1、“.....中国梦的本质是国家富强民族振兴人民幸福,而要实现这本的危险。而在众多伟大事业中,最可圈可点的还在于对灭法国王正体天然的改造。孙悟空巧使手段,让和尚不再无辜受害,也遏止了国王的灭法之举,更让灭法国更名为钦法国。正所谓良法是善治之前提,国王对法的态度转变,否极泰来的国运自然不在话下。第,取经后的国家富强民族振兴人民幸福。唐僧师绅对此评论道蟒精不过是小小妖,稀柿硐实是大大难。蟒蛇精的铲除,对孙悟空而言不费吹灰之力,但稀柿硐的开拓,不仅打通了继续前进的路途,还结束了陀罗村民饱受污秽之苦的现实,再参照从善如登,从恶如崩的古训,便可得知,西行路上的伟大工程,其意义甚至要高于伟大斗争。至于伟大事业,则体越是光明,沿途遭难的道路就越是曲折。纵观师徒人的艰苦奋战,始终没有离开对进行伟大斗争建设伟大工程和推进伟大事业这部曲的反复演奏。伟大斗争主要表现在取经团队与妖魔鬼怪的作战上......”。

2、“.....便体现出高亢的斗争精神。伟大工程在取经途中也有所表现,代表作便是荆棘岭和稀中国梦视野下的西游记原稿表现在取经团队与妖魔鬼怪的作战上,金箍棒和齿耙的横扫千军,便体现出高亢的斗争精神。伟大工程在取经途中也有所表现,代表作便是荆棘岭和稀柿硐两地的天堑变通途。面对荆棘蓬攀百里,古来有路少人行的窘迫,猪戒不再慵懒卸责,反而以积极的姿态大显神通,让师父感受到了直透西方路尽平的欢愉征伐的狮猁怪也瞬间变得诚惶诚恐,心头鹿撞。除此之外,本是敬道灭僧的车迟国王,偏偏对唐朝来的圣僧礼让分,原因在于东土大唐,号曰中华大国。中国梦在小说中的具体体现习近平主席强调,中国梦的本质是国家富强民族振兴人民幸福,而要实现这本质目标,要在实干兴邦的理念指引下,树立伟大梦想天朝大国,君正臣贤,唐僧的民族精神可见斑。中国梦视野下的西游记原稿。第,取经中的伟大斗争伟大工程伟大事业。西天取经的前途越是光明......”。

3、“.....纵观师徒人的艰苦奋战,始终没有离开对进行伟大斗争建设伟大工程和推进伟大事业这部曲的反复演奏。伟大斗争主要梦视野下的西游记原稿。最后是汇聚中国力量。中国力量不但包括硬实力的发展,也囊括了软实力的强大。唐僧师徒每游国,中国力量无不如影随形。小说中的中国力量,具体体现的元素便是唐朝在当时具备的不可超越的国际威望。西域诸国对于唐朝,除了夜郎自大的灭法国外,大多带有无限仰望,大多带有无限仰望和无比虔敬的心态。例如为了揭穿假冒乌鸡国王的狮猁怪,孙悟空在朝堂之上故意不行叩拜之礼而惹恼对方,理由便是我东土古立天朝,久称上国,汝等乃下土边邦。自古道,上邦皇帝,为父为君下邦皇帝,为臣为子。你倒未曾接我,且敢争我不拜而那慑于李世民自称王位,统江山,和无比虔敬的心态。例如为了揭穿假冒乌鸡国王的狮猁怪,孙悟空在朝堂之上故意不行叩拜之礼而惹恼对方,理由便是我东土古立天朝,久称上国......”。

4、“.....自古道,上邦皇帝,为父为君下邦皇帝,为臣为子。你倒未曾接我,且敢争我不拜而那慑于李世民自称王位,统江山,心尚未足,又兴过海位体实现中国梦的传播尽管西游记中的中国梦,碍其历史年代而尚未闪烁出英特纳雄耐尔的光辉,仍然保留着封建盛世的内涵残余,但唐僧师徒在各国的游历中,路上全始全终地做着对中国梦的传播工作。中国梦在小说中的具体体现习近平主席强调,中国梦的本质是国家富强民族振兴人民幸福,而要实现这本得提的是,太宗皇帝还修建水陆大会,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,连阴间魂魄也受到取经大业的洗礼。普度众生,施及冥鬼,个体价值也得到认可赐封,如此完满的结局,与得其大者可以兼其小的理念也是不谋而合。中国梦之所以伟大,因为她真正需要的不是创造,而是复兴。而提及复兴,也便注定了其在数罗村民饱受污秽之苦的现实,再参照从善如登,从恶如崩的古训,便可得知,西行路上的伟大工程,其意义甚至要高于伟大斗争......”。

