1、“.....就更不应该猛推而入了,这是很不礼貌的行为。诗人知书达理,有教养有学问,才会这样做。‛这时,我走到那位迟到的学生座位边弯腰轻声问他‚你认为大家说得情地轻轻地点了点头。我的宽容赢得了学生的尊重和肯定,同时也达到了良好的教学效果。林黛玉是不适合做教师的,尽管她才华横溢,写诗做赋不让须眉,因为贾府险恶的环境培育了她叛逆的性格,她眼里揉不进沙子,心里装不下尘埃,在嘲讽和揭露贾府的黑暗时,她的嘴像刀子样厉害。如果教师也像她这样的话,那是很失败的,这样的教师永远也成长不起来。向薛宝钗学习虽然教师接触的是群思想单纯的学生,但他们毕竟著,是作者曹雪芹呕心沥血,批阅十载,增删次,长期艰辛劳动才给子孙后世流传下来的部宝贵的艺术珍品。他出现后在当时社会引起强烈的反响,在当时有‚闲谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然‛说。红楼梦在它带给社会巨大影响之后,也引起了人们对其品评研究的兴趣......”。

2、“.....从红楼梦中我也得到了些启示,下面我就谈谈我的浅薄的认识。但是,我并没有停止教学活动。也不做即时处理。当读交际也就更为活跃。红楼梦中贾宝玉的形象有值得我们学习的地方我们应该放下架子,走到学生中间去,给自己个合适的定位,建立平等和谐的师生关系,贾宝玉在封建社会都能做到,我们肯定也能做到。语文教学中的红楼人原稿。参考文献张勇,红楼梦,北京,作家出版社。张毕来,谈红楼梦,知识出版社。徐振贵,红楼梦注释,山东人民出版社中图分类号文献标识码文章编号摘要教育和属于文学范畴的语文教学中的红楼人原稿沟通。例如我在讲授古诗游园不值时,已经上课了,忽然位迟到的学生‚砰‛地声撞门而入。径直入座。这时,全班学生神色凝重,以为我肯定要狠狠地批评他通了。生活中薛宝钗并不是像黛玉样真情流露,而是常常深隐心机,她表面上‚随分从时‛‚罕言寡语‛实际上她熟谙世故,城府很深......”。

3、“.....还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上,薜宝钗是第号,优秀教师之所以能够轻松地调动学生的兴趣,让他们积极主动地运用已有阅历及所学知识,在创设的语境中参与自由交流,主要的原因是他们能够象对待朋友样平等对待学生。交谈的话题可能是由老师提出来的,学生乐意加入老师的话题,也可自由地发展或另辟话题,并能接纳老师加入他们的新话题。在这样的课堂上,师生之间是互相信任的朋友关系,教师既是良好的导师,能及时有效地提供帮助,又是个热心耐心的听众,共同的目标而努力的人格品质。中华民族向以‚礼仪之邦‛而骄傲,严于律己宽以待人是我们的传统美德。对他人的宽容是处理人际关系,和谐人与人人与自然的有效手段。宽容是种善意,就是要人善意地去对待别人和生活周围所发生的事,它不是用狭隘的眼光去揣度别人的心思,而是从别人的角度去理解事情所以发生的理由,理解了就不会有的偏执态度......”。

4、“.....就会用种善意的方式与人达到交流和红楼梦,读尽诗书也枉然‛说。红楼梦在它带给社会巨大影响之后,也引起了人们对其品评研究的兴趣,作为个长期工作在教学第线的教育者,从红楼梦中我也得到了些启示,下面我就谈谈我的浅薄的认识。参考文献张勇,红楼梦,北京,作家出版社。张毕来,谈红楼梦,知识出版社。徐振贵,红楼梦注释,山东人民出版社有人说宝玉这个形象体现的是初步的民主平等思想,这不禁让人想到教师。世纪国家倡导素质教育,钗学习虽然教师接触的是群思想单纯的学生,但他们毕竟是有思想有思考能力并受外界影响的,教师不能像林黛玉那样尖刻,老师在学生面前也得学会做人。语文教学中的红楼人原稿。中图分类号文献标识码文章编号摘要教育和属于文学范畴的红楼梦看似无关,但如果我们反复研究对比,就会发现在教学过程中,教师身上折射出许多复杂的性格特征,而这些性格特征有些和红楼梦中的些人物的性格非常相似......”。

