1、“.....与其他的技巧,但到了舞台上,他们所塑造的艺术形象却不够感人。戏曲演员在舞台表演上的差距,原因是多方面的有因生活经验的不同,对生活的认识程度有深有浅有因性格爱好的差异,在表达能力审美情趣上有悬殊也有因气质或思维格,戏曲演员必须在加强艺术表现力的同时,加强自身的艺术修养,使舞台上的表演不但在技巧方面得心应手,自由驰骋,同时使自己的表演达到高格调高品质的境界中图分类号文献标识码文章编号戏曲演员创造角色,从美情操,是个人的高尚感情的表现。戏曲演员作为社会的分子,就是把自己的感情倾注在国家民族人民的感情之中,也就是说爱祖国爱民族爱人民,是戏曲演员首先要培养的高尚感情。把戏曲事业看作是对国家对民族对人民的崇高使命,感悟戏曲演员的艺术修养原稿台上的角色和他们所生活的环境,往往事过境迁或在现实生活中已不复存在,如些传统戏和新编古装戏里的人和事......”。

2、“.....借助于有关历史资料历史遗迹或其他艺术门类中的有关描述,或其他人的时,加强自身的艺术修养,使舞台上的表演不但在技巧方面得心应手,自由驰骋,同时使自己的表演达到高格调高品质的境界思想品格的修养戏曲演员的修养,受戏曲演员的自身思想品格的制约。因为戏曲演员的思想品格,往往决活的修养戏曲演员的生活积累,般来说源于两个方面直接生活的积累和间接生活的积累。戏曲演员为表现自己所表演的对象,亲身到对象生活的环境中去,观察他们的音容笑貌,体验他们的思想感情,这叫直接的生活积累。由于戏曲舞艺术光彩,感人至深。但也经常看到有的演员,练就了各种基本功,甚至还能完成各种高难度的技巧,但到了舞台上,他们所塑造的艺术形象却不够感人。戏曲演员在舞台表演上的差距,原因是多方面的有因生活经验的不同,对生活的思和灵感智慧......”。

3、“.....遴选出精美的矿石,才能冶炼出生动活泼的艺术形象也只有用真知灼见的眼光,赋予艺术形象以深刻的思想内容,才能用艺术形象的典型性,揭示社会生活的本质存在。感悟戏识程度有深有浅有因性格爱好的差异,在表达能力审美情趣上有悬殊也有因气质或思维类型的不同,在思辨方式想象力等艺术创造上有高有低。但归根结底,是艺术素养的差异。有境界自成高格,戏曲演员必须在加强艺术表现力的但是,不论是直接生活的积累,还是间接生活的积累,它们只能作为戏曲演员塑造人物形象,表现社会生活的内容的素材。因为古今中外的社会生活都是纷纭复杂的,人的性格也是千差万别的,而戏曲演员所要塑造的艺术形象,与其他的生活积累,般来说源于两个方面直接生活的积累和间接生活的积累。戏曲演员为表现自己所表演的对象,亲身到对象生活的环境中去,观察他们的音容笑貌......”。

4、“.....这叫直接的生活积累。由于戏曲舞台上的角色和他们了便在树下看书,并将生活中所感记在树叶上,十多年得树叶笔记数缸,经整理,编写了卷的南村缀耕录。戏曲演员应该学习这种积累生活的精神,涉猎各种知识,在生活中观察切事物,搜集切形象的模形。这样,年深月久,在进入舞他们对现实生活的认识正确与否,和对现实生活体验的深浅程度,从而决定他们所塑造的艺术形象,在艺术形象上的高低雅俗。因此,戏曲演员的艺术修养,首先取决于思想品格的修养。戏曲演员思想品格的修养,首先是情操的修养。识程度有深有浅有因性格爱好的差异,在表达能力审美情趣上有悬殊也有因气质或思维类型的不同,在思辨方式想象力等艺术创造上有高有低。但归根结底,是艺术素养的差异。有境界自成高格,戏曲演员必须在加强艺术表现力的台上的角色和他们所生活的环境,往往事过境迁或在现实生活中已不复存在......”。

5、“.....戏曲演员为再现他们的生活面貌和思想感情,借助于有关历史资料历史遗迹或其他艺术门类中的有关描述,或其他人的象以深刻的思想内容,才能用艺术形象的典型性,揭示社会生活的本质存在。今天的戏曲演员,尤其是角儿,应该有更加宽阔的胸怀,加强职业道德的修养,谦恭礼让团结友爱尊师爱徒,为戏曲艺术的振兴和发展,共同努力作出贡献。感悟戏曲演员的艺术修养原稿生活的环境,往往事过境迁或在现实生活中已不复存在,如些传统戏和新编古装戏里的人和事。戏曲演员为再现他们的生活面貌和思想感情,借助于有关历史资料历史遗迹或其他艺术门类中的有关描述,或其他人的转述,这叫间接的积台上的角色和他们所生活的环境,往往事过境迁或在现实生活中已不复存在,如些传统戏和新编古装戏里的人和事。戏曲演员为再现他们的生活面貌和思想感情......”。

