1、“.....同时十分自然,不见凿斧痕迹,可见陶自身对论语是非常有研究,并对其中语言与典故了然于心。此外,论语采用对话式的语录体形式,语言平易亲切质朴自然含蓄文人士子样,渴望进取,有着经邦济世的伟大理想。只是在后来的多次现实实践中碰壁失意,才回归田园,返回自然。或言之,所谓后期回归田园后隐逸情怀与玄学思想,也可以反射出前期进击仕途的积极向典故了然于心。浅议论语对陶渊明的影响原稿。通过考察陶渊明的诗歌作品与思想历程,前期陶渊明深受儒家思想的引导,荣木云‚先师遗训,余岂之坠十无闻,斯不足畏。脂我名车,策我名骥。浅议论语对陶渊明的影响原稿与陶渊明集的研读,探讨陶渊明诗文与人格中所折射的孔子思想与论语光辉。进而看论语对陶渊明的影响......”。

2、“.....浅议论语学言意之辨的深刻内涵。陶渊明这种质朴自然语言风格,与论语的朴素隽永的语言特色十分相近。杜治伟曾统计过陶集中引用化用论语中的典故并做出具体图表,他说到‚陶渊明共在首篇诗文中处直接袭用论高深的文学造诣,成为历代文人的追随与研究对象,甚至成为中国文化中追求美学理想的种符号,产生了广泛而深远的影响。纵观陶渊明生,是儒家经学与魏晋玄学的双重结合,两方面的造诣深厚。通过对论腴‛,指出陶诗创作虽多寻常平易之语,具有质朴的特点,但却平中有奇,隽永多味。如陶渊明饮酒十首其‚结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞的孔子思想与论语光辉。进而看论语对陶渊明的影响......”。

3、“.....浅议论语对陶渊明的影响原稿。此外,论语采用对话式相与还。此中有真意,欲辨已忘言。‛此诗用了最浅显的话语描绘了日常的件小事,却饱含哲思,将南山的美景与采菊时悠然心境相映衬,仿佛进入物我两忘的境界,悟出的回归真意却无法言表,又具有魏晋关键词论语孔子陶渊明思想理念理想人格引言东晋陶渊明作为中国古代诗歌史上最为人所称道的优秀诗人,以其独特的人格魅力高尚的人生追求高深的文学造诣,成为历代文人的追随与研究对象,甚向上,折射出以孔子为代表的儒家思想的光辉。摘要论语作为部记载先贤孔子及其弟子言行事迹的语录体文集,直被称为东方的‚圣经‛,为世代文人志士追慕......”。

4、“.....陶想与论语了然在心,其作品中多次提及孔子,并化用论语中的经典之句。纵观陶渊明人生经历与创作生涯,陶渊明无论是在语言风格思想形成还是人格塑造上,都受到孔子及论语的极大影响。在陶的诗文集中中的故事和言语,在陶渊明首篇诗文首诗和篇文中分别占和‛从陶渊明活用论语中语言入诗,其引用次数之多,覆盖范围之广,同时十分自然,不见凿斧痕迹,可见陶自身对论语是非常有研究,并对其中语言相与还。此中有真意,欲辨已忘言。‛此诗用了最浅显的话语描绘了日常的件小事,却饱含哲思,将南山的美景与采菊时悠然心境相映衬,仿佛进入物我两忘的境界,悟出的回归真意却无法言表,又具有魏晋与陶渊明集的研读,探讨陶渊明诗文与人格中所折射的孔子思想与论语光辉。进而看论语对陶渊明的影响......”。

5、“.....浅议论语然语言风格,与论语的朴素隽永的语言特色十分相近。关键词论语孔子陶渊明思想理念理想人格引言东晋陶渊明作为中国古代诗歌史上最为人所称道的优秀诗人,以其独特的人格魅力高尚的人生追求浅议论语对陶渊明的影响原稿明对于孔子的伟大思想与论语了然在心,其作品中多次提及孔子,并化用论语中的经典之句。纵观陶渊明人生经历与创作生涯,陶渊明无论是在语言风格思想形成还是人格塑造上,都受到孔子及论语的极大影与陶渊明集的研读,探讨陶渊明诗文与人格中所折射的孔子思想与论语光辉。进而看论语对陶渊明的影响,是论语对陶集的诗歌内容与语言风格的影响是探讨论语对陶渊明的思想与人格的塑造。浅议论语思想。同时......”。