5、“.....提倡师生平等。语文的学习是学生与作者学生与老师学生与学生之间感情互相交流的过程。我们要认清自己的角色,尊重每个学生,师生关系应亦师亦友。我们尊重学生的人格,更尊重学生的不同的思维模式思维的技巧,乃至求新求异的思维。对篇文章有不同的见解不同的思考,师生可以起谈观点,论认识,说感情,起沉浸在作品的情感中,同悲欢,同离合。在教学中,平等的师生关系是开启学生心灵的钥匙但是,我并没有停止教学活动。也不做即时处理。当读到其中句时就诗取材,‚为什么用小扣而不用猛推呢‛学生议论番,认识到那是诗人懂得敲门应当是轻轻的,猛推猛敲是不文明的行为。我追问‚为什么久不开的情况下还是小扣呢‛学生说‚如果主人不在,就更不应该猛推而入了,这是很不礼貌的行为。诗人知书达理,有教养有学问,才会这样做。‛这时,我走到那位迟到的学生座位边弯腰轻声问他‚你认为大家说得教师必须有颗宽容的心去接纳每位学生,教育他们长大成材......”。

6、“.....广大的教育工作者对培养青少年代‚学会共同生活‛的重要性的认识有了很大的提高。面对新时期下出现的日益激烈的社会竞争和复杂多变的人际关系,我们应培养学生挑战未来的能力和塑造为实现共同的目标而努力的人格品质。中华民族向以‚礼仪之邦‛而骄傲,严于律己宽以待人是我们的传统美德。对他人的宽容是处理人际关系,和谐人与人人与自然的人物,也在读者心目中的影响几乎与贾宝玉是等同的。她是作者精心塑造的另封建贵族阶级的叛逆者。她在最根本点上所表现的是个贵族阶级小姐。在探春理家之后,黛玉评论说‚要这样才好,咱们家里也太花费了,我虽不管事,心里每常闲了替算着,出得多,进得少,如今若不省俭,必致后手不接‛可见她对自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族命运也是异常关心。当史湘云等人说个扮小旦的伶人模样很像时还是个谈得拢的朋友。而那些虽然尽心尽力地创设语境,最终却不能调动学生参与到情景中交流的教学案例......”。

7、“.....不能跟教师配合或是教师提出的话题过高而‚曲高和寡‛,真正的原因是教师没有以种平等关系对待学生。我们知道,在课堂上师生关系的主导者是教师,教师用什么态度对待学生,直接影响学生对教师教学过程的参与。平等融洽的师生关系能缓解学生内心的紧张,从而激发他们的思维和想象力,求教师转换角色,提倡师生平等。语文的学习是学生与作者学生与老师学生与学生之间感情互相交流的过程。我们要认清自己的角色,尊重每个学生,师生关系应亦师亦友。我们尊重学生的人格,更尊重学生的不同的思维模式思维的技巧,乃至求新求异的思维。对篇文章有不同的见解不同的思考,师生可以起谈观点,论认识,说感情,起沉浸在作品的情感中,同悲欢,同离合。在教学中,平等的师生关系是开启学生心灵的钥匙沟通。例如我在讲授古诗游园不值时,已经上课了,忽然位迟到的学生‚砰‛地声撞门而入。径直入座。这时,全班学生神色凝重......”。

8、“.....生活中薛宝钗并不是像黛玉样真情流露,而是常常深隐心机,她表面上‚随分从时‛‚罕言寡语‛实际上她熟谙世故,城府很深。宝钗‚会做人‛不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络,还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上,薜宝钗是第号应该去了解他们的性格形成的原因,以便更好地帮助他们。也只有这样的我们才能呵护好祖国的花朵。作为教书育人的教师,要和各种各样的学生打交道,这要求教师必须有颗宽容的心去接纳每位学生,教育他们长大成材。在我国,广大的教育工作者对培养青少年代‚学会共同生活‛的重要性的认识有了很大的提高。面对新时期下出现的日益激烈的社会竞争和复杂多变的人际关系,我们应培养学生挑战未来的能力和塑造为实现语文教学中的红楼人原稿有效手段。宽容是种善意,就是要人善意地去对待别人和生活周围所发生的事,它不是用狭隘的眼光去揣度别人的心思,而是从别人的角度去理解事情所以发生的理由......”。

9、“.....就会有种‚有容乃大‛心态,就会用种善意的方式与人达到交流和沟通。例如我在讲授古诗游园不值时,已经上课了,忽然位迟到的学生‚砰‛地声撞门而入。径直入座。这时,全班学生神色凝重,以为我肯定要狠狠地批评他通沟通。例如我在讲授古诗游园不值时,已经上课了,忽然位迟到的学生‚砰‛地声撞门而入。径直入座。这时,全班学生神色凝重,以为我肯定要狠狠地批评他通了。生活中薛宝钗并不是像黛玉样真情流露,而是常常深隐心机,她表面上‚随分从时‛‚罕言寡语‛实际上她熟谙世故,城府很深。宝钗‚会做人‛不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络,还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上,薜宝钗是第号,为了更好地做好教学工作,教师要了解每个学生的家庭环境社会环境,因材施教,也只有这样教师才能更好地教书育人。所以每当听到或看到有关林黛玉的性格方面的东西时......”。