6、“.....或其他人的更加广阔,更加自由。感悟戏曲演员的艺术修养原稿。今天的戏曲演员,尤其是角儿,应该有更加宽阔的胸怀,加强职业道德的修养,谦恭礼让团结友爱尊师爱徒,为戏曲艺术的振兴和发展,共同努力作出贡献。生活的修养戏曲演都是纷纭复杂的,人的性格也是千差万别的,而戏曲演员所要塑造的艺术形象,与其他戏剧样,是典型的艺术形象,反映的生活,是社会的本质生活。因此,戏曲演员就不能局限于般的生活体验,也不能般地掌握现实或历史的知识层面其形象创造时,就能广积薄发触类旁通左右逢源,结合人物性格,把戏演活,演得更加意境深邃。由于戏曲表演是以写意风格和虚拟手法为其基本特征创造人物形象的艺术,所以,生活的领域和积累生活的方法,比之其他舞台艺术,就识程度有深有浅有因性格爱好的差异,在表达能力审美情趣上有悬殊也有因气质或思维类型的不同......”。

7、“.....但归根结底,是艺术素养的差异。有境界自成高格,戏曲演员必须在加强艺术表现力的述,这叫间接的积累。唐代诗人白居易和元代作家陶宗仪的创作实践,说明了这个道理。白居易有各式各样的陶罐,每个陶罐上都贴了标签,装有他在日常生活中记录的所见所闻所感,隔时期便把它们整理成篇陶宗仪每次下地干活,活的修养戏曲演员的生活积累,般来说源于两个方面直接生活的积累和间接生活的积累。戏曲演员为表现自己所表演的对象,亲身到对象生活的环境中去,观察他们的音容笑貌,体验他们的思想感情,这叫直接的生活积累。由于戏曲舞他戏剧样,是典型的艺术形象,反映的生活,是社会的本质生活。因此,戏曲演员就不能局限于般的生活体验,也不能般地掌握现实或历史的知识层面。还要从人类的大千世界中,捕捉千姿百态的神情意态从历史的知识宝库中,采撷。还要从人类的大千世界中......”。

8、“.....采撷才思和灵感智慧。戏曲演员只有从丰富多彩的生活矿藏中,遴选出精美的矿石,才能冶炼出生动活泼的艺术形象也只有用真知灼见的眼光,赋予艺术感悟戏曲演员的艺术修养原稿台上的角色和他们所生活的环境,往往事过境迁或在现实生活中已不复存在,如些传统戏和新编古装戏里的人和事。戏曲演员为再现他们的生活面貌和思想感情,借助于有关历史资料历史遗迹或其他艺术门类中的有关描述,或其他人的型的不同,在思辨方式想象力等艺术创造上有高有低。但归根结底,是艺术素养的差异。但是,不论是直接生活的积累,还是间接生活的积累,它们只能作为戏曲演员塑造人物形象,表现社会生活的内容的素材。因为古今中外的社会生活的修养戏曲演员的生活积累,般来说源于两个方面直接生活的积累和间接生活的积累。戏曲演员为表现自己所表演的对象......”。

9、“.....观察他们的音容笑貌,体验他们的思想感情,这叫直接的生活积累。由于戏曲舞学上说,就是在舞台上塑造典型的艺术形象。在戏曲表演的天地里,我们经常看到,些优秀的戏曲演员所塑造的舞台形象总是闪耀着与众不同的艺术光彩,感人至深。但也经常看到有的演员,练就了各种基本功,甚至还能完成各种高难会忠心耿耿地竭尽全力为之奋斗终生就会与人民同呼吸共命运,爱人民之爱,憎人民之憎就会和时代的脉搏致,在舞台形象的创造中,或直接鲜明,或间接曲折地反映出时代的精神。感悟戏曲演员的艺术修养原稿。有境界自成他们对现实生活的认识正确与否,和对现实生活体验的深浅程度,从而决定他们所塑造的艺术形象,在艺术形象上的高低雅俗。因此,戏曲演员的艺术修养,首先取决于思想品格的修养。戏曲演员思想品格的修养,首先是情操的修养。识程度有深有浅有因性格爱好的差异......”。