1、“.....有着相同的隔阂。这种隔阂来自于两者都是超脱基本欲望的意识形态,同属于意志反映的人类社会上层建筑。两者从手段到目的,都在定程度上与现实生会群体所接受。法律程序有利于保持法律活动的有序性,也能够抑制法律行为的随意性。在与宗教程序的对比可发现,在削弱沟通成本和使交流透明化的功能性上,两者都机动的辩证的兼顾了实体内容和程序本体的目的。而法律是以社会基本道德伦理框架做依托,强调逻辑秩序严密等特点。当法律的理念规则原则被抽象化概念化集约化,虽带来了效率提高,但随之而来的是普适性和公众接受程度的降低。而法律程序探析宗教与法律的程序关联性原稿能,宗教传统缺失的直接后果,是对宗教在法律发展当中功能的忽视。在我国,宗教和法律的关联更为密切......”。

2、“.....两者程序上关联性的探察对民族问题和地自觉去寻找解决亲和力匮乏的措施。在内容宗旨差异明显且调整困难的情况下,程序就凸显其可贵性,所以两者在程序的选择上有着相互借鉴融合的经历。宗教与法律的程序关联性开端于此。法律作为社会机制性的法律器具化的建设迈向较深层次的文化内核的构筑。宗教与法律是社会经验的两个彼此关联的向度,从不同的方面对社会和人进行规制和调控。虽然现代法律逐渐健全,但仍不能完全取代宗教在社会中的功像润滑剂样促进宗教机制的运转。西藏密宗仪轨庞杂繁复,行灌顶礼就是较为常见的加持方法。是种由上师通过法器配合符咒,对修炼者进行传授的宗教程序。宗教与法律在与人关系架构上的程序关联法律发展当中功能的忽视。在我国......”。

3、“.....幅员辽阔民族众多使宗教和法律富有地域特征和民族特征,两者程序上关联性的探察对民族问题和地域问题的解决有着难以取代的借鉴意义。宗教之宗教在与人的交流上,有着相同的隔阂。这种隔阂来自于两者都是超脱基本欲望的意识形态,同属于意志反映的人类社会上层建筑。两者从手段到目的,都在定程度上与现实生活产生脱离。这就决定了两者都会结语本文通过对宗教与法律的程序关联性的概括性探讨,发现当今社会的法制建设已经从萌芽阶段和理性思考阶段进入到人性感官层面和情感层面的思考,由显性的法律器具化的建设迈向较深层次的文化内核的证据法,第章关于证据在刑事诉讼程序的规定。中国古代对宣誓制度的表述有诉讼者则使之盟诅。而盟诅最早也是源于宗教祭祀,由此可见宣誓制度脱胎于宗教......”。

4、“.....遂通过神性宗教。早期社会人们缺乏事件认定的手段,遂通过神性来尽力保障事实的可靠性。而在技术手段日趋精进的当今社会,英美法系和大陆法系都仍然保留宣誓制度。浸透着宗教精神的法律程序在持久的释放自身的的基本调控手段,直以理性客观的特质与其它调控手段区分开来,如宗教调控和道德调控。宗教与道德调控手段,主要以呼唤人性之美,倡导发掘良知里的至真至诚至善的品性来达到规范个体行为和稳定社会群宗教在与人的交流上,有着相同的隔阂。这种隔阂来自于两者都是超脱基本欲望的意识形态,同属于意志反映的人类社会上层建筑。两者从手段到目的,都在定程度上与现实生活产生脱离。这就决定了两者都会能,宗教传统缺失的直接后果,是对宗教在法律发展当中功能的忽视。在我国......”。

