的要求‚前十遍,求其线索之所在,划分段落,最为重要次十遍,求其命意之所在。有虚意,有实意,有旁意,有正意,有言中之意与思原稿。在素读中知整体素读就是朴素地读,漫无目的地读。素读要求学生读顺文本,了解文本大意。素读不追求准确而深刻的理解,而是通过初读时的感性认识,揣测作者要表达的意思与情感。素读过程中,教师无须对诗词的字句作详细的解释,也无须带学生赏析其中的艺术手法。只需通过‚读‛这动作,让学生的‚语感‛充分地发挥作用,让时提取,随时学习,使之成为终生的记忆。诗词教学的读与思原稿。在素读中知整体素读就是朴素地读,漫无目的地读。素读要求学生读顺文本,了解文本大意。素读不追求准确而深刻的理解,而是通过初读时的感性认识,揣测作者要表达的意思与情感。素读过程中,教师无须对诗词的字句作详细的解释,也无须带学生赏析其中的艺术手法。只读‛的目的与学生思考的重点不同。语文教学中的读书方法有很多,教师不必拘泥于朗读法,大可以将素读诵读吟诵等法同收入‚囊‛中,在琅琅书声中,推动多元化的诗词教学。参考文献窦桂梅跟窦桂梅学朗读桂林广西师范大学出版社夏婉琦浅谈岳阳楼记的素读与诵读语文月刊,王荣生阅读教学的其他路径语文教学通讯,朱立侠唐调吟诵研究北京诗词教学的读与思原稿,足之蹈之也‛。由此可见,就情感抒发的效果而言,‚咏歌之‛比‚言之‛的效果要更好。同样,吟诵表达在情感抒发上要优于文字表达和简单的语言表达。徐建顺曾对陆游的钗头凤进行吟诵分析,‚红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。怀愁绪,几年离索。错错错‛。这首词记述了陆游与妻子唐琬的爱情悲剧,上句‚手‛‚酒‛‚柳‛都源意识,除了普通话吟诵,还可以利用本地的方言资源开展吟诵教学。就广东地区来说,粤方言和客方言等都是诗词教学的好资源。粤方言有个声调,客方言有个声调,而普通话只有个声调。方言的声调系统更多元更丰富,因此,用方言吟诵更能读出诗词中婉转动听的美。‚自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁‛‚绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹‛两个‚轻语调宜沉重拖长平声字与韵字宜拖长,读出诗词的韵律美仄声字,尤其是入声字则应短促,读出其中的曲折感。在吟诵中感诗情我国文人自古便有‚书不尽言,言不尽意‛的苦恼,对于诗歌所言意志,毛诗序也提到‚诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之情感抒发的效果而言,‚咏歌之‛比‚言之‛的效果要更好。同样,吟诵表达在情感抒发上要优于文字表达和简单的语言表达。徐建顺曾对陆游的钗头凤进行吟诵分析,‚红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。怀愁绪,几年离索。错错错‛。这首词记述了陆游与妻子唐琬的爱情悲剧,上句‚手‛‚酒‛‚柳‛都是上声字,上声有亲密婉转温柔质的‚读‛不需要考虑他人是否欣赏,只需要考虑自己是否读懂。学生读到艰深处,可以随时停下来,动笔圈画,密咏恬吟,甚至查阅资料,探其深远。而教师则应该通过科学的诵读指导,利用重读轻读拖长加快等诵读策略,加深学生对文本的理解。如,当文本表达喜悦情绪时,诵读语调宜轻快当文本表达哀伤情绪时,诵读语调宜沉重拖长平声字与韵字意思,这是词人回忆初婚,与妻子恩爱的时期。下句笔锋转,改用‚恶‛‚薄‛‚索‛,这些都是入声字,应该吟得急促决绝,而‚绪‛‚错‛是去声字,也应该吟得短促些。下句情感发生变化,写的是词人被迫与妻子分手之事。由吟诵之声讲到词中情感,从声音转入思考,词的情感就体现出来了。为满足语文课程多样化和选择性的需要,教师应增强课程资宋人郑侠教子孙读书‚淡然虚而,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。遍胜十遍,不令人艰辛‛强调诵读需要安神静气,专心致志,边读边思。唐文治先生的‚十遍读文法‛更详细地说明了诵读的要求‚前十遍,求其线索之所在,划分段落,最为重要次十遍,求其命意之所在。有虚意,有实意,有旁意,有正意,有言中之意讯,朱立侠唐调吟诵研究北京中国社会科学出版社,作者简介夏婉琦,女,广东省东莞市人,学历在读硕士,研究方向语文教育素读的‚不求甚解‛并非鼓励学生马虎读书,而是强调读书不应急于求成,不是逃避对课文科学的解读,而是强调语文教育需要多‚熏习‛。因此,诗词教学还应在‚读‛中促进理解。关键词诗词教学素读诵读吟诵诗中择性的需要,教师应增强课程资源意识,除了普通话吟诵,还可以利用本地的方言资源开展吟诵教学。就广东地区来说,粤方言和客方言等都是诗词教学的好资源。粤方言有个声调,客方言有个声调,而普通话只有个声调。方言的声调系统更多元更丰富,因此,用方言吟诵更能读出诗词中婉转动听的美。‚自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁‛‚绿杨烟外晓寒‛字,无论是用粤语还是闽南语吟诵,都要比普通话显得更‚轻‛。