6、“.....斯不足畏‛正是化用论语子罕‚十十而无闻焉,斯亦不足谓也。‛此诗为陶渊明出仕前所做,全诗表达了对建立功名实现自己远大抱负的愿望,自己虽年近半百无功名,但依旧不忘进有质朴的特点,但却平中有奇,隽永多味。如陶渊明饮酒十首其‚结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。‛此我们可以发现陶渊明多次提到孔子,并尊孔子为师。如在其荣木首中‚先师遗训,余岂之坠十无闻,斯不足畏。‛此处的先师就是指孔子,陶渊明尊孔子为师,谨记先师孔子的遗训,即指以论语为代表的儒相与还。此中有真意,欲辨已忘言。‛此诗用了最浅显的话语描绘了日常的件小事,却饱含哲思,将南山的美景与采菊时悠然心境相映衬......”。

7、“.....悟出的回归真意却无法言表,又具有魏晋对陶渊明的影响原稿。摘要论语作为部记载先贤孔子及其弟子言行事迹的语录体文集,直被称为东方的‚圣经‛,为世代文人志士追慕。孔子的论语作为儒家的经典著作广为流传,陶渊明对于孔子的伟大高深的文学造诣,成为历代文人的追随与研究对象,甚至成为中国文化中追求美学理想的种符号,产生了广泛而深远的影响。纵观陶渊明生,是儒家经学与魏晋玄学的双重结合,两方面的造诣深厚。通过对论甚至成为中国文化中追求美学理想的种符号,产生了广泛而深远的影响。纵观陶渊明生,是儒家经学与魏晋玄学的双重结合,两方面的造诣深厚。通过对论语与陶渊明集的研读,探讨陶渊明诗文与人格中所折用了最浅显的话语描绘了日常的件小事,却饱含哲思......”。

8、“.....仿佛进入物我两忘的境界,悟出的回归真意却无法言表,又具有魏晋玄学言意之辨的深刻内涵。陶渊明这种质朴浅议论语对陶渊明的影响原稿与陶渊明集的研读,探讨陶渊明诗文与人格中所折射的孔子思想与论语光辉。进而看论语对陶渊明的影响,是论语对陶集的诗歌内容与语言风格的影响是探讨论语对陶渊明的思想与人格的塑造。浅议论语永,语言艺术十分高超。这种方式在陶渊明在文集中也有所体现,其语淡而情深的语言特色,定程度上得益于论语质朴动人。宋苏轼评陶渊明诗文‚质而实绮,癯而实腴‛,指出陶诗创作虽多寻常平易之语,高深的文学造诣,成为历代文人的追随与研究对象,甚至成为中国文化中追求美学理想的种符号,产生了广泛而深远的影响。纵观陶渊明生......”。

9、“.....两方面的造诣深厚。通过对论与儒家内涵。杜治伟曾统计过陶集中引用化用论语中的典故并做出具体图表,他说到‚陶渊明共在首篇诗文中处直接袭用论语中的故事和言语,在陶渊明首篇诗文首诗和篇文中分别占和‛从陶渊明活用论语中千里虽遥,孰敢不至‛可以看出,陶渊明此时谨记先师孔子的教导,表现了对建功立业的渴望,虽年近半百无功名,但依旧不忘进取向上。再从饮酒组诗中得知,陶渊明幼时便熟读儒家经典著作,他曾跟许多中的故事和言语,在陶渊明首篇诗文首诗和篇文中分别占和‛从陶渊明活用论语中语言入诗,其引用次数之多,覆盖范围之广,同时十分自然,不见凿斧痕迹,可见陶自身对论语是非常有研究,并对其中语言相与还。此中有真意,欲辨已忘言......”。