想艺术框架。结语老子美学思想所表现出的美内涵丰富,形式多样,无论是天得以清中所蕴藏的整体美,还是微妙玄通中所蕴藏的含蓄美,又或是生而不有中所蕴藏的自然美以及是上善若水中所蕴藏的柔弱美,这些老子美学思想中的各种美学形式除了自身蕴藏着深奥的哲学理论之外,对于中国当代文学艺术也产生了深远的影响。当然,从文学艺术发展的角度来说,老子美学思想对于当代的绘画诗歌以提及我有宝,持而保之。曰慈,曰俭,曰为不敢天下先。这里所提到的慈爱节俭孝顺以及谦和都是形容母性的修饰词语,而母性最基本的特征就是体现在柔弱美当中。与此同时,老子美学思想所注重的柔弱美中还具有虚静以及含蓄等重要的形态特征,这些意象对于老子美学思想内容的构成是尤为重要的。浅谈老子美学思想及其对当代文学艺术的影响原稿。不言而喻,老子美学思想当中的柔弱美已逐渐深入到自然与人类的各个角落当中,并且对于自然环境的影响也会最终化作文学艺术的方式为人类所鉴赏。这就是老子美学思想其中的魅力,为现代文学艺术构建了幅意义非凡的理想艺术框架。结语老子美学思想所表现出的文学艺术作者在进行文学创作的过程中逐渐开始重视到自然美其中的魅力所在,所以后世的文学艺术作品中经常会出现自然美的意象。上善若水中所蕴藏的柔弱美老子对于柔弱美的理解是较为独特的,他认为柔弱是道中最为基本的特征,所以提出弱也者道之用也这样的观点。老子美学思想当中对于柔弱美主要是表现在两个层面其是女性美其是水性美,然而真正讨论到柔弱美这问题时,就必须将女性美与水性美相结合在起进行描述。老子十分热爱上善若水中所蕴藏的柔弱美,他更是将柔弱视为老子美学思想中最为基本的特征,所以后来研究老子美学思想的学者提出了老子贵柔思想的观念。在老子美学思想中,老子认为史上有着更进步的发展。浅谈老子美学思想及其对当代文学艺术的影响原稿。生而不有中所蕴藏的自然美老子直主张无为,故而他非常提倡生而不有的返璞归真以及对大自然放弃作为的自然美。自然这言辞在老子所提倡的美学思想中占据着非常重要的位臵,如他常言人法地,地法天,天法道,道法自然,此古语中的自然不单单是现实中的自然界还包括自然无为的种审美形态。现实淳朴的自然在老子的眼中本就是种无与伦比的朴素自然之美,并且他还将这种自然美引申至道的定律中去。老子在欣赏这种返璞归真的自然美的同时,还十分主张人与自然的和谐统之美,批判过度追求个人的声色感官享受。视久则眩,听繁则浅谈老子美学思想及其对当代文学艺术的影响原稿方面的柔弱美而言,它逐渐伴随着老子美学思想形成了现代理想的艺术框架,从而影响着整个的中华艺术文化。老子美学思想中的柔弱美主要是从水性的角度来阐述的,文学艺术应当如清水般,具备柔弱不争轻灵乖巧的品性。老子曾经说水善,利万物而有静。这意思其实就是指柔弱的水会有助于世间万物都处于虚静的状态,这往往会起到陶冶人的情操或是洗涤人心灵的作用。从事物的对立面来看,喧闹的环境总是会给人产生心浮气躁的感受,而只有柔弱的水流淌在分外宜人的自然环境中才能给予人更多的享受。老子美学思想所形成的现代理想艺术框架,在很大程度上影响了当代文学艺术的发展。老子美学思想中的柔弱美张人与自然的和谐统之美,批判过度追求个人的声色感官享受。视久则眩,听繁则惑,即老子认为过分追求声色之享受会使人失去理智,同时还会深陷其中难以自拔。所以老子对美的追求是种超脱人感官享受之外的本质上精神上的自然之美。而人与自然和谐之美,则提倡人们不能过度远离抛弃自然,那样是会失去人内在的精神上的本真,也即失去了淳朴归真的自然美。在老子美学思想中,并没有赞扬那些表面上较为光鲜的形式美,他认为这种美只是种表面现象,是无法真正展示出世间万物的真实本质的。因此,老子美学思想对于自然美是直肯定的,自然美是种淳朴真诚的美,它不仅能够人带来种舒畅的感受,更能赋予人想是息息相关的,老子哲学崇尚道法自然,老子美学思想也遵从自然美,而探究中国书法以及绘画艺术之道的根本也是追求道法自然,即化天地自然万物为境界,故而老子美学思想当中的自然美既增添了中国书法的艺术感,又为中国书法艺术中所蕴含的审美意境提供了定的思想基础。正如老子美学思想中的道法自然所言,顺应自然将朴素归真的自然万物化为虚实结合的境界,从而升华为道的境界。构建以柔为美的现代理想艺术框架老子美学思想中的道是中国传统美学的起源,而道的基本特质之即是柔弱。古往今来,柔弱美直是中国艺术文化中尤为重要的审美取向。虽然柔弱美主要是用于塑造人物性格的,但是对于文化艺根结底还是柔弱美能够触及人的心灵,让人能够切身实际的体会到柔弱美中所蕴含的无穷的魅力。老子美学思想当中之所以崇尚柔弱美,最主要原因还是老子经由世间万物的表面现象看透了事物内部矛盾转化的过程,所以对于刚柔并济这思想他更偏向于柔弱之美。除此之外,老子继承了原始社会女性为尊的思想,并且将世间万物的本源视为道,而这道便是女性的化身,并且还具有根源性以及崇拜性的基本特征。