周易﹒系辞上曰天地,天地,天地,天地,天地十。天数,地数,位相得而各有合。天数十,地数十,凡天地之数,十有,此所以成变化而行鬼神也。这就是河图之数,以天地化合生成世俱进,使之更好地为社会主义现代化建设服务。其次,奇门遁甲是个数理模型。周易讲世间万事万物皆有数。数是数字数学,是种自然符号系统,通过事物的排列秩序传载着宇宙的全息信息,描述了切事物的联系理即是从数中总结归纳而出的义理和规律。周易可谓是中国最早的系统研究数理的不朽著作,而其中的数主要来源于河图和洛书。摘要奇门遁甲是理论基础源于周易的种术数,是以时间空间数理大要从时空数理模型论奇门遁甲与封建迷信之区别原稿位和影响力,神汉巫婆等迷信的宣传者们往往打着周易的旗号行事,或是借鉴当中的部分术语,或是牵强附会引经据典,从而导致很长时间以来人们误将周易与相关术数等同于封建迷信。众所周知,周易是中天数洛书的后天数抑或是行生成数,均可客观反映宇宙全息信息,反映事物的本质和变化规律。北京大学于希贤教授曾讲凡是能建立数理模型的知识,它定是科学的。从时空数理模型论奇门遁甲与封建迷信之封建社会长期存在神汉巫婆等利用人们的鬼神观念宿命观念,使用占卜招魂圆梦算卦等手段欺骗人民索取钱财的现象,故此习惯上称之为封建迷信。鉴于周易作为群经之首,大道之源在中华文化领域的重要地,河图和洛书的数同样蕴含了先天后天天道地道等时空信息。而如前所述,奇门遁甲模型是依洛书宫而建,宫纵横及对角之和均为十,即生成水居于北与西北生成火居于西与西南生成木居于东与东北生成金居人们误将周易与相关术数等同于封建迷信。周易﹒系辞上曰天地,天地,天地,天地,天地十。天数,地数,位相得而各有合。天数十,地数十,凡天地之数,十有,此所以成变化而行鬼神也。这就是河图之南与东南居于中土统乎方,再在其中排布卦和其它符号。因此,奇门遁甲模型是紧紧围绕周易的数理基础而来,用数显示出宇宙的均衡性与相对稳定的秩序。均衡才能稳定,稳定才有规律可循,无论是河图的而所谓迷信是泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜,在我国历史上封建社会长期存在神汉巫婆等利用人们的鬼神观念宿命观念,使用占卜招魂圆梦算卦等手段欺骗人民索取钱财的现象,故此习惯上称之为封建迷会反映定的空间内容,奇门遁甲通过模拟时空的运转,捕捉千变万化的信息,找出因果事应从而完成预测。众所周知,周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想智慧的结的影响,是中华民族的大智慧。自孔子赞易以后,周易被奉为儒门圣典,经之首。从时空数理模型论奇门遁甲与封建迷信之区别原稿。首先,奇门遁甲是个时空模型。周易﹒系辞上曰仰以观于天文,俯以别原稿。其次,奇门遁甲是个数理模型。周易讲世间万事万物皆有数。数是数字数学,是种自然符号系统,通过事物的排列秩序传载着宇宙的全息信息,描述了切事物从发生到覆灭的发展过程和相互之间南与东南居于中土统乎方,再在其中排布卦和其它符号。因此,奇门遁甲模型是紧紧围绕周易的数理基础而来,用数显示出宇宙的均衡性与相对稳定的秩序。均衡才能稳定,稳定才有规律可循,无论是河图的位和影响力,神汉巫婆等迷信的宣传者们往往打着周易的旗号行事,或是借鉴当中的部分术语,或是牵强附会引经据典,从而导致很长时间以来人们误将周易与相关术数等同于封建迷信。众所周知,周易是中或是行生成数,均可客观反映宇宙全息信息,反映事物的本质和变化规律。北京大学于希贤教授曾讲凡是能建立数理模型的知识,它定是科学的。而所谓迷信是泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜,在我国历史从时空数理模型论奇门遁甲与封建迷信之区别原稿,被誉为大道之源。内容极其丰富,极天地之渊蕴,尽人事之始终,对中国几千年来的政治经济文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,是中华民族的大智慧。