对他们进行各种规范管制,使他们被迫生活在起。更深层的因素在于特殊的流散文化使得犹太人必须生活在起增加民族凝聚力,借此削弱来自异国他乡中面临的文化弱小感。格托的出现极其相对的封闭性无疑成为犹太人保护及延续文化传统的重要工具,也定程度上削弱了宗教对立带来的矛盾冲突。在犹太人的精神领袖要求犹太人修筑保护托拉即摩西经保护犹太精神的栅栏时,格托无疑起到了种文化栅来的自由主义埋下伏笔。深受欧洲启蒙运动的影响,美国人开始认识到民主平等的重要性,并摆脱英国殖民统治建立合众国。世纪年代的民权运动进深化了美国自由平等的文化内核。正因如此,美国直以来不断吸引着世界各地的移民涌入。美国人要证明自己对国家的忠诚,就要表示出对个人主义自由机会平等这些价值观念的尊崇作为个美国人,不仅要表现出对这片特殊土地的忠诚,更要表现出对经典自由主义的无保留的接受。平等自由意味着人人都有追求幸福的权利,都有获得成功的机会,以及选择宗教信仰和方式生活的权利。这种思想使美国成为犹太移民的希望之地。海伦的婚姻观纳特培勒纳特是哥伦比亚法学系的出版社,年,第页刘洪走向文化诗学,美国犹太小说研究北京北京大学出版社,年,第页洛克政府论下篇,叶启芳等译,北京商务印书馆,年,第页。美国的主流文化如同大熔炉般对少数族裔产生巨大影响,代移民尤为如此。正是在美国化的过程中,不同思想不断相互碰撞及融合,暴露出犹太文化不合时宜的教条观念。通过舍弃陈腐教义,吸收有益的外来元素注入活力,犹太文学被赋予了新的时代意义。店员中的莫里斯代表了旧式犹太道德观,他的女儿作为生长在美国的代犹太移民代表了这种边缘文化在主流文化侵蚀下的自我调整及发展。本文通过探寻传统犹太性及美国性的差异,从海伦对个结婚对象的不同心理分析作在图书馆遇见弗兰克并发现弗兰克也经常去那里读书后便开始对他产生敬意。海伦认为弗兰克读书和自己样都是出于寂寞,人无形中形成情感共鸣。她羡慕弗兰克去过许多地方,而事实上海伦却从来跨出过曼哈顿区,他的经历和见闻时刻提醒着海伦自己生活的局限性更激发了海伦内心深处的渴望。她想和他样周游各地,见见世面,享受真正的生活。在听说弗兰克打算去上大学后海伦便羡慕不已,在脑海中想象弗兰克上大学以后的情景。可以说弗兰克丰富的经历和改变自我的勇气深深地打动了海伦,鼓励她追求自己的梦想。这种内心的渴望超越了对不同民族的心理隔阂逐渐发展成为爱慕。结语海伦以受难者的形象出现在小店员中海伦的婚姻观解读原稿说中,从她的婚姻观中折射出美国犹太人对民族文化的继承与发展。由于特殊的历史文化背景,犹太民族直对异教徒保持疏远,形成自我心理格托。但是在文化碰撞中重视教育的犹太传统与追求世俗成就的美国精神形成契合,使代犹太民族开始对父辈因循守旧的生活方式进行改变,决心追求自我价值实现的美国梦。正是这种文化碰撞使犹太民族逐渐剔除自身不合时宜的因素,吸收有益的外来介质,形成流而不散的特殊文化景观。参考文献伯纳德马拉默德店员,杨仁敬等译,南京江苏人民出版社,年戴维斯泰格沃德十年代与现代美国终结,周朗译,北京商务印书馆,年,第页刘洪犹太精神犹太文化的内涵与表征南京南京大教育实现自我价值,改变如他父亲般传统的犹太生活方式。