1、“.....建筑就拥有了动人的形。走建筑是静态的,建筑中的各个当吉祥物的角色。利用隐喻象征等手法,建筑通过视觉联想可以企及文化符号自然山水美誉之物等等,满足人们的情感需求。另种则是更含蓄的在建筑选址布局平面排布朝向对景等处做文章,在潜意识的层面和人体场达到和谐致的状态。这就是所谓风水。我们可以粗略的认为是对人的类的历史。没有人就没有房子。从种意义上来说,建筑是人类在自然界留下的道痕迹。这道痕迹,映射的是人的行动力。人的所见所想,行为方式,决定了建筑必然是透着浓浓的烟火气。幢好的房子,和使用者的关系犹如舞伴,心有灵犀,配合默契。研究建筑本质上是研究人。今天水美誉之物等等,满足人们的情感需求。因此,我们需要个极其正确的开端。设计存在多维无序的问题设计是建筑从无到有的思维过程。幢房子在施工之前,就已经在建筑师的头脑中成形。而思维的源头又是多维的。份业主的任务书,个相似案例的启发,种主义,设计潮流......”。

2、“.....走建筑是静态的,建筑中的各个功能空间也是静态的。人来到建筑,依次使用各个空间的过程是动态的。研究人的行走对设计的平面布局和空间序列都非常重要。其中有两点是要重点关注的是进入瞬间。进入是行走的第步。入口对于建筑的重要性犹如月球上第步对于人。空间就会满溢人情味的气息。建筑就不仅仅是形式和功能的堆砌。个走进你设计的房子里的人,也就会打心底对这座房子的设计者产生出赞叹和感激之情。参考文献建筑的永恒之道知识产权出版社,慧缘慧缘风水学百花洲文艺出版社出版,。人力之痕论设计生成主线原稿。出版,。人力之痕论设计生成主线原稿。借景造景视线通廊主立面塑造天际线关系,各种层次的视线在建筑体量的空隙中游走驰骋。我们要创造的是让视线觉得舒服的路径和空隙,我们让建筑体量的生成在这些视线的轨迹中闲庭信步。当各个层面的看的需求被满足时,建筑就同频率的思维共振......”。

3、“.....使建筑在思想和感情的层面上满足了人的需求。结语简而言之,基于人的行为的设计思路,建筑师应该问自己如下问题各层次的视线通廊和建筑体量是什么关系建筑的主表情立面在哪个方向人的行径轨迹和建筑空间是什么是为了让进入更醒目,更自然。建筑也因为入口的存在而拥有了标识性。另种则是更含蓄的在建筑选址布局平面排布朝向对景等处做文章,在潜意识的层面和人体场达到和谐致的状态。这就是所谓风水。我们可以粗略的认为是对人的潜在思维活动和情感寄托的种回应,通过长期的心理系主要入口是否印象深刻功能使用和空间模式是否对应阳光如何进入建筑绿化如何植入建筑建筑之形是否有文化上的寓意平面排布是否暗合风水之理看走用想是种最基本的人的行为。当设计把它们贯穿到了空间布局平面排布造型逻辑细节推敲之中时,建筑就拥有了灵魂借景造景视线通廊主立面塑造天际线关系,各种层次的视线在建筑体量的空隙中游走驰骋......”。

4、“.....我们让建筑体量的生成在这些视线的轨迹中闲庭信步。当各个层面的看的需求被满足时,建筑就拥有了动人的形。走建筑是静态的,建筑中的各个这些固有空间模式中,设计可以以之为基础,寻求不同方式的结合和混用,给人们创造出全新的使用体验。人力之痕论设计生成主线原稿。远看指的是城市尺度下建筑给城市空间带来的整体视觉印象。比如在航拍视角的鸟瞰或者在具有遥远视距的远方和开阔地观看,建筑的总或者是否能够充当地标以及城市活跃元的角色。近看指的是对使用者而言,在最主要的观看场所中建筑所呈现出的视觉印象。设计要把最美的体量关系,最华丽的材质搭配,最细腻的细节表现体现在这些场所中。通常体现在入口广场中心庭院沿主街外立面等等。用使用工具是人和动物在诸多行为方式之中,想是最虚无缥缈的种。无形无声,思绪千里。任何形式的想都需要个诱因,个激发机制......”。

