1、“.....本文则是从艺术构思和思想变化两个角度来分析这两部俚曲对小说的展示,因此,对现实社会批判的力度与后来的磨难曲相比远远不够。摘要蒲松龄晚年时期创作了大量的通俗俚曲,其中有篇俚曲是由相应的聊斋志异篇目再次创作而来。蒲松龄这些俚曲的创作,不仅使小说的故事情节得以丰富和完善,而且在艺术手法和主题思想上也发生了变化。根据聊斋志异张鸿渐改编而来的俚曲富贵神仙和磨难曲正是这些俚曲中的代表是妻子方氏在家的悲惨遭遇,作为夫妻双方,妻子所承受的苦难,也加重了张鸿渐的心灵负担,所以这也是张鸿渐磨难的另外个来源。张鸿渐逃亡在外,妻子被知县收押在监,与儿子保儿在忍受了年痛苦的光阴。张鸿渐杀死李鸭子之后,方氏又要独自人忍受李母的侮辱谩骂。作为个女子在操持家务维持生计之外,还要督促儿子的学业,使其成才。这背后都张鸿渐的故事改编分析原稿。在结构上......”。

2、“.....全篇围绕主人公张鸿渐的个人遭遇进行描写,而对其他方面涉及很少。富贵神仙则从两条线索写张鸿渐的苦难,条是他自己的磨难历程。张鸿渐因代笔创词而被迫走上背井离乡的逃亡之路,如果从矛盾的角度来看,矛盾的方张鸿渐贯穿整个故事始终,而作为矛盾蒲松龄俚曲对聊斋志异张鸿渐的故事改编分析原稿为封建时代知识分子的典型代表,蒲松龄对科举制度直抱之以希望,屡次参加科举考试,但最终都以失败告终,即使这样,也并没有使蒲松龄对科举考试失去信心。在那个时代,唯有参加科举考试,金榜题名,才能改变读书人穷苦的生活状态,才能光宗耀祖,实现快活浑如在天边外,荣华不似居人世间的富贵美梦。蒲松龄俨然意识到科举考试才是改变穷苦书生,问罪充军,发配辽阳,中途幸而被山大王仁义所救。后来张鸿渐父子金榜题名,步入仕途。但俚曲至此并未结束,作者还有意写了当时朝廷大臣的昏庸。面对北兵犯境,掌管重兵的杨藩却按兵不动,坐视不管等等......”。

3、“.....下至县官衙役,无不贪赃枉法上下其手鱼肉百姓的官场丑陋图,将官场的黑暗与残酷又进行了次辛辣的暴露和抨击,并且而且每次的改编又会注入蒲松龄对现实社会新的思考和关照,也让读者对当时社会官场的丑陋政治的黑暗有了更加清晰的认识。参考文献朱玄聊斋志异资料汇编天津南开大学出版社,佚名清世祖实录北京中华书局,何满子蒲松龄与聊斋志异上海上海出版公司,作者简介范飞年,男,黑龙江大庆人,单位天津师范大学文学院,主要研究方向中国古代文学如果从矛盾的角度来看,矛盾的方张鸿渐贯穿整个故事始终,而作为矛盾的另方则在不断地变化中。矛盾的对立面不仅有卢龙知县,还有在逃亡过程中不幸患上重病,唯的代步工具驴子又被人牵走,路上忍饥挨饿,再加上怒杀李鸭子等等,这系列磨难的承受者,都由张鸿渐人来完成。最后张鸿渐参加科举,和儿子相认,家人得以团聚,享受后半世的荣华富贵,维持生计之外,还要督促儿子的学业,使其成才......”。

4、“.....其艰难痛苦可想而知。最后父子相认,家人团聚,两条线索合归处,皆大欢喜。俚曲的结尾又增加了仙为张鸿渐庆寿的情节,整个故事就在这样的欢乐氛围中以大团圆式的结局落下帷幕。但是,如果从对现实批判的角度讲,全篇只是向读者描写了张鸿渐个人的穷通遭遇,表达了人生须也印证了楔子中这人原是个才子,他下半世的荣华可尽观的预言。另条线索是妻子方氏在家的悲惨遭遇,作为夫妻双方,妻子所承受的苦难,也加重了张鸿渐的心灵负担,所以这也是张鸿渐磨难的另外个来源。张鸿渐逃亡在外,妻子被知县收押在监,与儿子保儿在忍受了年痛苦的光阴。张鸿渐带领秀才们告到北直总督,总督受贿,反而诬陷秀才们把持官府摘要蒲松龄晚年时期创作了大量的通俗俚曲,其中有篇俚曲是由相应的聊斋志异篇目再次创作而来。蒲松龄这些俚曲的创作,不仅使小说的故事情节得以丰富和完善,而且在艺术手法和主题思想上也发生了变化......”。

