因其广泛的适应性,在当时是广泛受欢迎的设计风格。不难看到,俭,故能广是有着深刻的社会实用价值的。国际主义风格帮助战火硝烟后积贫积弱的国家用最小的代价重建家园,众多流离失所的人可以有房子住,有符合自己需求的生活用品使用,自身安全可以得到保障,人类不得可持续发展相辅相成。瑞典的宜家作为家具设计品牌,也同样遵循良好功能简约造型的设计原则。如今,宜家已经成为线城市必不可少的部分,人们如此喜欢宜家,正是宜家对于造型功能的准确把握,同样也是对于用户消费心理的准确把握。我们不难发现,在工艺美术运动时期新艺术运动时期的人集团现代主义时期的德国荷兰的风格派俄国的构成主义国际主义风格等等都是与老子的朴之思想相顺应的,同时这些风格在后来有着强大的生命力后现代主义与道家朴的观点完全相悖,生命力就要短太多了。风格都重视繁杂的装饰,追求奢靡的生活状态。这与道家追求的观点完全相反,朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌,饮食,财货有馀。是谓盗夸,非道也哉。自然而然,随着皇家的覆灭,这样的设计风格也会去不复返。老子说人之道损不足而奉有余,天之道损有余而补不足。越是物质匮乏的社会,皇家越是追求华贵的装饰和设计。少则多,多则惑,老庄厌恶贵族的奢靡之风,主张自然朴素的美。把朴称为美的最高原则,提倡摒弃切奢华浮夸矫揉造作的装饰,保持本真恬淡,反映了道家追求满哲学的美感。由此看来,要想形成历经时代考验的中国设计风格,除了要发掘传统文化元素运用传统造型图案,挖掘精神需求,是否符合道家朴之思想也是极其重要的。如果我们的设计可以被大众喜欢同时又顺应道家思想,我们可能离可以广为传播的中国设计风格又进了步。而现代设计的整个发展过程中,朴完全可以作为把标尺,衡量每个风格在历史长河中留下的轨迹长度。参考文献老子道德经十章老子道德经第十章老子道德经十章何如意道家的生态伦理智慧及其现代启示安徽文学下半月,李凛道道家朴之思想与现代设计原稿们展开论述。战爆发,众多设计师纷纷离开德国,战火波及到世界各地,现代主义以其先进的思想迅速扩张形成国际主义风格。国际主义风格有着形式主义追捧新材料新技术和几何造型,以平屋顶白墙长窗的特征,具有刻板冰冷的缺点,但因其广泛的适应性,在当时是广泛受欢迎的设计风格。不难看到,俭,故能广是有着深刻的社会实用价值的。国际主义风格帮助战火硝烟后积贫积弱的国家用最小的代价重建家园,众多流离失所的人可以有房子住,有符合自己需求的生活用品使用,自身安全可以得到保。我们不难发现,在工艺美术运动时期新艺术运动时期的人集团现代主义时期的德国荷兰的风格派俄国的构成主义国际主义风格等等都是与老子的朴之思想相顺应的,同时这些风格在后来有着强大的生命力后现代主义与道家朴的观点完全相悖,生命力就要短太多了。我们国家在宋朝时期极度控制欲,宋末明初的明式家具在海内外至今仍然享有盛誉而明末乃至整个清朝注重纹样的繁复,造型的繁杂,反而随着时间流逝逐渐被埋没了。我们发现这些繁杂的风格虽然在美学上有它不可或缺的重要性,但是么样的设计是生命力强的设计,以及设计与我们的民族文化契合的角度。关键词道家文化朴现代设计中国设计特征道家思想在定程度上影响着我们看待问题解决问题的方式方法。老子曰道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。这里指出道的基本品性乃是朴,朴就是自然之道。老子认为,只要我们可以做到朴,切都可以日然而然的遵循规律为我们服务。这正是我们需要找寻的个关键点,现代设计和朴有着怎样的关系,朴在现代设计的不同风格不同时期有着怎样的表现,需要征道家思想在定程度上影响着我们看待问题解决问题的方式方法。老子曰道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。这里指出道的基本品性乃是朴,朴就是自然之道。老子认为,只要我们可以做到朴,切都可以日然而然的遵循规律为我们服务。这正是我们需要找寻的个关键点,现代设计和朴有着怎样的关系,朴在现代设计的不同风格不同时期有着怎样的表现,需要我们展开论述。北欧设计由于独特的地理环境和自然资源,决定了其设计中拥有浓重的自然风格,阿尔托的设计,充分朴把握微妙玄通之道。在设计中,所有的造型经过次次概括,最终暴露的原始元素无非是点线面,点线面也就是真实的设计的面貌。荷兰的风格派运用这种思想,形成了自己独特的设计风格和派别。蒙德里安的红黄蓝构图等绘画,里特维德的红蓝椅和建筑无不运用这种最原始的直线,最原始的纯净色彩来表现作品,造就了流传至今的经典作品。道家朴之思想与现代设计原稿。摘要中国设计历经几十年的发展到如今仍没有形成被广泛认同的在各种产品上都能够体现的独特的设计风格和设计特征。利用木质材料,造型简洁朴素,达到人与自然的平衡与和谐。