1、要始终坚持人民主体思想。马克思人民主体思想的理论意蕴原稿。是莱茵报时期,马克思十分关注社会现实,认为宗教是被颠倒了的现实的产物,是集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,张艳玲坚持唯物史观与以人为本的内在致性光明日报,马克思恩格斯全集第卷,北京人民出版社,年,第页。刘真金肖铁肩从法兰西内战看马克思的人民主体思想及其当代价值,马克思主义研究年第期作者简介刘玮,女,汉族,山东省莲县,硕士研究生,曲阜师范大学马克思主义学院,马克思为马克思主义政党,直以唯物史观作为自己的理论基础和指导思想,牢牢把握马克思主义关于人民群众创造历史的观点。改革开放以来,中国共产党根据新的时代背景,对马克思人民主体思想作了创新的解读。学。

2、的观点,恢复了人民群众创造历史的本来面目。关键词马克思主义人民主体理论意蕴马克思人民主体思想是马克思主义研究问题的个重大内容之,在当今时代具有重要的理论意义和实践意义。在马克思的众多著作里,都蕴含着丰富的人民主体思想。选集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,张艳玲坚持唯物史观与以人为本的内在致性光明日报,马克思恩格斯全集第卷,北京人民出版社,年,第页。刘真金肖铁肩从法兰西内战看马克思的人民主体思想及其当代价值,马克思主义研究年第期作者简介刘玮,女,汉族,山东省莲县,硕士研究生,曲阜师范大学马克思主义学院,马克马克思人民主体思想的理论意蕴原稿为核心的第代中国共产党人,领导中国人民经过年艰苦卓绝的斗争,推翻了。

3、人民政权,宣告‚苏维埃切权力属于人民‛,是马克思‚人民主体性‛思想的成功运用。第阶段是在年的黑格尔法哲学批判中,马克思指出,‚反宗教的批判的根据就是人创造了宗教,而不是宗教创造了人,就是说,宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。从这篇黑格尔法哲学批判中可以看出,马克思已经确立了人优先于宗教的世界观,在宗教与人‚谁是主体‛这个问题上,已经作出了回答人是主体,宗教是人的反映,是人创造宗教,不是宗教创造人。人民是判宗教,而不是联系着对宗教的批判来批判政治状况‛。这样就把‚人‛从宗教的奴役下解放出来,为‚人民主体性‛的出场作了铺垫。最后是共产党宣言的深化发展时期,马克思在宣言中表明人民是社会的实践主体,昭示了人民是价值主体,表明了共产党。

4、批判中可以看出,马克思已经确立了人优先于宗教的世界观,在宗教与人‚谁是主体‛这个问题上,已经作出了回答人是主体,宗教是人的反映,是人创造宗教,不是宗教创造人。人民是者是最广大的人民群众,确立了人民群众创造历史的主体地位。马克思的观点彻底颠覆了之前存在的社会历史领域占据主导地位的唯心史观。唯心主义认为,决定历史发展的是人的主观意志或人以外的神秘力量。旧唯物主义尽管在自然观上坚持物质第的观点,但在历史观上却始终认为,少数英雄人物的意志决定社会历史。马克思从现实的人出发,坚持实践第的观点,恢复了人民群众创造历史的本来面目。人民神秘力量。旧唯物主义尽管在自然观上坚持物质第的观点,但在历史观上却始终认为,少数英雄人物的意志决定社会历史。马克思从现实的人出发,坚持实践第。

5、民甚至外国工人,而大活动都创造了价值。人是价值主体,意味着所有的社会活动都应该把人当作最终目的来看待。马克思指出,到了生产力高度发达剥削压迫被消灭的共产主义社会每个人都是社会的主人,每个人都能自由发展自己的潜质天赋和才能。马克思特别强调,共产主义社会里人的发展从覆盖范围来看是社会上所有人的发展,不是少部分人的发展,是真正的人的发展,即全社会中每个人的自由全面发展。综上,‚唯物史观土地贵族高级僧侣奴隶主金融资产阶级和大资产阶级即资本家是排除在人民之外的。‛马克思高度评价了巴黎公社,把它称作‚工人阶级被公认为能够发挥社会首倡作用的唯阶级的第次革命‛。以列宁为首的苏联共产党人,在马克思主义指引下,领导革命人民毅然发动‚十月革命‛,推翻沙皇帝国的反动统治,建立崭新的。

6、习和把握马克思人民主体思想的内涵及其中国化的成果,对于充分调动人民的主动性和积极性,使广大人民的脑力和体力劳动转化为现实的财富,为中国梦的实现有着重要意义。参考文献马克思恩格斯土地贵族高级僧侣奴隶主金融资产阶级和大资产阶级即资本家是排除在人民之外的。‛马克思高度评价了巴黎公社,把它称作‚工人阶级被公认为能够发挥社会首倡作用的唯阶级的第次革命‛。以列宁为首的苏联共产党人,在马克思主义指引下,领导革命人民毅然发动‚十月革命‛,推翻沙皇帝国的反动统治,建立崭新的人民政权,宣告‚苏维埃切权力属于人民‛,是马克思‚人民主体性‛思想的成功运用。为核心的第代中国共产党人,领导中国人民经过年艰苦卓绝的斗争,推翻了压迫中国人民的‚座大山‛,终结了‚半封建半殖民地‛的耻辱历史,。

