考文献德都蒙古地名例释民族出版社,纳才仁巴力,古代蒙古族逻辑思想研究莫日根巴图南开大学古代蒙古人崇拜腾格里思维研究莫日根内蒙古师范大学准噶尔汗国史兰州大学出版社,苏兹拉特金的传统民族文化。壁画和文字壁画艺术历史久远,最古老的可以追溯到契丹时期,当时是在墓穴里描绘死者的生前,或是在些作法仪式上出现过。壁画反映了千多年来历史与社会的变迁。蒙古族有自己独立的文字系统,在成吉思汗时期就开始创造自己的文字,经忽必烈的在创造,全国各地的蒙古族都可以使用自己的文字进行品的设计反映的是个时代的思想及社会活动生活的水平等的轨迹。调研中发现,霍市中很多与建筑相互呼应的景观小品,也有些独立的雕塑,这些小品都与蒙古族文化相关,属于地方主义设计方法。蒙古族被称为马背上的民族,很早就开始了对马的崇拜,马头琴是蒙古族独有的乐器,很多乐曲都是由它进行伴奏,西拉木伦公了蒙古族元素......”。

8、“.....是这个时代这个地域的精神思想的体现。参考文献德都蒙古地名例释民族出版社,纳才仁巴力,古代蒙古族逻辑思想研究莫日根巴图南开大学古代蒙古人崇拜腾格里思维研究莫日根内蒙古师范大学准噶尔汗国史兰州大学出版社,苏兹拉特金,。英雄主义情结蒙古族的英雄情结在我服饰典型的标志市景观小品中蒙古族元素的应用景观小品是组成景观的重要元素之,它具有艺术和功能的双重特性,它的作用是协调建筑与环境的关系。景观小品的设计方法通常可以分为两类种是新古典主义设计或者地方主义,设计师通过景观小品希望人们感受到定的历史文化另种是抛开文化的概念,追求象征主义。景观蒙古族人民热情奔放坚毅刚强的磅礴气势,散发出浓浓的草原风情。摘要目前城市本土化民族化特征消失的问题在逐渐增多。霍林郭勒市隶属于内蒙古自治区位于西部的科尔沁草原拥有大量的蒙古族人口。选择霍林郭勒市作为研究对象,对蒙古族文化的延续和发展具有代表性......”。

9、“.....结合实地调研以霍林郭勒市为沟通。蒙古族礼帽服饰是民族文化的重要载体。我国是个多民族的国家,各个民族根据不同的地理自然环境民族文化,设计了自己的民族服饰,我们可以根据服饰特征。区分民族类别,因此,民族服饰可以说是个民族的标志,起到族徽的作用。在古代,随着改朝换代人民的服饰也会改变,因为统的服饰起到凝聚人心作用,战之情对自由的向往之情对自然的无限热爱之情对火的敬畏之情等,大量运用白色红色蓝色植物花纹图腾文字等对蒙古包进行装饰,无论是从圆形的结构细腻的内部装饰,还是外部的花纹图腾都明确的表达出蒙古族的民族性格和文化。圆形的蒙古包顶部造型是霍林郭勒市蒙古族建筑中最常见的形式,希望借此设计可以延续蒙古应用现状,找出影响城市问题的所在。艺术修养蒙古族民族服饰哈达图腾壁画文字史诗马头琴安代舞祝酒歌等艺术形式都具有强烈的民族特色,反映出蒙古族人民热情奔放坚毅刚强的磅礴气势,散发出浓浓的草原风情......”。