人在康尼岛海滨的木板路上散步时,海伦就向路易斯表达了自己的心声。犹太身份的种种限制,贫穷的出身以及失去的青春缩小了海伦发展的空间,所以在她看来世界变小了,因为生活并没有太多可能性供她选择。她渴望改善自己的生活,重新获得那些受教育的机会和就业的前途,实现作为人的自我价值。这些东西她从来不曾拥有,却直埋藏在心底,成为深深的渴望与遗憾。嫁给路易斯,成为小店老板娘并不是海伦的追求。为了改变命运,她坚持去夜校学习并且时常去图书馆希望有天可以进大学,重新获得发展的机会。但路易斯并不理解海伦的内心想法,在他看在图书馆遇见弗兰克并发现弗兰克也经常去那里读书后便开始对他产生敬意。海伦认为弗兰克读书和自己样都是出于寂寞,人无形中形成情感共鸣。她羡慕弗兰克去过许多地方,而事实上海伦却从来跨出过曼哈顿区,他的经历和见闻时刻提醒着海伦自己生活的局限性更激发了海伦内心深处的渴望。她想和他样周游各地,见见世面,享受真正的生活。在听说弗兰克打算去上大学后海伦便羡慕不已,在脑海中想象弗兰克上大学以后的情景。可以说弗兰克丰富的经历和改变自我的勇气深深地打动了海伦,鼓励她追求自己的梦想。这种内心的渴望超越了对不同民族的心理隔阂逐渐发展成为爱慕。结语海伦以受难者的形象出现在小高材生,相貌英俊拥有远大前程。奈特身上有许多魅力足以吸引像海伦这样的普通家穷人女孩,尤其他还有海伦直梦寐以求的高学历。但是当她得知纳特并不爱她,只是把她当做性伴侣时,海伦毫不犹豫地拒绝了纳特的追求。虽然海伦不能否认自己也有性的需求,但是骨子里对婚姻的神圣观念以及自由平等的美式思想让海伦在恋爱关系中更看重自我。纳特从来不介绍阔绰朋友给海伦认识,这无疑给家境贫穷的海伦带来自尊心的伤害。所以她暗自发誓定要在爱情的基础上发展下段关系,不再受内心的折磨。与父母辈不同,海伦对待爱情的态度是相对开放的。她享受婚前自由并不为失去贞操而惋惜,同时坚信建立在爱情中犹太店主女儿海伦的婚姻观解读,旨在分析代移民对犹太民族身份的继承与发展。独立战争的胜利进步使美国人认识到独立自主,自力更生才是实现国家富裕的重要前提保障。但是随着美国战后经济的飞速发展,这种以崇尚勤俭奋斗为主体的世俗追求逐渐演变为对物质主义的盲目崇尚,传统道德观让位于金钱,带来精神信仰危机。平等自由平等自由是美国思想政治和文化的核心。这种信念不仅以法律的形式得以保障,同时也深深根植于美国大众的意识形态中。自年第批清教徒乘坐月花号移居美洲大陆以来,美国的文化价值观就具有浓厚的宗教色彩。清教徒认为个人而非教会可以与上帝进行直接沟通,这种思想为美国后础上的婚姻关系。另方面,她无法忍受失去平等地位的恋爱关系,这样会使自己的内心备受煎熬。路易斯卡帕如果说纳特满足了海伦对性的需求,路易斯则可以说满足海伦对物质的需求。虽然没有纳特迷人的外表以及雄心勃勃的才学,但是出生于富裕家庭的路易斯年纪轻轻就拥有私家车,而且只要用他父亲赚的钱就能安稳过生。海伦的家庭条件则困难许多,为了减轻家里的经济负担,她放弃了上大学的机会,成为公司职员,过着自己不喜欢的生活。只要海伦同意路易斯的求婚,不仅可以挽救父亲濒临破产的困境更可以舒舒服服的过日子,起坐享路易斯父亲的资产。但是路易斯并不理解海伦的内心想法。