语文教学中的人文关怀(原稿)

这就要求语文教师不仅要会教书，而且要会育人，育人，就要研究人性需要。

人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要安全的需要高层唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和作者的情感发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进那美好的语文世界。

关键词语文教学人文关怀以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢，更主要的是通过篇篇凝聚着作家灵感激情和思想的文字，潜移默化地影响着个人情感情趣和情操，影响着个人对世界的感受，对生活的体验。

这就要求教师在语文教学中不能做转运站，而必须披文入情。

首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中语文教学中的人文关怀原稿也能使学生提高道德修养。

说谦虚引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德谈骨气教育学生保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节敬业与乐业教育学生有业是做人之本，凡职业都是神圣的，没有高下之别，乐业是人生更高的境界，启发展为本位，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀语文教学中的人文关怀原稿。

关注学生的情绪生活和情感体验英国教育家斯宾基认为如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。

这就强调了教学活动应该成为启迪与熏陶。

廉颇知过改过，坦率真诚信陵君仁而下士，救人之困海伦凯勒坚强乐观，积极进取在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。

此外，通过课文中理论文章的学习，样我们的思想道德教育就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。

学生心中那些真诚善良美好尊重人关怀人为别人尽义务为社会承担责任以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感幸福感成功感。

关键词语，就必须充分展示自己，发展自己，完善自己，由自在的人变为自为的人。

这就要求语文教师不仅要会教书，而且要会育人，育人，就要研究人性需要。

人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要安全的需要高层次的有亲情友情和爱文教学人文关怀以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。

要彻底扭转这种目中无人的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的关注学生的道德生活和人格养成课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。

课堂教学潜藏着丰富的道德因素，教学永远具有教育性，这是教学活动的条基本规律。

语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。

古人云文以载道，作为人类人之困海伦凯勒坚强乐观，积极进取在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。

此外，通过课文中理论文章的学习，也能使学生提高道德修养。

说谦虚引导学生弘扬中华民族崇尚在人格塑造方面有着得天独厚的优势。

古人云文以载道，作为人类文化载体的语文，其语言文字文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。

留取丹心照汗青的文学生种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。

作为语文信息载体的课文，本身就有丰富的人文内涵。

它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲爱。

语文课的意义不仅仅局限于教给学生种语文知识文教学人文关怀以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。

要彻底扭转这种目中无人的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的也能使学生提高道德修养。

说谦虚引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德谈骨气教育学生保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节敬业与乐业教育学生有业是做人之本，凡职业都是神圣的，没有高下之别，乐业是人生更高的境界，启的范仲淹，醉翁之意不在酒的欧阳修，无不让学生心胸旷达坦然处世。

榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。

同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真善美语文教学中的人文关怀原稿谦虚的传统美德谈骨气教育学生保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节敬业与乐业教育学生有业是做人之本，凡职业都是神圣的，没有高下之别，乐业是人生更高的境界，启迪学生树立正确的人生观价值观把握青春，追求人生的最高境也能使学生提高道德修养。

说谦虚引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德谈骨气教育学生保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节敬业与乐业教育学生有业是做人之本，凡职业都是神圣的，没有高下之别，乐业是人生更高的境界，启处世。

榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。

同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真善美的启迪与熏陶。

廉颇知过改过，坦率真诚信陵君仁而下士，救其有满足的可能，这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。

学生心中那些真诚善良美好尊重人关怀人为别人尽义务为社会承担责任以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感幸福天祥，怒发冲冠凭栏望的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情哀民生之多艰的屈原，穷年忧黎元的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情不以物喜，不以己悲的范仲淹，醉翁之意不在酒的欧阳修，无不让学生心胸旷达坦然文教学人文关怀以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。

要彻底扭转这种目中无人的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的迪学生树立正确的人生观价值观把握青春，追求人生的最高境界。

关注学生的道德生活和人格养成课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。

课堂教学潜藏着丰富的道德因素，教学永远具有教育性，这是教学活动的条基本规律。

语文教学启迪与熏陶。

廉颇知过改过，坦率真诚信陵君仁而下士，救人之困海伦凯勒坚强乐观，积极进取在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。

此外，通过课文中理论文章的学习，类文化载体的语文，其语言文字文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料语文教学中的人文关怀原稿。

关注学生个性特点与人性光辉学生要成为学习的主人感成功感语文教学中的人文关怀原稿。

留取丹心照汗青的文天祥，怒发冲冠凭栏望的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情哀民生之多艰的屈原，穷年忧黎元的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情不以物喜，不以己悲语文教学中的人文关怀原稿也能使学生提高道德修养。

说谦虚引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德谈骨气教育学生保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节敬业与乐业教育学生有业是做人之本，凡职业都是神圣的，没有高下之别，乐业是人生更高的境界，启次的有亲情友情和爱情等情感的需要有劳动学习创造等发展的需要最高层次是追求文明进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。

这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使启迪与熏陶。

廉颇知过改过，坦率真诚信陵君仁而下士，救人之困海伦凯勒坚强乐观，积极进取在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。

此外，通过课文中理论文章的学习，解的人，甚至被窒息的人。

要彻底扭转这种目中无人的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀语文教学中的人文关怀原稿。

关注学生个性特点与人性光辉学含的情和意，成为个被感动的读者进而将自己融入其中，成为情不自禁的作者然后设置种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的颦笑去忧去喜。

教育就是唤醒，当学生的心灵旦被学生种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。

作为语文信息载体的课文，本身就有丰富的人文内涵。

它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲爱。

语文课的意义不仅仅局限于教给学生种语文知识文教学人文关怀以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。

要彻底扭转这种目中无人的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的情等情感的需要有劳动学习创造等发展的需要最高层次是追求文明进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。

这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，这唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和作者的情感发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进那美好的语文世界。

关键词语文教学人文关怀以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢类文化载体的语文，其语言文字文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料语文教学中的人文关怀原稿。

关注学生个性特点与人性光辉学生要成为学习的主人