老子在道德经中曾提及我有宝,持而保之。曰慈,曰俭,曰为不敢天下先。这里所提到的慈爱节俭孝顺以及谦和都是形容母性的修饰词语,而母性最基本的特征就是体现在柔弱美当中。与此同时,老子美学思想所注在形态之影响文化艺术研究,叶烨老子的思维方式及其对中国文艺美学的影响萍乡高等专科学校学报,杨杨浅析老子的美学思想文学界理论版,刘勇老子美学思想在具体艺术门类中的表现以画书诗为例经济与社会发展,刘昌奇,程玉悦老子美学思想对中国古代绘画艺术存在形态之影响文化艺术研究,张康贵,叶萍中国古代绘画与音乐在艺术美学思想中同性的研究大家,叶萍论中国古代绘画和音乐艺术内涵的相通性广西大学学报哲学社会科学版,欧阳孟强浅析老子美学思想以章为例文艺生活旬刊,方彬老子美学思想浅析江西行政学院学报,。上善若水中所蕴藏的柔弱美老子对于柔弱美的理解是较为独重的柔弱美中还具有虚静以及含蓄等重要的形态特征,这些意象对于老子美学思想内容的构成是尤为重要的。浅谈老子美学思想及其对当代文学艺术的影响原稿。生而不有中所蕴藏的自然美老子直主张无为,故而他非常提倡生而不有的返璞归真以及对大自然放弃作为的自然美。自然这言辞在老子所提倡的美学思想中占据着非常重要的位臵,如他常言人法地,地法天,天法道,道法自然,此古语中的自然不单单是现实中的自然界还包括自然无为的种审美形态。现实淳朴的自然在老子的眼中本就是种无与伦比的朴素自然之美,并且他还将这种自然美引申至道的定律中去。老子在欣赏这种返璞归真的自然美的同时,还十分不言而喻,老子美学思想当中的柔弱美已逐渐深入到自然与人类的各个角落当中,并且对于自然环境的影响也会最终化作文学艺术的方式为人类所鉴赏。这就是老子美学思想其中的魅力,为现代文学艺术构建了幅意义非凡的理想艺术框架。结语老子美学思想所表现出的美内涵丰富,形式多样,无论是天得以清中所蕴藏的整体美,还是微妙玄通中所蕴藏的含蓄美,又或是生而不有中所蕴藏的自然美以及是上善若水中所蕴藏的柔弱美,这些老子美学思想中的各种美学形式除了自身蕴藏着深奥的哲学理论之外,对于中国当代文学艺术也产生了深远的影响。当然,从文学艺术发展的角度来说,老子美学思想对于当代的绘画诗歌以中国书法的艺术感,又为中国书法艺术中所蕴含的审美意境提供了定的思想基础。正如老子美学思想中的道法自然所言,顺应自然将朴素归真的自然万物化为虚实结合的境界,从而升华为道的境界。构建以柔为美的现代理想艺术框架老子美学思想中的道是中国传统美学的起源,而道的基本特质之即是柔弱。古往今来,柔弱美直是中国艺术文化中尤为重要的审美取向。虽然柔弱美主要是用于塑造人物性格的,但是对于文化艺术方面的柔弱美而言,它逐渐伴随着老子美学思想形成了现代理想的艺术框架,从而影响着整个的中华艺术文化。老子美学思想中的柔弱美主要是从水性的角度来阐述的,文学艺术应当如清水般,具备柔表现。老子常言道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也。对于老子的感知而言,世间万物本就是个整体,而他所感知到以及欣赏到的美也是种万物可爱而又清明的整体美。不谈及整体也就无法触及道的所在,没有整体,宇宙中的世间万物就如同区别于道之外的支离破碎,也就没有了美这言说。老子美学思想中所注重的整体美除了针对世界这具体意象之外,对于抽象的整体美也备受老子的推崇。道是万物的起源,也是由所衍生而来,从老子哲学的角度来看,即使整体也是部分,作为整体,它具备老子美学思想中所蕴藏的整体美作为部分,处于由部分转向整体的过程,所形成的整体美感也在不断的进行完善。归根结底无限的想象力。此外,老子美学思想还已朴素的自然美最为自己的审美理想,而后世的文学艺术作者在进行文学创作的过程中逐渐开始重视到自然美其中的魅力所在,所以后世的文学艺术作品中经常会出现自然美的意象。在老子自然美这思想的引导下,作画者逐渐倾向于从自然当中找寻创作灵感,对于自然当中的舒畅感与空灵感尤为的注重,这也使得中国山水画逐渐突破了传统的创作风格,从而在以形写神,神形具备这层面上进行了升华。不言而喻,老子美学思想当中的自然美对于中国山水画这艺术发展是具有深远影响的,无论是从创作风格以及表现形式上都使得中国山水画产生了很大的突破,也使得中国绘画在现代文重的柔弱美中还具有虚静以及含蓄等重要的形态特征,这些意象对于老子美学思想内容的构成是尤为重要的。浅谈老子美学思想及其对当代文学艺术的影响原稿。生而不有中所蕴藏的自然美老子直主张无为,故而他非常提倡生而不有的返璞归真以及对大自然放弃作为的自然美。自然这言辞在老子所提倡的美学思想中占据着非常重要的位臵,如他常言人法地,地法天,天法道,道法自然,此古语中的自然不单单是现实中的自然界还包括自然无为的种审美形态。现实淳朴的自然在老子的眼中本就是种无与伦比的朴素自然之美,