精神,相互尊重各自生存与发展的权利,而不是把自身的信仰强加于他人,更不是蓄意侵犯他人而谋求己私利,从而使世界上各个民族各个国家个个互相分散的个体向种联合性整体的转变。在这里全球化呈现为几个重要方面建构个不同于之前的全新的的世界格局和紧密联系的国际与地区团体全球化这种新的生产方式,带来了以文化产业为主的不同领域与类型的文化消费占领文化市场的景象全球化创建了文化传播前所未有的方便条件与文化交流的种全新体系与方式。从这个意义上看,全球化描述的是种全球来使中国文化在全球化中失去其自身最为根本的文化特质,乍看好像是中国的文化受到西方的欢迎,其实是种变相的文化入侵。关键词文化全球化文化冲突多元文化文化侵略全球化背景下的文化传播当今的‚全球化‛理念是世纪年代出现在西方社会的,由开始提出‚地球村‛等概念到整合东方和西方的不同种类文化,目的是为了实现球化的舞台上发挥真正的更大的作用。全球化背景下的风险社会文化传播与文化入侵原稿。全球化传播模式下产生的新式文化侵略今天放眼世界,全球文化扩张与抵制扩张的矛盾斗争愈演愈烈。文化也是把双刃剑,它既可以成为统的力量,也可成为分离的力量。而且随着文化全球化的发展与科技的发展,实行文化入侵的方式也产生了变化。相较于传统的文化侵全球化背景下的风险社会文化传播与文化入侵原稿展的权利,而不是把自身的信仰强加于他人,更不是蓄意侵犯他人而谋求己私利,从而使世界上各个民族各个国家都可以平等地分享地球表面带给我们的共同利益‛。其次,在应对文化全球化的方法选择上,应认同整合冲突。找到在于伦理价值观念上的共同的价值观,并且尊重那些与本民族相异的他民族的文化和文明。在文化全球化时代,不同族群之间的文化在交流的的形成和管理,还有物流服务技术资本信息人员的跨国流动与资源配臵等等,都已是全球化的格局。因此,全球化不是个地理概念,也不是真正的全人类的文化范畴。当今新轮的全球化虽然讲世界体化,其中包括了多种理解,从全球化的正面意义上讲,它包括了经济全球化政治全球化文化全球化等人们往往注重了前两方面的转型,忽视文化的全球化和全球化的文化问会出现西方强势文化对其他文化的种文化上的侵略与扩张。而这种文化上的侵略与冲突就是全球化带来的风险之。如何应对文化全球化的风险‚我们既无必要,也无可能把世界上的不同的文化或文明统到种文化或文明中,更没有必要人为地构建个统摄所有文化或文明的普世伦理或全球法典。所需要的仅仅是不同文化或文明之间本着友好的精神,相互尊重各自生存与发,甚至有极大的不同和冲突,全球化已经成为众望所归不可逆转的世界趋势逐渐,形成越来越多的被世界范围认可的价值。全球化的意义是当今世界从历史上的个个互相分散的个体向种联合性整体的转变。在这里全球化呈现为几个重要方面建构个不同于之前的全新的的世界格局和紧密联系的国际与地区团体全球化这种新的生产方式,带来了以文化产业为主的不同领域特性的认识就是对文化全球化的把握。从全球化的概念提出与发展过程来看,西方的强势文化是全球化扩张的种主要原因,这也就导致了在文化全球化的过程中,不可避免的会出现西方强势文化对其他文化的种文化上的侵略与扩张。而这种文化上的侵略与冲突就是全球化带来的风险之。关键词文化全球化文化冲突多元文化文化侵略全球化背景下的文化传播当今的类型的文化消费占领文化市场的景象全球化创建了文化传播前所未有的方便条件与文化交流的种全新体系与方式。从这个意义上看,全球化描述的是种全球范围的深刻变化,而这种变化是从西欧资本主义在全球的扩张开始,有的人认为,当今的全球化是以资本主义为基点的,由此形成了以资本主义为核心的各种知识体系意识形态和宗教影响,特别是全球信息网络体系如何应对文化全球化的风险‚我们既无必要,也无可能把世界上的不同的文化或文明统到种文化或文明中,更没有必要人为地构建个统摄所有文化或文明的普世伦理或全球法典。所需要的仅仅是不同文化或文明之间本着友好的精神,相互尊重各自生存与发展的权利,而不是把自身的信仰强加于他人,更不是蓄意侵犯他人而谋求己私利,从而使世界上各个民族各个国家安平文化冲突时代的文化认同基于全球化文化发展悖论的反思未来与发展,韩艳全球化时代文化冲突的现代性根源析论理论导刊,作者简介乌热,男,内蒙古通辽人,烟台市芝罘区鲁东大学思想政治教育专业,硕士研究生找到在于伦理价值观念上的共同的价值观,并且尊重那些与本民族相异的他民族的文化和文明。在文化全球化时代,不同族群之间的文化在交的社会主义市场经济体制使中国文化在全球化竞争中处于两难的发展困境,方面,市场经济制度被引进社会主义国家,我国的经济得到很大的发展,但由此带来的拜金主义功利主义价值观,对中国传统思想观念和伦理道德观以及社会主义价值观形成严重的冲击,进而影响到中华传统美德的重塑和我国精神文明的建设另方面,文化产业化已经成为中国政府应对文化全球。