5、“.....则体现在路上的慈善助人之举。除妖灭怪,于私是为了继续西行于公却也有拯救众生之意,比如车迟国与力赌斗,目的之是解救受难僧侣比丘国收复白鹿精,也。位体实现中国梦的传播尽管西游记中的中国梦,碍其历史年代而尚未闪烁出英特纳雄耐尔的光辉,仍然保留着封建盛世的内涵残余,但唐僧师徒在各国的游历中,路上全始全终地做着对中国梦的传播工作。中国梦视野下的西游记原稿。第,取经中的伟大斗争伟大工程伟大事业。西天取经的前途和无比虔敬的心态。例如为了揭穿假冒乌鸡国王的狮猁怪,孙悟空在朝堂之上故意不行叩拜之礼而惹恼对方,理由便是我东土古立天朝,久称上国,汝等乃下土边邦。自古道,上邦皇帝,为父为君下邦皇帝,为臣为子。你倒未曾接我,且敢争我不拜而那慑于李世民自称王位,统江山,心尚未足,又兴过海表现在取经团队与妖魔鬼怪的作战上,金箍棒和齿耙的横扫千军,便体现出高亢的斗争精神。伟大工程在取经途中也有所表现......”。

6、“.....面对荆棘蓬攀百里,古来有路少人行的窘迫,猪戒不再慵懒卸责,反而以积极的姿态大显神通,让师父感受到了直透西方路尽平的欢愉和时代精神的彰显,依然有所表现。唐僧在每次拜谒西域国君的时候,每每提及东土大唐字眼的时候,无不带着无上的优越感,也在无形之中让君主肃然起敬。例如在小说第回中,唐僧对朱紫国大谈中国悠久的历史,从皇治世直到当今世民,在片河清海晏,大德宽仁的治世蓝图的勾勒中,朱紫国王深感诚乃是中国梦视野下的西游记原稿千年的华夏文明史上,不只次地出现过演绎过。重新翻阅古典名著西游记,便目了然。唐僧师徒人不远万里前往西方朝圣取经的故事,而今早已耳熟能详,但其叙事体系中的亮点,不仅仅在于唐僧师徒对妖魔的恨苦缠斗,在对众多西域国君进行的中国文化的输出与中国精神的弘扬,更具有非同寻常的现代意义表现在取经团队与妖魔鬼怪的作战上,金箍棒和齿耙的横扫千军,便体现出高亢的斗争精神......”。

7、“.....代表作便是荆棘岭和稀柿硐两地的天堑变通途。面对荆棘蓬攀百里,古来有路少人行的窘迫,猪戒不再慵懒卸责,反而以积极的姿态大显神通,让师父感受到了直透西方路尽平的欢愉国更名为钦法国。正所谓良法是善治之前提,国王对法的态度转变,否极泰来的国运自然不在话下。第,取经后的国家富强民族振兴人民幸福。唐僧师徒径回东土后,连同白马最终圣成真,终于让李唐王朝更加繁盛开明,中华大地更加精彩纷呈,芸芸众生也自此安居乐业。中国梦的大本质尽情显现其中。还值,如此完满的结局,与得其大者可以兼其小的理念也是不谋而合。中国梦之所以伟大,因为她真正需要的不是创造,而是复兴。而提及复兴,也便注定了其在数千年的华夏文明史上,不只次地出现过演绎过。重新翻阅古典名著西游记,便目了然。唐僧师徒人不远万里前往西方朝圣取经的故事,而今早已耳熟能顺势拯救了千余婴孩凤仙郡的屡屡劝善......”。

8、“.....也在客观上满足了个小王子的尚武需求,避免其沦为膏粱子弟的危险。而在众多伟大事业中,最可圈可点的还在于对灭法国王正体天然的改造。孙悟空巧使手段,让和尚不再无辜受害,也遏止了国王的灭法之举,更让灭法和无比虔敬的心态。例如为了揭穿假冒乌鸡国王的狮猁怪,孙悟空在朝堂之上故意不行叩拜之礼而惹恼对方,理由便是我东土古立天朝,久称上国,汝等乃下土边邦。自古道,上邦皇帝,为父为君下邦皇帝,为臣为子。你倒未曾接我,且敢争我不拜而那慑于李世民自称王位,统江山,心尚未足,又兴过海。而孙悟空在稀柿硐杀死了危害陀罗庄的蟒蛇精后,猪戒再次以极限之法力拱开旧路,自此改写了稀柿硐因常年污秽恶臭而不通人烟的历史。学者张书绅对此评论道蟒精不过是小小妖,稀柿硐实是大大难。蟒蛇精的铲除,对孙悟空而言不费吹灰之力,但稀柿硐的开拓,不仅打通了继续前进的路途,还结束了陀天朝大国,君正臣贤,唐僧的民族精神可见斑......”。

9、“.....第,取经中的伟大斗争伟大工程伟大事业。西天取经的前途越是光明,沿途遭难的道路就越是曲折。纵观师徒人的艰苦奋战,始终没有离开对进行伟大斗争建设伟大工程和推进伟大事业这部曲的反复演奏。伟大斗争主要本质目标,要在实干兴邦的理念指引下,树立伟大梦想。最后是汇聚中国力量。中国力量不但包括硬实力的发展,也囊括了软实力的强大。唐僧师徒每游国,中国力量无不如影随形。小说中的中国力量,具体体现的元素便是唐朝在当时具备的不可超越的国际威望。西域诸国对于唐朝,除了夜郎自大的灭法国外详,但其叙事体系中的亮点,不仅仅在于唐僧师徒对妖魔的恨苦缠斗,在对众多西域国君进行的中国文化的输出与中国精神的弘扬,更具有非同寻常的现代意义其次是弘扬中国精神。中国精神在中国梦体系中,主体是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。回溯西游记中......”。