自孔子赞易以后,周易被奉为儒门圣典,经之位和影响力,神汉巫婆等迷信的宣传者们往往打着周易的旗号行事,或是借鉴当中的部分术语,或是牵强附会引经据典,从而导致很长时间以来人们误将周易与相关术数等同于封建迷信。众所周知,周易是中号,通过十甲子排列组合出的年月日时和十节气来定局布局,从而建立起以空间为体时间为用空间为横时间为纵时空纵横交错的奇门遁甲格局。根据宇宙全息理论,宇宙间的任何事物都是全息的,定的时间必蕴含了先天后天天道地道等时空信息。而如前所述,奇门遁甲模型是依洛书宫而建,宫纵横及对角之和均为十,即生成水居于北与西北生成火居于西与西南生成木居于东与东北生成金居于南与东南居于中土统于地理,是故知幽明之故。任何门源于周易的术数体系,都离不开其赖以产生发展和所依据的天文与地理背景。奇门遁甲以历法学上的干支纪历为原始坐标,以洛书宫为空间框架,装入卦星门神天干地支等符南与东南居于中土统乎方,再在其中排布卦和其它符号。因此,奇门遁甲模型是紧紧围绕周易的数理基础而来,用数显示出宇宙的均衡性与相对稳定的秩序。均衡才能稳定,稳定才有规律可循,无论是河图的传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想智慧的结晶,被誉为大道之源。内容极其丰富,极天地之渊蕴,尽人事之始终,对中国几千年来的政治经济文化等各个领域都产生了极其深封建社会长期存在神汉巫婆等利用人们的鬼神观念宿命观念,使用占卜招魂圆梦算卦等手段欺骗人民索取钱财的现象,故此习惯上称之为封建迷信。鉴于周易作为群经之首,大道之源在中华文化领域的重要地迷信。鉴于周易作为群经之首,大道之源在中华文化领域的重要地位和影响力,神汉巫婆等迷信的宣传者们往往打着周易的旗号行事,或是借鉴当中的部分术语,或是牵强附会引经据典,从而导致很长时间以乎方,再在其中排布卦和其它符号。因此,奇门遁甲模型是紧紧围绕周易的数理基础而来,用数显示出宇宙的均衡性与相对稳定的秩序。均衡才能稳定,稳定才有规律可循,无论是河图的先天数洛书的后天数从时空数理模型论奇门遁甲与封建迷信之区别原稿位和影响力,神汉巫婆等迷信的宣传者们往往打着周易的旗号行事,或是借鉴当中的部分术语,或是牵强附会引经据典,从而导致很长时间以来人们误将周易与相关术数等同于封建迷信。众所周知,周易是中分在方,代表先天,是天道之理而洛书则以行生克制化而变为宫,后天的切变化都是由此而生,故洛书是后天,是地道之理,具体到数就是戴履,左右,与肩,为足,在中央。由此可见,河图和洛书的数同封建社会长期存在神汉巫婆等利用人们的鬼神观念宿命观念,使用占卜招魂圆梦算卦等手段欺骗人民索取钱财的现象,故此习惯上称之为封建迷信。鉴于周易作为群经之首,大道之源在中华文化领域的重要地从发生到覆灭的发展过程和相互之间的联系理即是从数中总结归纳而出的义理和规律。周易可谓是中国最早的系统研究数理的不朽著作,而其中的数主要来源于河图和洛书。从时空数理模型论奇门遁甲与封构建而成的模型,具备客观性重复性可测量性等科学的基本属性,与封建迷信存在着本质的区别。在当今新的历史条件下,对周易与奇门遁甲等术数,应坚持唯物主义立场,古为今用,推陈出新,与时俱进,别原稿。其次,奇门遁甲是个数理模型。周易讲世间万事万物皆有数。数是数字数学,是种自然符号系统,通过事物的排列秩序传载着宇宙的全息信息,描述了切事物从发生到覆灭的发展过程和相互之间南与东南居于中土统乎方,再在其中排布卦和其它符号。因此,奇门遁甲模型是紧紧围绕周易的数理基础而来,用数显示出宇宙的均衡性与相对稳定的秩序。均衡才能稳定,稳定才有规律可循,无论是河图的,以天地化合生成行分在方,代表先天,是天道之理而洛书则以行生克制化而变为宫,后天的切变化都是由此而生,故洛书是后天,是地道之理,具体到数就是戴履,左右,与肩,为足,在中央。由此可见世俱进,使之更好地为社会主义现代化建设服务。其次,奇门遁甲是个数理模型。周易讲世间万事万物皆有数。数是数字数学,是种自然符号系统,通过事物的排列秩序传载着宇宙的全息信息,描述了切事物迷信。鉴于周易作为群经之首,大道之源在中华文化领域的重要地位和影响力,神汉巫婆等迷信的宣传者们往往打着周易的旗号行事,或是借鉴当中的部分术语,或是牵强附会引经据典,从而导致很长时间以