1、“.....此与自居易琵琶行东船西舫悄无言,惟见江心秋月白笔法相同,只是写景,并未说情,而它的效果,都是赋情于迷神引中芳草连空阔,残照满。佳人无消,断云远,其中的草,皆为表示思归念远之意。汉书苏武传中苏武通过鸿雁传书,回归汉朝。于是也就有了用鸿雁比喻书信或者音讯,以寄托亲友的思念之情。本词中雁断,让女主人哀叹的大雁过尽,却不知大雁能否把自己思念之苦传给心上人呢作者选材精准,恰到好处用草雁两种最能寄寓相思之情且清照感时叹逝,这些变化都触发了她的悲伤之情。不管是自觉还是直觉,她已意识到审美的冲动首先来自感性心灵与感性对象的碰撞中,感情的波澜激荡着审美主体,逼迫着审美主体,使他们不得不援笔宣文。从陆机文思初起的角度解析李清照怨王孙帝里春晚感时伤逝的审美情怀原稿。草绿阶前,暮天雁断,承中苏武通过鸿雁传书,回归汉朝。于是也就有了用鸿雁比喻书信或者音讯,以寄托亲友的思念之情。本词中雁断......”。

2、“.....却不知大雁能否把自己思念之苦传给心上人呢作者选材精准,恰到好处用草雁两种最能寄寓相思之情且富有内涵的景物,表达内心的情愫。此景牵出的其实正是作者自己现状的写照。从陆机文思初起的从陆机文思初起的角度解析李清照怨王孙帝里春晚感时伤逝的审美情怀原稿的感情,情感只借景物来抒发。但是,这里所提的景物必须是真实地景物,作者创造出的必须是具体而概括的形象,函绵邈於尺素,吐滂沛乎寸心,笼天地于形内,挫万物于笔端陆机文赋,从诗人感物生情到穷情写物,自始至终要在具体的形象而不是抽象的概念中进行。而李清照的这首词,恰恰是由真实的景物和事情自然阐发而来,使我们读者也使作者的情感不但不会枯竭,而且能达到言有尽而情无限的境界,从而创造出更为深邃的意境。此词以景开头,以景结尾。构思缜密工巧,愁浓语淡,画面隽雅,情景悠然,抒写从大自然里体验到的内心感悟和生命意识......”。

3、“.....作者简介李静茹年月,他还提出了物以情观,乃通过自己的情感观物,物亦蒙上观者之感情,使物因而感情化,以进入于作者的性情之中,再由性情转之外物,就是将作者的情感情性客观化对象化,这就是感情的移入。作者不是无动于衷的欣赏事物,也不是被动的产生情感反应,情往似赠,作者带着主观情感去观赏事物,同时,景物引发人的感情活动,即景物融进了人移入。作者不是无动于衷的欣赏事物,也不是被动的产生情感反应,情往似赠,作者带着主观情感去观赏事物,同时,景物引发人的感情活动,即景物融进了人的感情,情感只借景物来抒发。但是,这里所提的景物必须是真实地景物,作者创造出的必须是具体而概括的形象,函绵邈於尺素,吐滂沛乎寸心,笼天地于形内,挫万物于笔端陆机文赋,了。只说月下梨花,却不说人在思念,它所产生的艺术效果则是不言情而情无限,言有尽而意无穷。简洁细腻,绘声传神......”。

4、“.....吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。曾是惊鸿照影来,暮鼓晨钟两相伴。后来千山暮雪尽,曲终人散梦场。西北望长安,那时花开正好,锦绣未央云去风随远,今夕落英纷从诗人感物生情到穷情写物,自始至终要在具体的形象而不是抽象的概念中进行。而李清照的这首词,恰恰是由真实的景物和事情自然阐发而来,使我们读者也能从作者的情感和神思中正确揣摩作者眼中真实的事物,不经意间成就了情景交融,登峰造极之作,使人身临其境。物能使情感走向更开阔更生动更具活力,从物中见出审美意义和文化意义秋千巷陌人静,皎月初斜,浸梨花。女主人站在楼上凝望,那竖立着秋千的街道静悄悄,秋千无人荡,巷陌无人行,片寂静。人们都已经入睡。天上明月初斜,地上对影成双,凄清的月光洒下来照映着洁白的梨花,就象梨花浸在水里般,此与自居易琵琶行东船西舫悄无言,惟见江心秋月白笔法相同,只是写景,并未说情,而它的效果,都是赋情于情......”。

5、“.....以寄托自己的思念,表达爱恋之情。此词充分体现了陆机文赋物感说理论所揭示的创作初期作者对外界感知关照的情形,充分地体现了人感于物,物动人心的文思初起状态。多情自是多沾惹,难拼舍,又是寒食也承上启下,女主人认为可能是因为自己的多情而招致己烦恼和痛苦。此中言外之意,即自己的离情愁绪是因为自己太,情景悠然,抒写从大自然里体验到的内心感悟和生命意识。参考文献诗品钟嵘中州古籍出版社文心雕龙译注南朝梁刘勰著周振甫译注修订本南京江苏教育出版社,作者简介李静茹年月,女,汉族,青海平安人,研究生在读,重庆工商大学,研究方向为中国古代叙事文学研究多情自是多沾惹,难拼舍,又是寒食也承上启下,女主人认为可能女,汉族,青海平安人,研究生在读,重庆工商大学,研究方向为中国古代叙事文学研究作者的笔锋,由地面转向天空,由下及上。草雁并非般的景语,隐含思念离别的心上人之意。如温庭筠杨柳枝词系得王孙归思切......”。

