教和基督教中显然有反同时,法律旦制定出来,又可以使相应的政治文化得到强化,并通过政治文化的发展使之不断走向完善。参考文献及注释阿尔蒙德,西德尼维巴公民文化杭州浙江人民出版社,版亨廷顿文明的冲突与世界的秩序的重建北京新华出版社俞可平中国上表现为人治传统。因此,吸收儒家思想精华,加强社会主义法治建设,从伦理型的人治政治文化走向以法为本德法兼治的政治文化,是中国传统政治文化现代化的关键。现代政治的重要特点之是崇尚法治。现代西方国家作为民主政治国家的代表,臣民文化的本质特征是它的绝对的服从性和义务性。由于臣民文化中的个体只有义务观念而无权利意识,从而又必然导致人的主体性的丧失。公民文化是近代宪政的产物。现代意义上的公民文化是种参与型文化,它体现为具有国国籍的人们在宪法和扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿的民本思想可以追溯到殷商时期,鉴于夏商灭亡的教训,春秋战国的统治者和思想家已经开始意识到人民的力量,左传恒公年中就有夫民,神之主也之论断。儒家学在吸收前人民本思想基础上形成了系统的民本思想。孔孟的仁政说,切以人心向背立理性地表达政治意识的思维及行为方式。中国传统政治文化中的些消极因素已不能适应当前党员政治参与的要求,严重制约了党内民主政治文化的发展。我们只有在批判的继承和发展传统政治文化的基础上实现传统政治文化向现代政治文化的转型党内民主化进程中面对的中国传统政治文化遗产十分的丰厚,伟大的历史文化传统,都是十分复杂的综合体。任何主要的文化,甚至包括儒教都有些与民主相容的成分,就像清教和基督教中显然有反民主的成分样。民本思想对党内民主的影响中国传关系为基础的主从依附关系和等级制度。汉代班固编撰的白虎通认为仁义礼智信常得以推行,则君权父权的以巩固,贵贱亲疏长幼关系就不会错乱。数千年的王权主义和官僚制度影响的人民的政治意识,造成民族性的君权崇拜迷信盲从和畏惧。在实成了系统的民本思想。孔孟的仁政说,切以人心向背为标准,这是中国古代抑制君权的重要思想渊源。方面,普通党员会觉得自己人微言轻,对政治生活参与不积极,基于对上级领导的敬畏,不愿意也不敢表达自己的意见和建议,不珍惜自己的权利的党内政治生活中,官本位思想很大程度上影响了民主氛围。扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿。促进中国传统政治文化的现代转换,提高党内民主意识当前中国共产党正处于党的建设的新时期,党内的民主意识不断增强,党员开始中国传统政治文化对党员民主意识形成的正面影响党内民主化进程中面对的中国传统政治文化遗产十分的丰厚,伟大的历史文化传统,都是十分复杂的综合体。任何主要的文化,甚至包括儒教都有些与民主相容的成分,就像清教和基督教中显然有反人美国政治学家化下了个定义个民族在特定时期流行的套政治态度信仰和情感。它形成于本民族的历史及现在的社会经济政治活动的进程之中,人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用。党内民主的权力构架和制度中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用。党内民主的权力构架和制度运行机制固然为党内民主提供了外在保障,但是只有高度觉悟的党内民主意识所造就的党内民主文化,才是发展党内民主的内在决定力量。中国传统政治文化对党,以促进党内民主意识的发展。由臣民政治文化向公民政治文化转换在封建宗法等级关系下,中国国民认知中没有公民意识,只有臣民意识。因此,打破封建宗法社会关系,由臣民意识向公民意识的转变,是中国传统政治文化现代转换的个首要问题的党内政治生活中,官本位思想很大程度上影响了民主氛围。扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿。促进中国传统政治文化的现代转换,提高党内民主意识当前中国共产党正处于党的建设的新时期,党内的民主意识不断增强,党员开始的民本思想可以追溯到殷商时期,鉴于夏商灭亡的教训,春秋战国的统治者和思想家已经开始意识到人民的力量,左传恒公年中就有夫民,神之主也之论断。儒家学在吸收前人民本思想基础上形成了系统的民本思想。孔孟的仁政说,切以人心向背社会是建立在宗法制基础上的,宗法制确立了以血缘关系为基础的主从依附关系和等级制度。汉代班固编撰的白虎通认为仁义礼智信常得以推行,则君权父权的以巩固,贵贱亲疏长幼关系就不会错乱。中国传统政治文化对党员民主意识形成的正面影扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿行机制固然为党内民主提供了外在保障,但是只有高度觉悟的党内民主意识所造就的党内民主文化,才是发展党内民主的内在决定力量。中国传统政治文化对党内民主意识的形成有着不可忽视的影响。扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿的民本思想可以追溯到殷商时期,鉴于夏商灭亡的教训,春秋战国的统治者和思想家已经开始意识到人民的力量,左传恒公年中就有夫民,神之主也之论断。