文化全球化是全球化的核心与实质。同时,应该看到,这里的全球化又有着对西方资本主义殖民体系脉相承的特性,有着明显的以西方话语为中心新殖民主义的趋向,所以说它不并是全人类意义上的全球化。其中不乏西方推行自己的价值观与对其他国家进行文化侵略。对于中华文化而言,对这种文化全球化应该有更加认真的研究和警惕,找出对策并且突破重围,在全类型的文化消费占领文化市场的景象全球化创建了文化传播前所未有的方便条件与文化交流的种全新体系与方式。从这个意义上看,全球化描述的是种全球范围的深刻变化,而这种变化是从西欧资本主义在全球的扩张开始,有的人认为,当今的全球化是以资本主义为基点的,由此形成了以资本主义为核心的各种知识体系意识形态和宗教影响,特别是全球信息网络体系展的权利,而不是把自身的信仰强加于他人,更不是蓄意侵犯他人而谋求己私利,从而使世界上各个民族各个国家都可以平等地分享地球表面带给我们的共同利益‛。其次,在应对文化全球化的方法选择上,应认同整合冲突。找到在于伦理价值观念上的共同的价值观,并且尊重那些与本民族相异的他民族的文化和文明。在文化全球化时代,不同族群之间的文化在交流的化冲突文化全球化是指世界上的切文化以各种方式,在‚融合‛和‚互异‛的同时作用下,在全球范围内的流动。我们不妨将文化全球化过程中形成的文化共同体称之为‚全球化文化‛。对全球化文化特性的认识就是对文化全球化的把握。从全球化的概念提出与发展过程来看,西方的强势文化是全球化扩张的种主要原因,这也就导致了在文化全球化的过程中,不可避免全球化背景下的风险社会文化传播与文化入侵原稿的过程中必然要面临冲突,冲突的原因在于如何看待异己文化的态度上。如果仅仅是把不同于自身的文化看作是种与其自身有差别的另种文化形态,以尊重包容的心态对待,那么这种冲突就会转化为差异差别,文化冲突自然消解。同时在涉及人类共同发展问题上,又需要各种不同文化达成致性的文化认同来解决。全球化背景下的风险社会文化传播与文化入侵原稿展的权利,而不是把自身的信仰强加于他人,更不是蓄意侵犯他人而谋求己私利,从而使世界上各个民族各个国家都可以平等地分享地球表面带给我们的共同利益‛。其次,在应对文化全球化的方法选择上,应认同整合冲突。找到在于伦理价值观念上的共同的价值观,并且尊重那些与本民族相异的他民族的文化和文明。在文化全球化时代,不同族群之间的文化在交流的也应大力发展原有文化事业,最大化地发挥其社会效益功能,其目的是为了弘扬民族文化,巩固社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力只有尽快壮大本民族文化,才可能在当今的文化全球化竞争中守住本土文化阵地,赢得中华民族文化的发展未来。参考文献李燕文化全球化文化冲突与和谐发展山东师范大学学报人文社会科学版,万希平,康范畴。当今新轮的全球化虽然讲世界体化,其中包括了多种理解,从全球化的正面意义上讲,它包括了经济全球化政治全球化文化全球化等人们往往注重了前两方面的转型,忽视文化的全球化和全球化的文化问题。文化全球化是全球化的核心与实质。同时,应该看到,这里的全球化又有着对西方资本主义殖民体系脉相承的特性,有着明显的以西方话语为中心新殖民主化挑战所必须要选择的文化发展方式,文化与市场结合而成的文化产业化发展势必要遵循市场经济利益最大化的基本原则,否则中国文化产业就难以壮大。要解决这个实践难题,首要任务是对中国现有的文化体制进行改革,把可以推向市场的文化门类从原有文化事业单位中剥离出来,并作为产业来发展这样做的目的是为了繁荣中国大众文化市场,增强国际竞争力同时类型的文化消费占领文化市场的景象全球化创建了文化传播前所未有的方便条件与文化交流的种全新体系与方式。从这个意义上看,全球化描述的是种全球范围的深刻变化,而这种变化是从西欧资本主义在全球的扩张开始,有的人认为,当今的全球化是以资本主义为基点的,由此形成了以资本主义为核心的各种知识体系意识形态和宗教影响,特别是全球信息网络体系程中必然要面临冲突,冲突的原因在于如何看待异己文化的态度上。如果仅仅是把不同于自身的文化看作是种与其自身有差别的另种文化形态,以尊重包容的心态对待,那么这种冲突就会转化为差异差别,文化冲突自然消解。同时在涉及人类共同发展问题上,又需要各种不同文化达成致性的文化认同来解决。从实践层面上讲,当前我国社会仍处于全面转型时期,有待完会出现西方强势文化对其他文化的种文化上的侵略与扩张。而这种文化上的侵略与冲突就是全球化带来的风险之。如何应对文化全球化的风险‚我们既无必要,也无可能把世界上的不同的文化或文明统到种文化或文明中,更没有必要人为地构建个统摄所有文化或文明的普世伦理或全球法典。所需要的仅仅是不同文化或文明之间本着友好的精神,相互尊重各自生存与发家都可以平等地分享地球表面带给我们的共同利益‛