阿尔托设计的图书馆,考虑了北欧天气环境特征,他在设计中引入天光作为光线的补充,充分的运用设计引入自然光。北欧的极简主义中尽量少的运用自然资源的朴素,既符合道家美学思想,又与社会需求和可持续发展相辅相成。瑞典的宜家作为家具设计品牌,也同样遵循良好功能简约造型的设计原则。如今,宜家已经成为线城市必不可少的部分,人们如此喜欢宜家,正是宜家对于造型功能的准确把握,同样也是对于用户消费心理的准确把握战爆发,众多设计师纷纷离开德国,战火波及到世界各地,现代主义以其先进的思想迅速扩张形成国际主义风格。国际主义风格有着形式主义追捧新材料新技术和几何造型,以平屋顶白墙长窗的特征,具有刻板冰冷的缺点,但因其广泛的适应性,在当时是广泛受欢迎的设计风格。不难看到,俭,故能广是有着深刻的社会实用价值的。国际主义风格帮助战火硝烟后积贫积弱的国家用最小的代价重建家园,众多流离失所的人可以有房子住,有符合自己需求的生活用品使用,自身安全可以得到保障,人类不得设计风格能够出现,只是因为国际主义风格弊端带来的反作用。用物极必反来描述,再恰当不过。当人们静下心来认真考量,后现代主义很容易就被自然而然的抛弃了。道家朴之思想与现代设计原稿。朴,即简朴。我有宝,持而宝之曰慈,曰俭,曰不敢为天下先。夫慈,故能勇俭,故能广不敢为天下先,故能成器长。现代主义时期,正值德国困难的时期。德国如何发展称为个很大的问题。现代设计以其民主性大众性功能主义等特征广受欢迎。功能第,形式第的口号和老子去甚去奢去泰的思形象实在之朴把握微妙玄通之道。在设计中,所有的造型经过次次概括,最终暴露的原始元素无非是点线面,点线面也就是真实的设计的面貌。荷兰的风格派运用这种思想,形成了自己独特的设计风格和派别。蒙德里安的红黄蓝构图等绘画,里特维德的红蓝椅和建筑无不运用这种最原始的直线,最原始的纯净色彩来表现作品,造就了流传至今的经典作品。朴,即简朴。我有宝,持而宝之曰慈,曰俭,曰不敢为天下先。夫慈,故能勇俭,故能广不敢为天下先,故能成器长。现代主义时期,正值德国困往往只能活跃小段时间便化为沉寂。极简主义在注重满足需求的基础上又对功能进行约束,自然合度。东方道家朴素美学和西方极简主义设计,虽然时空上没有交集,但都追求人与自然和谐。天人合的思想始终是人性所向往的,他们在思想上提倡的简朴是相似的。所以我们应该吸收道家朴的观念,将朴融入设计,追随原生态的设计。我们更应该从提倡朴的时代中,发掘那个年代我们对于器物对于生活的认知。对于人本性需求的分析解读和满足,便可以让我们的设计可以保持持久的生命力,让我们的设计利用木质材料,造型简洁朴素,达到人与自然的平衡与和谐。阿尔托设计的图书馆,考虑了北欧天气环境特征,他在设计中引入天光作为光线的补充,充分的运用设计引入自然光。北欧的极简主义中尽量少的运用自然资源的朴素,既符合道家美学思想,又与社会需求和可持续发展相辅相成。瑞典的宜家作为家具设计品牌,也同样遵循良好功能简约造型的设计原则。如今,宜家已经成为线城市必不可少的部分,人们如此喜欢宜家,正是宜家对于造型功能的准确把握,同样也是对于用户消费心理的准确把握们展开论述。战爆发,众多设计师纷纷离开德国,战火波及到世界各地,现代主义以其先进的思想迅速扩张形成国际主义风格。国际主义风格有着形式主义追捧新材料新技术和几何造型,以平屋顶白墙长窗的特征,具有刻板冰冷的缺点,但因其广泛的适应性,在当时是广泛受欢迎的设计风格。不难看到,俭,故能广是有着深刻的社会实用价值的。国际主义风格帮助战火硝烟后积贫积弱的国家用最小的代价重建家园,众多流离失所的人可以有房子住,有符合自己需求的生活用品使用,自身安全可以得到保中国设计历经几十年的发展到如今仍没有形成被广泛认同的在各种产品上都能够体现的独特的设计风格和设计特征。德国的严谨法国的浪漫意大利的热情斯堪地那维亚的人情味美国的商业文化都深深的反应在他们的设计作品中,所以我们有必要从我们自己的传统文化中汲取养分,培育属于我们的设计风格。道家思想在中国传统文化中可执牛耳,对中国人的世界观人生观和价值观有着重要的指导意义,而朴在道家的世界观里是极其重要存在。我们尝试探讨从道家的朴来揭示现代设计的发展过程,来寻找什道家朴之思想与现代设计原稿想不谋而合。现代主义表达出的民主主义和理想主义适应了当时社会的需求,在德国迅速发展起来。格罗皮乌斯设计的法古斯鞋楦厂是现代建筑结构的最初应用,无过多的装饰,简洁又充满功能性。功能和结构正是日耳曼名族的长项,包豪斯致力于现代主义设计的研究和发扬光大,他们把功能和结构发挥到极致。瓦西里椅开钢管家具先河,仅仅通过弯折钢管构建结构,呈现出朴素的机械美。直到现在包豪斯所做的设计仍然在设计届有着不可或缺的地位,而类似的产品直至今日,我们也经常可以在身边发们展开论述。战爆发,众多设计师纷纷离开德国,战火波及到世界各地,现代主义以其先进的思想迅速扩张形成国际主义风格。国际主义风格有着形式主义