7、压迫中国人民的‚座大山‛,终结了‚半封建半殖民地‛的耻辱历史,广大人民‚翻身做主人‛,是马克思‚人民主体性‛思想中国化的硕果历史转折中的科学运用马克思‚人民主体性‛思想,开启了我国改革开放的伟大事业,使中国面貌焕然新。总结坚持人民主体地位,是坚持历史唯物主义的必然要求。中国共产党作以为核心的第代中国共产党人,领导中国人民经过年艰苦卓绝的斗争,推翻了压迫中国人民的‚座大山‛,终结了‚半封建半殖民地‛的耻辱历史,广大人民‚翻身做主人‛,是马克思‚人民主体性‛思想中国化的硕果历史转折中的科学运用马克思‚人民主体性‛思想,开启了我国改革开放的伟大事业,使中国面貌焕然新。总结坚持人民主体地位,是坚持历史唯物主义的必然要求。中国共产党地贵族高级僧侣奴隶主金融资产阶级和大。

8、映,是人创造宗教,不是宗教创造人。是莱茵报时期,马克思十分关注社会现实,认为宗教是被颠倒了的现实的产物,是先验的国家的产物,揭露了普鲁士政权所谓‚宗教应当支持世俗的政权。马克思强调,不是宗教决定历史,而是历史决定宗教,‚随着以宗教为理论的被歪曲了的现实的消灭,宗教也将自行消灭‛。马克思反对脱离政治现实去批判宗教,要求‚更多地联系着对政治状况的批判来批动都创造了价值。人是价值主体,意味着所有的社会活动都应该把人当作最终目的来看待。马克思指出,到了生产力高度发达剥削压迫被消灭的共产主义社会每个人都是社会的主人,每个人都能自由发展自己的潜质天赋和才能。马克思特别强调,共产主义社会里人的发展从覆盖范围来看是社会上所有人的发展,不是少部分人的发展,是真正的人的发展,即。

9、资产阶级即资本家是排除在人民之外的。‛马克思高度评价了巴黎公社,把它称作‚工人阶级被公认为能够发挥社会首倡作用的唯阶级的第次革命‛。以列宁为首的苏联共产党人,在马克思主义指引下,领导革命人民毅然发动‚十月革命‛,推翻沙皇帝国的反动统治,建立崭新的人民政权,宣告‚苏维埃切权力属于人民‛,是马克思‚人民主体性‛思想的成功运用。以正将这诉求落实到革命实践的是巴黎公社。尽管巴黎公社只存在了短暂的两个月,但公社采取了系列可能措施保障人民主体地位,提升了‚人民主体性‛。正如马克思所说‚公社的伟大社会措施就是它本身的存在,就是它的工作。它所采取的些措施,只能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向。‛‚在马克思看来,巴黎公社时期的人民包括工人阶级小资产阶级中等资产阶级农。

10、俗的政权。马克思强调,不是宗教决定历史,而是历史决定宗教,‚随着以宗教为理论的被歪曲了的现实的消灭,宗教也将自行消灭‛。马克思反对脱离政治现实去批判宗教,要求‚更多地联系着对政治状况的批判来批判宗教,而不是联系着对宗教的批判来批判政治状况‛。这样就把‚人‛从宗教的奴役下解放出来,为‚人民主体性‛的出场作了铺为核心的第代中国共产党人,领导中国人民经过年艰苦卓绝的斗争,推翻了压迫中国人民的‚座大山‛,终结了‚半封建半殖民地‛的耻辱历史,广大人民‚翻身做主人‛,是马克思‚人民主体性‛思想中国化的硕果历史转折中的科学运用马克思‚人民主体性‛思想,开启了我国改革开放的伟大事业,使中国面貌焕然新。总结坚持人民主体地位,是坚持历史唯物主义的必然要求。中国共产党作教是人的反。

11、全社会中每个人的自由全面发展。综上,‚唯物史观承主义基本原理。马克思人民主体思想的理论意蕴原稿。第阶段是在年的黑格尔法哲学批判中,马克思指出,‚反宗教的批判的根据就是人创造了宗教,而不是宗教创造了人,就是说,宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。从这篇黑格尔法哲学批判中可以看出,马克思已经确立了人优先于宗教的世界观,在宗教与人‚谁是主体‛这个问题上,已经作出了回答人是主体,土地贵族高级僧侣奴隶主金融资产阶级和大资产阶级即资本家是排除在人民之外的。‛马克思高度评价了巴黎公社,把它称作‚工人阶级被公认为能够发挥社会首倡作用的唯阶级的第次革命‛。以列宁为首的苏联共产党人,在马克思主义指引下,领导革命人民毅然发动‚十月革命‛,推翻沙皇帝。

12、广大人民‚翻身做主人‛,是马克思‚人民主体性‛思想中国化的硕果历史转折中的科学运用马克思‚人民主体性‛思想,开启了我国改革开放的伟大事业,使中国面貌焕然新。总结坚持人民主体地位,是坚持历史唯物主义的必然要求。中国共产党作将这诉求落实到革命实践的是巴黎公社。尽管巴黎公社只存在了短暂的两个月,但公社采取了系列可能措施保障人民主体地位,提升了‚人民主体性‛。正如马克思所说‚公社的伟大社会措施就是它本身的存在,就是它的工作。它所采取的些措施,只能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向。‛‚在马克思看来,巴黎公社时期的人民包括工人阶级小资产阶级中等资产阶级农民甚至外国工人,而大土马克思人民主体思想的理论意蕴原稿先验的国家的产物,揭露了普鲁士政权所谓‚宗教应当支持世。

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