的处世思想和行为方式的个重要方面就是忠君孝祖。杜受田的孝道非常突出地表现在他对父母对家族长辈的孝敬上。其母去世之后,他悲痛欲绝,但又怕过度失态而引起父亲的伤心,只好将伤心埋在心里犯上级,却喜欢造反的人从来没有。由于家国同构君父同伦,君为天下父,所以行孝道就是行忠君之道。杜诗在为官期间,皆尽臣子之力,行忠君之事。杜诗晚年辞官回乡后,也时时不忘对家人的言传身教。临终之得到遏制。忠孝两全杜诗年少之时,其父杜绍轩染重病身亡。在尽人子之孝后,他带着母亲和两个弟弟来到村外荒凉的墓地处居住,为父亲守制,戚面素衣,面色含泪,透漏出为人子的悲痛之情。幼时的杜诗每读到明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿福方人民。他任职期间,出入谨慎,对官场杂乱无章的情况了如指掌,使得下级官员欺上瞒下的现象得到遏制。明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿。勤政爱民,乐善好施杜诗的嫡孙杜漺在任职量器具盘剥农民的不法行为,为百姓所称颂。杜其萌之子杜旻在任京师沙河知县时,尽职尽责,廉洁奉公,严厉惩治作梗者。崇尚以德行政,在他看来用刑法来约束人民是为官者的耻辱。杜氏子孙杜承式在刑部任职作梗者。崇尚以德行政,在他看来用刑法来约束人民是为官者的耻辱。杜氏子孙杜承式在刑部任职期间,审慎执法,对每个案件皆谨慎处理,尽力做到无冤假错案的发生。杜氏家族晚明进士杜诗进入仕途后,更是造无任何积蓄。杜氏家族的为官之道杜氏子孙做官者的为官事迹为后人赞不绝口,依笔者之浅见,杜氏家族的为官之道主要包含以下几点办事谨慎,秉公执法杜氏家族最先进入仕途的杜其萌在任期间恪守职责,依法办兵备道时,正逢高宝湖洪水泛滥,杜漺捐出俸禄制造救生船,专门用来抢救高宝湖中因船只失事而溺水的人。又鉴于水乡地贵他在扬州置地作公墓,使贫民得以安息。杜绍先在雍正初年任职循州府通判时重修地方上事。他曾经为遭盗墓贼诬陷被判死刑的青田县百姓叶十等十余人平凡冤案,在代理缙云县知县期间,坚持将当地豪门为非作歹的家人绳之以法。后来在担任青田县知县时,不囿于地方恶霸势力,下令取缔盐商利用计后也因此事得罪魏忠贤而于天启年被罢官。杜诗晚年罢官回乡时路过武定府,想顺路拜祭被魏忠贤残害的君子之袁化中,尽管多人劝阻,但他仍冒着得罪魏忠贤的危险进行吊唁。杜氏家族为官者其不畏强权的事迹多于后世,在此就不赘述。时宦官魏忠贤权倾朝廷,各地督抚联名上书为其建造生祠,但杜诗坚决不肯顺从。明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿。摘要滨州杜氏家族是明清时期鲁北地区的名门望宝湖中因船只失事而溺水的人。又鉴于水乡地贵他在扬州置地作公墓,使贫民得以安息。杜绍先在雍正初年任职循州府通判时重修地方上的斋堂相当于今之养老院,来赡养无依无靠的穷苦百姓,并且重视发展地方教间,审慎执法,对每个案件皆谨慎处理,尽力做到无冤假错案的发生。杜氏家族晚明进士杜诗进入仕途后,更是造福方人民。他任职期间,出入谨慎,对官场杂乱无章的情况了如指掌,使得下级官员欺上瞒下的现象事。他曾经为遭盗墓贼诬陷被判死刑的青田县百姓叶十等十余人平凡冤案,在代理缙云县知县期间,坚持将当地豪门为非作歹的家人绳之以法。后来在担任青田县知县时,不囿于地方恶霸势力,下令取缔盐商利用计福方人民。他任职期间,出入谨慎,对官场杂乱无章的情况了如指掌,使得下级官员欺上瞒下的现象得到遏制。明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿。勤政爱民,乐善好施杜诗的嫡孙杜漺在任职为非作歹的家人绳之以法。后来在担任青田县知县时,不囿于地方恶霸势力,下令取缔盐商利用计量器具盘剥农民的不法行为,为百姓所称颂。杜其萌之子杜旻在任京师沙河知县时,尽职尽责,廉洁奉公,严厉惩治明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿族之,在其绵延的百余年间,在朝为官者达数人,且人人为官清廉,为历代统治者所重用,这与杜氏家族成员独特的为官之道密不可分。时宦官魏忠贤权倾朝廷,各地督抚联名上书为其建造生祠,但杜诗坚决不肯顺福方人民。他任职期间,出入谨慎,对官场杂乱无章的情况了如指掌,使得下级官员欺上瞒下的现象得到遏制。明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿。勤政爱民,乐善好施杜诗的嫡孙杜漺在任职因此事得罪魏忠贤而于天启年被罢官。杜诗晚年罢官回乡时路过武定府,想顺路拜祭被魏忠贤残害的君子之袁化中,尽管多人劝阻,但他仍冒着得罪魏忠贤的危险进行吊唁。杜氏家族为官者其不畏强权的事迹多流传的父亲,尽力陪在父亲身边亲自侍奉。俗话说忠孝难两全,但是在杜受田的身上却将这种矛盾处理的恰当好处。杜氏家族的为官之道杜氏子孙做官者的为官事迹为后人赞不绝口,依笔者之浅见,杜氏家族的为官之道育事业,主持整修白莲书院,并多方为书院延请师资。他为官多年,勤政爱民,乐善好施,常常赈济灾民捐资教育和公益事业,自己生却无任何积蓄。明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿。后也事。他曾经为遭盗墓贼诬陷被判死刑的青田县百姓叶十等十余人平凡冤案,在代理缙云县知县期间,坚持将当地豪门为非作歹的家人绳之以法。后来在担任青田县知县时,不囿于地方恶霸势力,下令取缔盐商利用计间政绩不凡,清史列传载当官屹屹,不可摇憾,惩豪猾,行保甲,剔盐弊,而尤以除溺女淹丧锢婢事为善政,民甚德之。他在任职维扬府兵备道时,正逢高宝湖洪水泛滥,杜漺捐出俸禄制造救生船,专门用来抢救高作梗者。崇尚以德行政,在他看来用刑法来约束人民是为官者的耻辱。杜氏子孙杜承式在刑部任职期间,审慎执法,对每个案件皆谨慎处理,尽力做到无冤假错案的发生。杜氏家族晚明进士杜诗进入仕途后,更是造多流传于后世,在此就不赘述。勤政爱民,乐善好施杜诗的嫡孙杜漺在任职期间政绩不凡,清史列传载当官屹屹,不可摇憾,惩豪猾,行保甲,剔盐弊,而尤以除溺女淹丧锢婢事为善政,民甚德之。他在任职维扬府主要包含以下几点办事谨慎,秉公执法杜氏家族最先进入仕途的杜其萌在任期间恪守职责,依法办事。他曾经为遭盗墓贼诬陷被判死刑的青田县百姓叶十等十余人平凡冤案,在代理缙云县知县期间,坚持将当地豪门明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿福方人民。他任职期间,出入谨慎,对官场杂乱无章的情况了如指掌,使得下级官员欺上瞒下的现象得到遏制。明清时期滨州杜氏家族的为官之道及其现代启示原稿。勤政爱民,乐善好施杜诗的嫡孙杜漺在任职他对父母是这样,对家族或亲眷中的其他人也是恭敬有加关心备至。杜受田的忠君思想充分体现在他的敬业上,无论担任何种官职,皆兢兢业业。杜受田先后两次出京城到云南和山西任职,但仍然不忘挂念自己年迈作梗者。崇尚以德行政,在他看来用刑法来约束人民是为官者的耻辱。杜氏子孙杜承式在刑部任职期间,审慎执法,对每个案件皆谨慎处理,尽力做到无冤假错案的发生。杜氏家族晚明进士杜诗进入仕途后,更是造时,仍然不忘教诲后人要做忠孝节义之事。受杜诗的影响,其后代在崇祯十年清兵进攻滨州时壮烈牺牲,被时人称为满门忠烈。滨州杜氏家族第十代的代表人物杜受田自小接受传统儒家思想的教育,以忠孝节义为立记载古人忠孝节义的故事即以此为人生榜样。论语学而有言其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未知有也。即个人如果能孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种情况是很少有的不喜欢触间,审慎执法,对每个案件皆谨慎处理,尽力做到无冤假错案的发生。杜氏家族晚明进士杜诗进入仕途后,更是造福方人民。他任职期间,出入谨慎,对官场杂乱无章的情况了如指掌,使得下级官员欺上瞒下的现象事。他曾经为遭盗墓贼诬陷被判死刑的青田县百姓叶十等十余人平凡冤案,在代理缙云县知县期间,坚持将当地豪门为非作歹的家人绳之以法。后来在担任青田县知县时,不囿于地方恶霸势力,下令取缔盐商利用计的斋堂相当于今之养老院,来赡养无依无靠的穷苦百姓,并且重视发展地方教育事业,主持整修白莲书院,并多方为书院延请师资。他为官多年,勤政爱民,乐善好施,常常赈济灾民捐资教育和公益事业,自己生却犯上级,却喜欢造反的人从来没有。由于家国同构君父同伦,君为天下父,所以行孝道就是行忠君之道。杜诗在为官期间,皆尽臣子之力,行忠君之事。杜诗晚年辞官回乡后,也时时不忘对家人的言传身教。临终之多流传于后世,在此就不赘述。勤政爱民,乐善好施杜诗的嫡孙杜漺在任职期间政绩不凡,清史列传载当官屹屹,不可摇憾,惩豪猾,行保甲,剔盐弊,而尤以除溺女淹丧锢婢事为善政,民甚德之。他在任职维扬府