5、“.....使建筑充当吉祥物的角色。利用隐喻象征等手法,建筑通过视觉联想可以企及文化符号自然系主要入口是否印象深刻功能使用和空间模式是否对应阳光如何进入建筑绿化如何植入建筑建筑之形是否有文化上的寓意平面排布是否暗合风水之理看走用想是种最基本的人的行为。当设计把它们贯穿到了空间布局平面排布造型逻辑细节推敲之中时,建筑就拥有了灵魂有了动人的形。走建筑是静态的,建筑中的各个功能空间也是静态的。人来到建筑,依次使用各个空间的过程是动态的。研究人的行走对设计的平面布局和空间序列都非常重要。其中有两点是要重点关注的是进入瞬间。进入是行走的第步。入口对于建筑的重要性犹如月球上第步对于人排布造型逻辑细节推敲之中时,建筑就拥有了灵魂。空间就会满溢人情味的气息。建筑就不仅仅是形式和功能的堆砌。个走进你设计的房子里的人,也就会打心底对这座房子的设计者产生出赞叹和感激之情。参考文献建筑的永恒之道知识产权出版社......”。

6、“.....或者是否能够充当地标以及城市活跃元的角色。近看指的是对使用者而言,在最主要的观看场所中建筑所呈现出的视觉印象。设计要把最美的体量关系,最华丽的材质搭配,最细腻的细节表现体现在这些场所中。通常体现在入口广场中心庭院沿主街外立面等有了动人的形。走建筑是静态的,建筑中的各个功能空间也是静态的。人来到建筑,依次使用各个空间的过程是动态的。研究人的行走对设计的平面布局和空间序列都非常重要。其中有两点是要重点关注的是进入瞬间。进入是行走的第步。入口对于建筑的重要性犹如月球上第步对于人么每种使用方式也就对应于经年形成的固定空间模式。如交易对应于街区,娱乐对应于舞台,居住对应片区,学习对应园区,工作对应塔楼等等。因为功能的不同带来空间模式的不同,从而带来造型的不同。这些空间模式经过时间的洗礼,历史的积淀,沉积在了人们的潜意识当中......”。

7、“.....人和建筑达到种相同频率的思维共振。这就完成了建筑和人之间精神的沟通,使建筑在思想和感情的层面上满足了人的需求。结语简而言之,基于人的行为的设计思路,建筑师应该问自己如下问题各层次的视线通廊和建筑体量是什么关系建筑的主表本质区别之。如果把建筑看作是部机器,那么人们怎样使用它就成为了源头性的问题。空间是使用习惯积累的产物。有什么样的使用方式,就有什么样的空间模式。我们在设计时需要思考空间和形体的模式是否合适于有效的使用。我们可以粗略的把使用分为工作学习居住交易娱乐种。系主要入口是否印象深刻功能使用和空间模式是否对应阳光如何进入建筑绿化如何植入建筑建筑之形是否有文化上的寓意平面排布是否暗合风水之理看走用想是种最基本的人的行为。当设计把它们贯穿到了空间布局平面排布造型逻辑细节推敲之中时,建筑就拥有了灵魂的重要性。凹入架空下沉引导,种种手法,都是为了让进入更醒目......”。

8、“.....建筑也因为入口的存在而拥有了标识性。远看指的是城市尺度下建筑给城市空间带来的整体视觉印象。比如在航拍视角的鸟瞰或者在具有遥远视距的远方和开阔地观看,建筑的总体风格是否和城市肌理协调,出版,。人力之痕论设计生成主线原稿。借景造景视线通廊主立面塑造天际线关系,各种层次的视线在建筑体量的空隙中游走驰骋。我们要创造的是让视线觉得舒服的路径和空隙,我们让建筑体量的生成在这些视线的轨迹中闲庭信步。当各个层面的看的需求被满足时,建筑就个功能空间也是静态的。人来到建筑,依次使用各个空间的过程是动态的。研究人的行走对设计的平面布局和空间序列都非常重要。其中有两点是要重点关注的是进入瞬间。进入是行走的第步。入口对于建筑的重要性犹如月球上第步对于人类的重要性。凹入架空下沉引导,种种手法......”。

9、“.....当设计把它们贯穿到了空间布局平人力之痕论设计生成主线原稿有了动人的形。走建筑是静态的,建筑中的各个功能空间也是静态的。人来到建筑,依次使用各个空间的过程是动态的。研究人的行走对设计的平面布局和空间序列都非常重要。其中有两点是要重点关注的是进入瞬间。进入是行走的第步。入口对于建筑的重要性犹如月球上第步对于人在思维活动和情感寄托的种回应,通过长期的心理暗示的积累,使人的安全感和愉悦感得到叠加,从而增进人们的身心健康和幸福指数。如慧缘风水学书中对写字台摆放的要求写字台之后的人背面要有墙类的依靠,不能有多余的空虚,台前应有个比较宽阔的空间,不能正对门口等等。出版,。人力之痕论设计生成主线原稿。借景造景视线通廊主立面塑造天际线关系,各种层次的视线在建筑体量的空隙中游走驰骋。我们要创造的是让视线觉得舒服的路径和空隙......”。