1、“.....般而言,只有人们基本物质需方向的价值观意识形态等融入文化作品中,做到源于生活又高于生活,使人民在文化作品中不仅获得享受,更要实现精神道德境界的提升,只有这样,才有助于实现人类解放的终极目标。马克思是从物质生产实践出发解释文化的,生产力发展水平决定了文化发展的可能。因此,在当代中国大力发展文化活动中创造的物质和精神产品的总和,在具体地方含义又有不同,但都包含在这含义内。因此,本文中所提到的文化也是在这层意义上使用的。马克思文化观的当代意义虽然马克思是在世纪西方社会背景下提出他的文化观的,但其基本原理在当今时代仍具有真理性,因为资本主义以及资产阶级和无产阶启示用于我国当代文化发展。文化需要为宗旨以人类解放为旨归是马克思文化观的首要实质,是人类社会文化发展的终极目标......”。

2、“.....做到源于生活又高于生活,使人民在文化作品中不仅获得享受,更马克思的文化观及其当代意义原稿出人们的这些观念都是他们的现实关系和活动他们的生产他们的交往他们的社会政治组织的有意识的表现。可见,不同于其他文化观念家将现实看作是人们观念的显现,马克思将观念看作是对现实的反映。生产力发展状况决定了人们是否有对文化的需要。般而言,只有人们基本物质需要得到满足时,人要大力推动马克思主义和中国优秀传统文化结合,又要站在我国立场上学会吸收借鉴外国优秀文化,将其纳入中国文化话语体系中,洋为中用。只有这样才能构建起文化领导权,增强文化软实力。作者简介刘秋妹,女,河北沧州人,烟台市芝罘区鲁东大学,马克思主义基本原理专业,研究生。马克思的又要站在我国立场上学会吸收借鉴外国优秀文化,将其纳入中国文化话语体系中,洋为中用。只有这样才能构建起文化领导权,增强文化软实力。作者简介刘秋妹,女,河北沧州人......”。

3、“.....马克思主义基本原理专业,研究生。马克思的文化观及其当代意义原稿。德意志意识形态指文化屹立于世界民族文化之林,建立起具有中国特色中国风格中国气派的文化。面对当今资本主义文化入侵的现实,必须坚定马克思主义在意识形态领域的指导地位,借文化作品向大众传播马克思主义世界观价值观。我国优秀传统文化也是当代文化创造的宝贵资源。由于生产关系决定文化立场,处于中文化发展的可能。因此,在当代中国大力发展文化产业推动社会主义文化事业繁荣兴旺,必须从物质生产实践出发,大力发展经济,满足人民群众的基本需要,人民才有去追求更高层次精神享受的可能。当代中国的文化建设,既要强调个性,改善当今文化批量生产复制雷同的现状又要强调社会性,引国特色社会主义生产关系中的文化工作者,应根据社会主义生产关系和社会发展需要,站在当代立场上解读重释中国优秀的传统文化,古为今用同时,马克思文化观科学预测了文化发展的世界化趋势......”。

4、“.....各国之间的文化交流与冲突比马克思所处的时代更加激烈,在这样的世界文化大潮中,德意志意识形态指出人们的这些观念都是他们的现实关系和活动他们的生产他们的交往他们的社会政治组织的有意识的表现。可见,不同于其他文化观念家将现实看作是人们观念的显现,马克思将观念看作是对现实的反映。生产力发展状况决定了人们是否有对文化的需要。般而言,只有人们基本物质需定意义思想的闪电旦彻底击中这块朴素的人民园地,德国人就会解放成为人。马克思的文化观及其当代意义原稿。总之,文化产生于人们的物质生产劳动,是人化和化人的有机统,文化随劳动的发展而不断发展,即文化以物质生产劳动为前提,这是马克思文化观的唯物史观实质的第点表现。文化依断发展,即文化以物质生产劳动为前提,这是马克思文化观的唯物史观实质的第点表现。文化依赖于社会现实发展过程唯物史观的特征除了以直接生活的物质生产为出发点外......”。

5、“.....马克思始终把文化视作是整个社会生活的部分,始终将文化放在社会历史发展的整文化观及其当代意义原稿。马克思文化观的当代意义虽然马克思是在世纪西方社会背景下提出他的文化观的,但其基本原理在当今时代仍具有真理性,因为资本主义以及资产阶级和无产阶级的矛盾斗争依旧存在。虽然我们不能在今天照搬马克思的文化观,但相关工作者可从他的文化观中得到有益的国特色社会主义生产关系中的文化工作者,应根据社会主义生产关系和社会发展需要,站在当代立场上解读重释中国优秀的传统文化,古为今用同时,马克思文化观科学预测了文化发展的世界化趋势。在当今时代,各国之间的文化交流与冲突比马克思所处的时代更加激烈,在这样的世界文化大潮中,出人们的这些观念都是他们的现实关系和活动他们的生产他们的交往他们的社会政治组织的有意识的表现。可见,不同于其他文化观念家将现实看作是人们观念的显现,马克思将观念看作是对现实的反映......”。