5、“.....幅员辽阔民族众多使宗教和法律富有地域特征和民族特征,两者程序上关联性的探察对民族问题和地的宗教程序探析宗教与法律的程序关联性原稿。结语本文通过对宗教与法律的程序关联性的概括性探讨,发现当今社会的法制建设已经从萌芽阶段和理性思考阶段进入到人性感官层面和情感层面的思考,由探析宗教与法律的程序关联性原稿来尽力保障事实的可靠性。而在技术手段日趋精进的当今社会,英美法系和大陆法系都仍然保留宣誓制度。浸透着宗教精神的法律程序在持久的释放自身的价值并得到效果,体现两者在程序上的有着历史性的关能,宗教传统缺失的直接后果,是对宗教在法律发展当中功能的忽视。在我国,宗教和法律的关联更为密切。幅员辽阔民族众多使宗教和法律富有地域特征和民族特征......”。

6、“.....虽然在具体实现方式有所不同,但本质上两者之间互有隐喻性的联系。本文立足于双方程序关联性,试探析在社会进化发展的不同阶段,两者的依托结合与分化。年英国警察刑性开端于此探析宗教与法律的程序关联性原稿。宗教之所以引发数额庞大的追随者的矢志不渝的追求和情感共鸣,个重要原因在于宗教仪式能够通过各种手段刺激和唤起人类生理乃至心理上的强大欢愉,这值并得到效果,体现两者在程序上的有着历史性的关联探析宗教与法律的程序关联性原稿。摘要人类社会发展的历史进程中,宗教与法律在各个阶段被作为调控和统治的两种基本手段。两者都作为彰示社会宗教在与人的交流上,有着相同的隔阂。这种隔阂来自于两者都是超脱基本欲望的意识形态......”。

7、“.....两者从手段到目的,都在定程度上与现实生活产生脱离。这就决定了两者都会问题的解决有着难以取代的借鉴意义。年英国警察刑事证据法,第章关于证据在刑事诉讼程序的规定。中国古代对宣誓制度的表述有诉讼者则使之盟诅。而盟诅最早也是源于宗教祭祀,由此可见宣誓制度脱胎于性的法律器具化的建设迈向较深层次的文化内核的构筑。宗教与法律是社会经验的两个彼此关联的向度,从不同的方面对社会和人进行规制和调控。虽然现代法律逐渐健全,但仍不能完全取代宗教在社会中的功的构筑。宗教与法律是社会经验的两个彼此关联的向度,从不同的方面对社会和人进行规制和调控。虽然现代法律逐渐健全,但仍不能完全取代宗教在社会中的功能,宗教传统缺失的直接后果......”。

8、“.....会像润滑剂样促进宗教机制的运转。西藏密宗仪轨庞杂繁复,行灌顶礼就是较为常见的加持方法。是种由上师通过法器配合符咒,对修炼者进行传授探析宗教与法律的程序关联性原稿能,宗教传统缺失的直接后果,是对宗教在法律发展当中功能的忽视。在我国,宗教和法律的关联更为密切。幅员辽阔民族众多使宗教和法律富有地域特征和民族特征,两者程序上关联性的探察对民族问题和地产生脱离。这就决定了两者都会自觉去寻找解决亲和力匮乏的措施。在内容宗旨差异明显且调整困难的情况下,程序就凸显其可贵性,所以两者在程序的选择上有着相互借鉴融合的经历。宗教与法律的程序关联性的法律器具化的建设迈向较深层次的文化内核的构筑。宗教与法律是社会经验的两个彼此关联的向度,从不同的方面对社会和人进行规制和调控......”。

9、“.....但仍不能完全取代宗教在社会中的功的价值。法律程序的象征性和神圣性源自于宗教程序,这种借鉴令法律更好的勾连法理的刚正和情理的善感,这也是宗教和法律程序最富有精神意义的关联探析宗教与法律的程序关联性原稿。宗教与法律在够赋予理性价值鲜活的外衣,使其有了人性化的形象。此时法律程序的注入,为法律向更具有普遍性协调性的目标发展起到了至关重要的作用。程序的作用下法律情绪被彰显,散发人性光辉的法律则更容易被社的基本调控手段,直以理性客观的特质与其它调控手段区分开来,如宗教调控和道德调控。宗教与道德调控手段,主要以呼唤人性之美,倡导发掘良知里的至真至诚至善的品性来达到规范个体行为和稳定社会群宗教在与人的交流上,有着相同的隔阂......”。