儒家学在吸收前人民本思想基础上形成了系统的民本思想。孔孟的仁政说,切以人心向背仲舒把大统的思想提高到天地之常经,古今之通谊的高度。仁爱义务贡献宽恕等社会规范和原则,被强化灌输到每个人的言行中,个人作为社会国家的分子,个人的价值和作用是体现在对社会和国家的贡献中的。当代政治文化研究的开拓者和理论奠王权主义和官僚制度影响的人民的政治意识,造成民族性的君权崇拜迷信盲从和畏惧。在实际的党内政治生活中,官本位思想很大程度上影响了民主氛围。方面,普通党员会觉得自己人微言轻,对政治生活参与不积极,基于对上级领导的敬畏,不愿民主意识的形成有着不可忽视的影响。扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿。儒家学说从精神层面上统了人们的思想,形成了中国人的思维观念与民族精神,同时也带来了强大的民族凝聚力,这种凝聚力表现在自秦汉形成的大统观念。的党内政治生活中,官本位思想很大程度上影响了民主氛围。扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿。促进中国传统政治文化的现代转换,提高党内民主意识当前中国共产党正处于党的建设的新时期,党内的民主意识不断增强,党员开始为标准,这是中国古代抑制君权的重要思想渊源。当代政治文化研究的开拓者和理论奠基人美国政治学家化下了个定义个民族在特定时期流行的套政治态度信仰和情感。它形成于本民族的历史及现在的社会经济政治活动的进程之中,人们在过去的经党内民主化进程中面对的中国传统政治文化遗产十分的丰厚,伟大的历史文化传统,都是十分复杂的综合体。任何主要的文化,甚至包括儒教都有些与民主相容的成分,就像清教和基督教中显然有反民主的成分样。民本思想对党内民主的影响中国传反民主的成分样。民本思想对党内民主的影响中国传统的民本思想可以追溯到殷商时期,鉴于夏商灭亡的教训,春秋战国的统治者和思想家已经开始意识到人民的力量,左传恒公年中就有夫民,神之主也之论断。儒家学在吸收前人民本思想基础上也不敢表达自己的意见和建议,不珍惜自己的权利另方面,党内许多领导干部搞特权不尊重普通党员意愿,没有意识到自己的权力来源于人民,没有对人民负责的公仆意识,反而以官老爷自居,以权谋私。宗法观念导致党员主体意识的缺失中国传扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿的民本思想可以追溯到殷商时期,鉴于夏商灭亡的教训,春秋战国的统治者和思想家已经开始意识到人民的力量,左传恒公年中就有夫民,神之主也之论断。儒家学在吸收前人民本思想基础上形成了系统的民本思想。孔孟的仁政说,切以人心向背传统政治文化论要马德普中西政治文化论丛天津天津人民出出版社,年版亨廷顿第波世纪后期的民主化浪潮刘军宁上海上海联书店,汉书注译海口海南国际新闻出版中心,年版潘禾观念与体制政治文化的比较研究上海学林出版社,。数千年党内民主化进程中面对的中国传统政治文化遗产十分的丰厚,伟大的历史文化传统,都是十分复杂的综合体。任何主要的文化,甚至包括儒教都有些与民主相容的成分,就像清教和基督教中显然有反民主的成分样。民本思想对党内民主的影响中国传法治精神是极为突出的。英国哲学家培根曾说过,项不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。法律是政治文化的外在表现和物化形态,种制度之所以能够有效运作,法律之所以能在现实生活中发挥作用,靠的是体现在特定的文化背景下人们的观念律的制约下所形成的权利与义务并行不悖的理性自觉和行为取向。公民文化强调的是人的主体性的回归,人的主体间的平等和人的理性的加强。由人治政治文化向法治政治文化转换中国传统政治文化以儒家伦理学说为国家哲学,在政治思想和治国之,以促进党内民主意识的发展。由臣民政治文化向公民政治文化转换在封建宗法等级关系下,中国国民认知中没有公民意识,只有臣民意识。因此,打破封建宗法社会关系,由臣民意识向公民意识的转变,是中国传统政治文化现代转换的个首要问题的党内政治生活中,官本位思想很大程度上影响了民主氛围。扬弃中国传统政治文化增强党内民主意识原稿。促进中国传统政治文化的现代转换,提高党内民主意识当前中国共产党正处于党的建设的新时期,党内的民主意识不断增强,党员开始另方面,党内许多领导干部搞特权不尊重普通党员意愿,没有意识到自己的权力来源于人民,没有对人民负责的公仆意识,反而以官老爷自居,以权谋私。宗法观念导致党员主体意识的缺失中国传统社会是建立在宗法制基础上的,宗法制确立了以血上表现为人治传统。因此,吸收儒家思想精华,加强社会主义法治建设,从伦理型的人治政治文化走向以法为本德法兼治的政治文化,是中国传统政治文化现代化的关键。现代政治的重要特点之是崇尚法治。现代西方国家作为民主政治国家的代表,反民主的成分样。民本思想对党内民主的影响中国传统的民本思想可以追溯到殷商时期,鉴于夏商灭亡的教训,春秋战国的统治者和思想家已经开始意识到人民的力量,左传恒公年中就有夫民,神之主也之论断。儒家学在吸收前人民本思想基础上