海伦追求的是通过族内婚犹太民族在漫长的流浪生涯中逐渐形成了民族聚居社团格托,并以此为民族传统维持的重要文化载体。格托的基本内涵是隔离区的意思,也有人将之译为隔都。从外部因素考虑,犹太人所寄居的有关当局时常以强制手段对他们进行各种规范管制,使他们被迫生活在起。更深层的因素在于特殊的流散文化使得犹太人必须生活在起增加民族凝聚力,借此削弱来自异国他乡中面临的文化弱小感。格托的出现极其相对的封闭性无疑成为犹太人保护及延续文化传统的重要工具,也定程度上削弱了宗教对立带来的矛盾冲突。在犹太人的精神领袖要求犹太人修筑保护托拉即摩西经保护犹太精神的栅栏时,格托无疑起到了种文化栅世俗成就美国文化中成功与否的评价依据主要来自于个人对世俗成就的获得,即物质财富的积累。这种文化意识可以追溯到本杰明富兰克林倡导的实用主义精神。店员中海伦的婚姻观解读原稿。崇智主义犹太民族直以来热衷于对下代的教育,通过教育延续世代与上帝的契约来铭记作为犹太人的使命。这种崇智主义对犹太文化的发扬及传承具有重要影响。崇智主义的产生源自于犹太神学思想。崇智的观念在希伯来圣经中往往粘附在有关上帝的学说上,尊崇智慧追求知识,常常被看作是对上帝的热爱,因为智慧为上帝所造,是上帝神性的种流溢。崇尚知识就是崇尚上帝,宗教思维方式促使犹太人在教育领域形成独特部因素考虑,犹太人所寄居的有关当局时常以强制手段对他们进行各种规范管制,使他们被迫生活在起。更深层的因素在于特殊的流散文化使得犹太人必须生活在起增加民族凝聚力,借此削弱来自异国他乡中面临的文化弱小感。格托的出现极其相对的封闭性无疑成为犹太人保护及延续文化传统的重要工具,也定程度上削弱了宗教对立带来的矛盾冲突。在犹太人的精神领袖要求犹太人修筑保护托拉即摩西经保护犹太精神的栅栏时,格托无疑起到了种文化栅栏的作用。与此同时,深受选民思想影响的犹太人将婚姻看作是与上帝达成契约的另种方式,并在意识形态深处具有明显的排他性。维尔霍森认为,犹太人在与耶和华订立来像海伦这样的年轻女孩正缺少个男人,而自己则缺少个结婚对象。他安于现状,只想找个妻子和自己起经营酒店度过余生。路易斯虽然家庭条件富裕但与海伦父亲传统的犹太生活方式并没有本质的区别,成不变的生活犹如海伦父亲的杂货铺般陈旧让人窒息。拒绝路易斯的求婚也从侧面反应出海伦对传统犹太式生活的否定与反思。弗兰克阿勒拜因不同于纳特和路易斯,海伦对弗兰克的感情充满了矛盾。海伦的母亲告诫她远离弗兰克,并且认为与异教徒接触是十分危险的事情。于是海伦开始就刻意与弗兰克保持距离,即使是在傍晚从图书馆回家的路上人也没有交流。但海伦总是无意识间被弗兰克所吸引,时常想起他。当她础上的婚姻关系。另方面,她无法忍受失去平等地位的恋爱关系,这样会使自己的内心备受煎熬。路易斯卡帕如果说纳特满足了海伦对性的需求,路易斯则可以说满足海伦对物质的需求。虽然没有纳特迷人的外表以及雄心勃勃的才学,但是出生于富裕家庭的路易斯年纪轻轻就拥有私家车,而且只要用他父亲赚的钱就能安稳过生。海伦的家庭条件则困难许多,为了减轻家里的经济负担,她放弃了上大学的机会,成为公司职员,过着自己不喜欢的生活。只要海伦同意路易斯的求婚,不仅可以挽救父亲濒临破产的困境更