李清照的‚寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚‛,用粤语更能读出其中的孤寂落寞和渐渐加深的愁苦情绪。在方言语音里,我们更能感受到小调诗词的韵律和诗情。总结诗词教学可以通过素读对文本进行整体感知,可以在诵读中促进理解,可以用吟诵的方式感受诗情,同样是‚读‛,但‚意思,这是词人回忆初婚,与妻子恩爱的时期。下句笔锋转,改用‚恶‛‚薄‛‚索‛,这些都是入声字,应该吟得急促决绝,而‚绪‛‚错‛是去声字,也应该吟得短促些。下句情感发生变化,写的是词人被迫与妻子分手之事。由吟诵之声讲到词中情感,从声音转入思考,词的情感就体现出来了。为满足语文课程多样化和选择性的需要,教师应增强课程资,足之蹈之也‛。由此可见,就情感抒发的效果而言,‚咏歌之‛比‚言之‛的效果要更好。同样,吟诵表达在情感抒发上要优于文字表达和简单的语言表达。徐建顺曾对陆游的钗头凤进行吟诵分析,‚红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。怀愁绪,几年离索。错错错‛。这首词记述了陆游与妻子唐琬的爱情悲剧,上句‚手‛‚酒‛‚柳‛都诵读强调‚精思‛。剔去表演性质的‚读‛不需要考虑他人是否欣赏,只需要考虑自己是否读懂。学生读到艰深处,可以随时停下来,动笔圈画,密咏恬吟,甚至查阅资料,探其深远。而教师则应该通过科学的诵读指导,利用重读轻读拖长加快等诵读策略,加深学生对文本的理解。如,当文本表达喜悦情绪时,诵读语调宜轻快当文本表达哀伤情绪时,诵读诗词教学的读与思原稿有画,画中有诗,已然成为人们的共识。但诗中有音,音中传情,这往往是我们所忽略的。诗词的味道分靠想象,分靠诵读。诗词究竟美在哪里,要让学生亲自去读,才能够发现。素读的‚不求甚解‛并非鼓励学生马虎读书,而是强调读书不应急于求成,不是逃避对课文科学的解读,而是强调语文教育需要多‚熏习‛。因此,诗词教学还应在‚读‛中促进理,足之蹈之也‛。由此可见,就情感抒发的效果而言,‚咏歌之‛比‚言之‛的效果要更好。同样,吟诵表达在情感抒发上要优于文字表达和简单的语言表达。徐建顺曾对陆游的钗头凤进行吟诵分析,‚红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。怀愁绪,几年离索。错错错‛。这首词记述了陆游与妻子唐琬的爱情悲剧,上句‚手‛‚酒‛‚柳‛都感受诗情,同样是‚读‛,但‚读‛的目的与学生思考的重点不同。语文教学中的读书方法有很多,教师不必拘泥于朗读法,大可以将素读诵读吟诵等法同收入‚囊‛中,在琅琅书声中,推动多元化的诗词教学。参考文献窦桂梅跟窦桂梅学朗读桂林广西师范大学出版社夏婉琦浅谈岳阳楼记的素读与诵读语文月刊,王荣生阅读教学的其他路径语文教学通词教学的读与思原稿。宋人郑侠教子孙读书‚淡然虚而,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。遍胜十遍,不令人艰辛‛强调诵读需要安神静气,专心致志,边读边思。唐文治先生的‚十遍读文法‛更详细地说明了诵读的要求‚前十遍,求其线索之所在,划分段落,最为重要次十遍,求其命意之所在。有虚意,有轻,红杏枝头春意闹‛两个‚轻‛字,无论是用粤语还是闽南语吟诵,都要比普通话显得更‚轻‛。李清照的‚寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚‛,用粤语更能读出其中的孤寂落寞和渐渐加深的愁苦情绪。在方言语音里,我们更能感受到小调诗词的韵律和诗情。总结诗词教学可以通过素读对文本进行整体感知,可以在诵读中促进理解,可以用吟诵的方式意思,这是词人回忆初婚,与妻子恩爱的时期。下句笔锋转,改用‚恶‛‚薄‛‚索‛,这些都是入声字,应该吟得急促决绝,而‚绪‛‚错‛是去声字,也应该吟得短促些。下句情感发生变化,写的是词人被迫与妻子分手之事。由吟诵之声讲到词中情感,从声音转入思考,词的情感就体现出来了。为满足语文课程多样化和选择性的需要,教师应增强课程资是上声字,上声有亲密婉转温柔的意思,这是词人回忆初婚,与妻子恩爱的时期。下句笔锋转,改用‚恶‛‚薄‛‚索‛,这些都是入声字,应该吟得急促决绝,而‚绪‛‚错‛是去声字,也应该吟得短促些。下句情感发生变化,写的是词人被迫与妻子分手之事。由吟诵之声讲到词中情感,从声音转入思考,词的情感就体现出来了。为满足语文课程多样化和语调宜沉重拖长平声字与韵字宜拖长,读出诗词的韵律美仄声字,尤其是入声字则应短促,读出其中的曲折感。在吟诵中感诗情我国文人自古便有‚书不尽言,言不尽意‛的苦恼,对于诗歌所言意志,毛诗序也提到‚诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之意,有言外之意再十遍,考其声音求其神气。细玩味其长短疾徐抑扬顿挫之致。‛说明诵读的过程要理清文章的结构脉络抓住文章的观点获得文章的精神和思想。诵读与朗诵不同,朗诵是倾向于表演性质的‚读‛,诵读是倾向于学习性质的‚读‛。诵读更强调读书者本人对文本内容的自我感受自我体验。‚学而不思则罔‛,诵读强调‚