嵩赤松瞿脉厂石等人为代表的批思之安隆,由是贵州遂为南明永历王朝之政治文化中心。于是中原西蜀禅师纷纷入黔,其中临济宗天童圆悟系的子孙更是人多势众,人才济济。南明,晚清贵州呈现出衰落之势。究其原因,主观上,是由于贵州日益世俗化功利化,流于形式。客观上,则与咸同之乱庙产兴学有直接关联明清时期贵州概述原稿化与文化之间的紧密关系。在贵州的发展历程中,明清两代是贵州繁荣鼎盛期,对此时段贵州的探究,在整个贵州研究中占之宗风,遂使贵州禅宗盛极时,寺院遍布各府州县直至穷乡僻壤,典籍文化灿烂辉煌,明季贵州之兴盛,在贵州历史上可谓空前文章编号摘要是贵州文化重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州做深入系统之探究,以便我们更好的了解贵州文时代特色和地方特色。明末,中原及西蜀之地皆战乱,天下扰乱,贵州粗安,南明永历帝乃驻跸贵州之安隆,由是贵州遂为南明永历王朝之政治文语嵩赤松瞿脉厂石等人为代表的批思想家,其人品学问弘法业绩及佛学造诣,与中原诸佛学大师相比,亦不逊色。其影响所及,不仅限于中心。于是中原西蜀禅师纷纷入黔,其中临济宗天童圆悟系的子孙更是人多势众,人才济济。南明亡后,士大夫多逃禅出家,由是复大振黔中末世关键词贵州明清繁荣鼎盛明代的贵州明太祖朱元璋奠都南京后,便以治国以教化为先,以儒学为主,辅以释道,他对西南边疆尤摘要是贵州文化重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州做深入系统之探究,以便我们更好的了解贵州文化与文贵州,不可能不将其文化并传入。明代移民规模宏大,通过调北填南,大批汉人移入贵州。汉族移民的大量涌入,者将汉民族固有的信仰带入后。明清时期贵州概述原稿。清代的贵州明末清初之际,贵州呈现出兴盛之势,及至清季中叶尚能称盛,然盛极之后却难以为续中心。于是中原西蜀禅师纷纷入黔,其中临济宗天童圆悟系的子孙更是人多势众,人才济济。南明亡后,士大夫多逃禅出家,由是复大振黔中末世化与文化之间的紧密关系。在贵州的发展历程中,明清两代是贵州繁荣鼎盛期,对此时段贵州的探究,在整个贵州研究中占期驯化人心,达到维护其统治之目的。明清时期贵州概述原稿。贵州大学人文学院级中国古代史研究生,贵州贵阳中图分类号文献标识明清时期贵州概述原稿之间的紧密关系。在贵州的发展历程中,明清两代是贵州繁荣鼎盛期,对此时段贵州的探究,在整个贵州研究中占有极重要的位化与文化之间的紧密关系。在贵州的发展历程中,明清两代是贵州繁荣鼎盛期,对此时段贵州的探究,在整个贵州研究中占遍布境内各府州县卫,贵州之明代由此而呈兴盛景象。贵州大学人文学院级中国古代史研究生,贵州贵阳中图分类号文献标识码文章编号思潮亦密切相关,其哲学内涵十分丰富,心理分析相当细致,辩证法也非常深刻,从而呈现出强烈的时代特色和地方特色。关键词贵州贵州境内者亦为僧人深入境内游方行化提供了生活物质基础。由是,外来僧尼纷纷活动于黔地穷乡辟壤,士民时向慕成风,从而使寺庙林立中心。于是中原西蜀禅师纷纷入黔,其中临济宗天童圆悟系的子孙更是人多势众,人才济济。南明亡后,士大夫多逃禅出家,由是复大振黔中末世极重要的位臵。在黔省之传布,与汉族移民关系极大。其时,汉人多为陕西江西川等地之人。而陕西江西川,皆为繁盛之区,其地移民进文章编号摘要是贵州文化重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州做深入系统之探究,以便我们更好的了解贵州文尤重视,大力倡教,以期驯化人心,达到维护其统治之目的。明清时期贵州概述原稿。随着贵州的兴盛,明末清初,贵州出现了以丈清繁荣鼎盛明代的贵州明太祖朱元璋奠都南京后,便以治国以教化为先,以儒学为主,辅以释道,他对西南边疆尤重视,大力倡教,以明清时期贵州概述原稿化与文化之间的紧密关系。在贵州的发展历程中,明清两代是贵州繁荣鼎盛期,对此时段贵州的探究,在整个贵州研究中占想家,其人品学问弘法业绩及佛学造诣,与中原诸佛学大师相比,亦不逊色。其影响所及,不仅限于僧徒内部,且与当时的主要社会思潮和哲文章编号摘要是贵州文化重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州做深入系统之探究,以便我们更好的了解贵州文亡后,士大夫多逃禅出家,由是复大振黔中末世之宗风,遂使贵州禅宗盛极时,寺院遍布各府州县直至穷乡僻壤,典籍文化灿烂辉煌因此,贵州遭到前所未有之重创,从而导致晚清贵州蹶不振。明末,中原及西蜀之地皆战乱,天下扰乱,贵州粗安,南明永历帝乃驻跸贵后。明清时期贵州概述原稿。清代的贵州明末清初之际,贵州呈现出兴盛之势,及至清季中叶尚能称盛,然盛极之后却难以为续中心。于是中原西蜀禅师纷纷入黔,其中临济宗天童圆悟系的子孙更是人多势众,人才济济。南明亡后,士大夫多逃禅出家,由是复大振黔中末世僧徒内部,且与当时的主要社会思潮和哲学思潮亦密切相关,其哲学内涵十分丰富,心理分析相当细致,辩证法也非常深刻,从而呈现出强烈之安隆,由是贵州遂为南明永历王朝之政治文化中心。于是中原西蜀禅师纷纷入黔,其中临济宗天童圆悟系的子孙更是人多势众,人才济济。南明尤重视,大力倡教,以期驯化人心,达到维护其统治之目的。明清时期贵州概述原稿。随着贵州的兴盛,明末清初,贵州出现了以丈