5、“.....本文则是从艺术构思和思想变化两个角度来分析这两部俚曲对小说当蒲松龄认识到参加科举之路行不通时,所以只能将自己的希望和理想寄托在像仁义这样的人民英雄身上。何满子在蒲松龄与聊斋志异中这样评价俚曲小说和戏曲相比,正像具度刻或浅浮雕变成了立体的饱含着动势的雕塑,而它又被安设在个个烘托得宜的背景之前。由小说张鸿渐改编而来的两种蒲松龄俚曲正是这样,不仅丰富了故事情节,使人物形象更加鲜明的篇幅,赞扬了狐妖善良聪慧的美好品质。但作者对现实社会黑暗面的揭露并不够深刻,小说对知县赵贪暴范生杖毙的描写只是笔带过而已,并没有进行细致入微地刻画。虽然后面还写了恶少李甲的蛮横霸道,表现了当时社会的混乱,但仍然缺乏广阔的社会背景,其描写力度远远不如后来的两部俚曲,全篇唯美的人狐之恋反而为人所津津乐道。蒲松龄俚曲对示了劳苦大众处于水深火热中的根本原因......”。

6、“.....其次,在艺术构思上,磨难曲在富贵神仙双条线索叙事的基础上,演变为多条线索共同叙事,尤其是除了保留富贵神仙张鸿渐和妻子方氏这两条线索之外,还增加了山大王仁义这条线索,并在人物形象的塑造上,磨难曲也比前两部作品有了很大的提高。蒲松龄俚曲对聊斋志异也印证了楔子中这人原是个才子,他下半世的荣华可尽观的预言。另条线索是妻子方氏在家的悲惨遭遇,作为夫妻双方,妻子所承受的苦难,也加重了张鸿渐的心灵负担,所以这也是张鸿渐磨难的另外个来源。张鸿渐逃亡在外,妻子被知县收押在监,与儿子保儿在忍受了年痛苦的光阴。张鸿渐带领秀才们告到北直总督,总督受贿,反而诬陷秀才们把持官府为封建时代知识分子的典型代表,蒲松龄对科举制度直抱之以希望,屡次参加科举考试,但最终都以失败告终,即使这样,也并没有使蒲松龄对科举考试失去信心。在那个时代,唯有参加科举考试,金榜题名,才能改变读书人穷苦的生活状态,才能光宗耀祖......”。

7、“.....荣华不似居人世间的富贵美梦。蒲松龄俨然意识到科举考试才是改变穷苦书生松龄认识到参加科举之路行不通时,所以只能将自己的希望和理想寄托在像仁义这样的人民英雄身上。何满子在蒲松龄与聊斋志异中这样评价俚曲小说和戏曲相比,正像具度刻或浅浮雕变成了立体的饱含着动势的雕塑,而它又被安设在个个烘托得宜的背景之前。由小说张鸿渐改编而来的两种蒲松龄俚曲正是这样,不仅丰富了故事情节,使人物形象更加鲜明生动蒲松龄俚曲对聊斋志异张鸿渐的故事改编分析原稿动,而且每次的改编又会注入蒲松龄对现实社会新的思考和关照,也让读者对当时社会官场的丑陋政治的黑暗有了更加清晰的认识。参考文献朱玄聊斋志异资料汇编天津南开大学出版社,佚名清世祖实录北京中华书局,何满子蒲松龄与聊斋志异上海上海出版公司,作者简介范飞年,男,黑龙江大庆人,单位天津师范大学文学院,主要研究方向中国古代文学为封建时代知识分子的典型代表......”。

8、“.....屡次参加科举考试,但最终都以失败告终,即使这样,也并没有使蒲松龄对科举考试失去信心。在那个时代,唯有参加科举考试,金榜题名,才能改变读书人穷苦的生活状态,才能光宗耀祖,实现快活浑如在天边外,荣华不似居人世间的富贵美梦。蒲松龄俨然意识到科举考试才是改变穷苦书生,丑化农民起义军,认为是左道无济,止取灭亡,将李自成义军称之为闯贼等等,都表达了蒲松龄对农民起义军持反对的态度。而在磨难曲中却可以欣喜地看到他对山大王的赞赏和颂扬,由对农民起义军的反对到支持,甚至出现在作品中成为人民群众救苦救难的民族英雄,这不得不说明晚年时期蒲松龄的思想发生的巨大变化。在那个世态炎凉暗无天日的时代里志异张鸿渐的故事改编分析原稿。作者结尾为仁义安排了个圆满的结局。张鸿渐奉朝廷之命向仁义招安,山大王最终归顺朝廷,又因抗敌有功被御封为忠义侯,成为抵御北兵入侵的民族英雄......”。

9、“.....同时也反映出此时蒲松龄对农民起义态度上的变化。蒲松龄曾在聊斋志异的些作品中,丑聊斋志异张鸿渐的故事改编分析原稿。作者结尾为仁义安排了个圆满的结局。张鸿渐奉朝廷之命向仁义招安,山大王最终归顺朝廷,又因抗敌有功被御封为忠义侯,成为抵御北兵入侵的民族英雄。这样的结局安排避免了仁义像梁山好汉们样的下场,同时也反映出此时蒲松龄对农民起义态度上的变化。蒲松龄曾在聊斋志异的些作品也印证了楔子中这人原是个才子,他下半世的荣华可尽观的预言。另条线索是妻子方氏在家的悲惨遭遇,作为夫妻双方,妻子所承受的苦难,也加重了张鸿渐的心灵负担,所以这也是张鸿渐磨难的另外个来源。张鸿渐逃亡在外,妻子被知县收押在监,与儿子保儿在忍受了年痛苦的光阴。张鸿渐带领秀才们告到北直总督,总督受贿,反而诬陷秀才们把持官府运的最有效途径,因此,他的这种思想在小说张鸿渐中得到了充分的体现。小说中张鸿渐逃亡在外,流离失所......”。