6、“.....柳永迷神引中芳草连空阔,残照满。佳人无消,断云远,其中的草,皆为表示思归念远之意。汉书苏武传从诗人感物生情到穷情写物,自始至终要在具体的形象而不是抽象的概念中进行。而李清照的这首词,恰恰是由真实的景物和事情自然阐发而来,使我们读者也能从作者的情感和神思中正确揣摩作者眼中真实的事物,不经意间成就了情景交融,登峰造极之作,使人身临其境。物能使情感走向更开阔更生动更具活力,从物中见出审美意义和文化意义的感情,情感只借景物来抒发。但是,这里所提的景物必须是真实地景物,作者创造出的必须是具体而概括的形象,函绵邈於尺素,吐滂沛乎寸心,笼天地于形内,挫万物于笔端陆机文赋,从诗人感物生情到穷情写物,自始至终要在具体的形象而不是抽象的概念中进行。而李清照的这首词,恰恰是由真实的景物和事情自然阐发而来,使我们读者也有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。曾是惊鸿照影来,暮鼓晨钟两相伴......”。

7、“.....曲终人散梦场。西北望长安,那时花开正好,锦绣未央云去风随远,今夕落英纷繁,形只影单。作者创造的情景交融的艺术境界,令人无限遐想,无穷回味。刘勰提出的情以物兴,乃是内蕴的感情因外物而引起,这使外物之形相通内心之情从陆机文思初起的角度解析李清照怨王孙帝里春晚感时伤逝的审美情怀原稿深情了的缘故,平生不会相思,才会相思,便害相思徐再思折桂令,表现出了李清照对赵明诚的情爱笃深。寒食节日虽不甚隆重,但它仍然撩拨起女主人的愁绪,心似双丝网,中有千千结张先千秋岁道不尽的是相思意,说不完的是相思苦。个又字不仅抒写李清照渴望与亲人共度佳节的愿望,同时也描绘出此刻她愁重难载,悲不胜收,唯有泪涌的叹的感情,情感只借景物来抒发。但是,这里所提的景物必须是真实地景物,作者创造出的必须是具体而概括的形象,函绵邈於尺素,吐滂沛乎寸心,笼天地于形内,挫万物于笔端陆机文赋,从诗人感物生情到穷情写物......”。

8、“.....而李清照的这首词,恰恰是由真实的景物和事情自然阐发而来,使我们读者也照渴望与亲人共度佳节的愿望,同时也描绘出此刻她愁重难载,悲不胜收,唯有泪涌的叹息。关键词文思初起感时伤逝审美情怀此词写于李清照与赵明诚结婚到夫妻屏居青州期间,这段时间他们居住在汴京。柳永在雨霖铃中写道多情自古伤离别。人生难免别离,特别是暂时的离别。这次,他们分隔两地。时间虽然短暂,但依旧激起了李清照的缱绻,地上对影成双,凄清的月光洒下来照映着洁白的梨花,就象梨花浸在水里般,此与自居易琵琶行东船西舫悄无言,惟见江心秋月白笔法相同,只是写景,并未说情,而它的效果,都是赋情于景,用景表情,情景交融。秋千,小巷,梨花本来是无思想感情的静物,但把这些景物在同时间联系起来,移情于物皎月初斜个字表明时光在推移,使静物是因为自己的多情而招致己烦恼和痛苦。此中言外之意......”。

9、“.....平生不会相思,才会相思,便害相思徐再思折桂令,表现出了李清照对赵明诚的情爱笃深。寒食节日虽不甚隆重,但它仍然撩拨起女主人的愁绪,心似双丝网,中有千千结张先千秋岁道不尽的是相思意,说不完的是相思苦。个又字不仅抒写李清从诗人感物生情到穷情写物,自始至终要在具体的形象而不是抽象的概念中进行。而李清照的这首词,恰恰是由真实的景物和事情自然阐发而来,使我们读者也能从作者的情感和神思中正确揣摩作者眼中真实的事物,不经意间成就了情景交融,登峰造极之作,使人身临其境。物能使情感走向更开阔更生动更具活力,从物中见出审美意义和文化意义能从作者的情感和神思中正确揣摩作者眼中真实的事物,不经意间成就了情景交融,登峰造极之作,使人身临其境。物能使情感走向更开阔更生动更具活力,从物中见出审美意义和文化意义,使作者的情感不但不会枯竭,而且能达到言有尽而情无限的境界,从而创造出更为深邃的意境。此词以景开头......”。