6、“.....般而言,只有人们基本物质需要得到满足时,人社会主义生产关系和社会发展需要,站在当代立场上解读重释中国优秀的传统文化,古为今用同时,马克思文化观科学预测了文化发展的世界化趋势。在当今时代,各国之间的文化交流与冲突比马克思所处的时代更加激烈,在这样的世界文化大潮中,既要大力推动马克思主义和中国优秀传统文化结合马克思的文化观及其当代意义原稿赖于社会现实发展过程唯物史观的特征除了以直接生活的物质生产为出发点外,还有从市民社会出发阐明意识的产物和形式。马克思始终把文化视作是整个社会生活的部分,始终将文化放在社会历史发展的整体视角中,并以经济因素为最终决定性因素进行讨论和考察,这是其文化观唯物史观实质的又表出人们的这些观念都是他们的现实关系和活动他们的生产他们的交往他们的社会政治组织的有意识的表现。可见,不同于其他文化观念家将现实看作是人们观念的显现......”。

7、“.....生产力发展状况决定了人们是否有对文化的需要。般而言,只有人们基本物质需要得到满足时,人,没有文化社会发展就正常进行。而是文化发展是社会发展不可或缺的部分,离开了文化发展的社会发展无法进行。第,在定社会历史条件下,文化对社会发展具有决定作用。马克思以德国历史发展为例,指出正是德国哲学的高度发展和具有启蒙意义的文化批判,对德国人达到现代国家的革命水平具有花齐放百家争鸣应以坚持中国特色社会主义,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位为前提。,确立文化领导权为目标当代中国文化的发展,与我国的综合国力增强和社会稳定紧密相关。必须以树立文化自信,确立文化领导权为目标,才能够使中国文化屹立于世界民族文化之林,建立起具有中国特体视角中,并以经济因素为最终决定性因素进行讨论和考察,这是其文化观唯物史观实质的又表现。文化的独立性马克思不仅看到了文化对社会现实的依赖,也看到了文化的相对独立性......”。

8、“.....第,文化对社会现实的作用是种内在作用。不是有了文化,社会发展就加速或者减速国特色社会主义生产关系中的文化工作者,应根据社会主义生产关系和社会发展需要,站在当代立场上解读重释中国优秀的传统文化,古为今用同时,马克思文化观科学预测了文化发展的世界化趋势。在当今时代,各国之间的文化交流与冲突比马克思所处的时代更加激烈,在这样的世界文化大潮中,们才有对文化的需要有了对文化的需要,才有文化发展的可能。人们首先必须吃喝住穿,然后才能从事政治科学艺术宗教等等。且只有通过生产力的发展,使精神和物质生产的分工得以实现和发展,文化才能发展。总之,文化产生于人们的物质生产劳动,是人化和化人的有机统,文化随劳动的发展而又要站在我国立场上学会吸收借鉴外国优秀文化,将其纳入中国文化话语体系中,洋为中用。只有这样才能构建起文化领导权,增强文化软实力。作者简介刘秋妹,女,河北沧州人......”。

9、“.....马克思主义基本原理专业,研究生。马克思的文化观及其当代意义原稿。德意志意识形态指需要得到满足时,人们才有对文化的需要有了对文化的需要,才有文化发展的可能。人们首先必须吃喝住穿,然后才能从事政治科学艺术宗教等等。且只有通过生产力的发展,使精神和物质生产的分工得以实现和发展,文化才能发展。马克思是从物质生产实践出发解释文化的,生产力发展水平决定了色中国风格中国气派的文化。面对当今资本主义文化入侵的现实,必须坚定马克思主义在意识形态领域的指导地位,借文化作品向大众传播马克思主义世界观价值观。我国优秀传统文化也是当代文化创造的宝贵资源。由于生产关系决定文化立场,处于中国特色社会主义生产关系中的文化工作者,应根据马克思的文化观及其当代意义原稿出人们的这些观念都是他们的现实关系和活动他们的生产他们的交往他们的社会政治组织的有意识的表现。可见,不同于其他文化观念家将现实看作是人们观念的显现......”。